Imagines.Andaeęſunt veraeę fictaeęet caſuales imagines, et certi termini,ↄ̨ vt contextum verborum continuet crebra meditatio: partes deinceps ipſas repetitus ordo coniungat. Non eſt inutile quo facilius
haereant aliquas apponere notas: quarum recordatio commoueat et quaſi excitet memoriam. Nemo enimem̃ fere tam infelix vt quod cuique loco ſignum deſtinauerit neſciat: vt ſi tardus ad hoc erit, eo remedio vtatur vt ipſaeę excitant notae. Hinc eſt ex illa arte non inutile attendere;ſigna quae potentiam mouent multum memorię conducere. Multum enimem̃ſigna faciunt: et ex vna memoria venit altera,ↄ̨ vt experimento patet. Si enimem̃ anulum in loco poſuerimus,ↄ̨ exinde tranſlatus vel alligatus cur id fecerimus memoriam excitabit. Ariſtoteles idem dubium mouet quomodoꝙ ad reminiſcendum debemus procedere per modum diuiſionis. Nam Quintiliano teſte qui recte diuiſerit nunquam poterit in rerum ordine errare: diuiſione enimem̃ veritas eluceſcit in. §. ſed non vſque adeo. inſtit. de lega. glo. in. l. j. de do. ma. et me. ex cep. ff. vt ſi quis veſtemin § sed non usque adeo, Institutionum de legatis, glossa in lege prima De donationibus manualibus et mutuis exceptionibus, Digestorum, ut si quis vestem vel aliquid aliud in domo dimiſerit,ↄ̨ a principio negocij incipere debet vt facilior fiat reminiſcentia: vel conſiderare quid in tali domo fecerit: poſtea debet deuenire ad alium locum in quo ſciat quid fecerit: etſic conſequenter vſque in intentum.
Liber II: Caput Decimum Tertium
Andae ſunt verae fictae et caſuales imagines, et certi termini, vt contextum verborum continuet crebra meditatio: partes deinceps ipſas repetitus ordo coniungat. Non eſt inutile quo facilius
haereant aliquas apponere notas: quarum recordatio commoueat et quaſi excitet memoriam. Nemo enim fere tam infelix vt quod cuique loco ſignum deſtinauerit neſciat: vt ſi tardus ad hoc erit, eo remedio vtatur vt ipſae excitant notae. Hinc eſt ex illa arte non inutile attendere; ſigna quae potentiam mouent multum memorię conducere. Multum enim ſigna faciunt: et ex vna memoria venit altera, vt experimento patet. Si enim anulum in loco poſuerimus, exinde tranſlatus vel alligatus cur id fecerimus memoriam excitabit. Ariſtoteles idem dubium mouet quomodo ad reminiſcendum debemus procedere per modum diuiſionis. Nam Quintiliano teſte qui recte diuiſerit nunquam poterit in rerum ordine errare: diuiſione enim veritas eluceſcit in § sed non usque adeo, Institutionum de legatis, glossa in lege prima De donationibus manualibus et mutuis exceptionibus, Digestorum, ut si quis vestem vel aliquid aliud in domo dimiſerit, a principio negocij incipere debet vt facilior fiat reminiſcentia: vel conſiderare quid in tali domo fecerit: poſtea debet deuenire ad alium locum in quo ſciat quid fecerit: et ſic conſequenter vſque in intentum.