Figuræ
[recensere]Ecclesia Synagoga Gentilitas
Imperator Romanorum
postea: Rex Theotonicorum
Rex Francorum
Rex Grecorum
Rex Hierosolimorum
Rex Babylonie
Antichristus
Ypocrisis
Heresis
Propheta Helias
Propheta Enoch
Legati/Nuntii
Ypocrite
Ministri
Angelus
Apostolicus (Papa)
Clerus
Militia
Judei
Misericordia
Iustitia
Claudus
Leprosus
Simulator mortem
Chorus
Pars I
[recensere]Praeludium
Templum domini et septem sedes regales primum collocentur in hunc modum: Ad orientem templum domini; huic collocantur sedes regis [f.2d] Hierosolimorum et sedes Sinagoge. Ad occidentem sedes imperatoris Romani; huic collocantur sedes regis Theotonicorum et sedes regis Francorum. Ad austrum sedes regis Grecorum. Ad meridiem sedes regis Babilonie et Gentilitatis.
His ita ordinatis primo procedat Gentilitas cum rege Babilonis cantans:
[Gentilitas cum rege Babilonis] Deorum immortalitas est omnibus colenda, eorum et pluralitas ubique metuenda. 5
Stulti sunt et vere fatui, qui deum unum dicunt et antiquitatis ritui proterve contradicunt. Si enim unum credimus 10
qui presit universis, subiectum hunc concedimus contrarie diversis, cum hinc bonum pacis foveat clementi pietate, 15
hinc belli tumultus moveat seva crudelitate. Sic multa sunt officia diversaque deorum, que nobis sunt indicia 20
discriminis eorum. Qui ergo tam multifariis unum dicunt preesse, illorum (unum) contrariis est affici necesse. 25
Ne ergo unum subici contrariis dicamus et his divinam affici naturam concedamus, ratione hac decernimus 30
deos discriminare, officia quorum cernimus ab invicem distare.
Quod etiam debet cantare per totum ludum in temporibus;
et sic ipsa et rex Babilonis ascendunt in sedem suam.
Tunc sequitur Sinagoga cum Judeis cantans:
[Sinagoga cum Judeis] Nostra salus in te, Domine: nulla vite spes in homine. 35
[f.3a] Error est in Christi nomine spem salutis estimari. Mirum si morti subcubuit, qui vitam aliis tribuit. Qui se salvare non potuit, 40
ab hoc quis potest salvari? Non hunc, sed qui est Emmanuel, deum adorabis Israel. Jhesum sicut deos Ismahel te iubeo detestari.
Quod et ipsa cantabit in singulis temporibus et sic ascendat tronum suum.
Tunc Ecclesia in muliebri habitu procedit induta thoracem et coronata, assistente sibi Misericordia cum oleo ad dextram et Justitia cum libra et gladio ad sinistram utrisque muliebriter indutis. Sequentur etiam eam Apostolicus a dextris cum clero et Imperator Romanus a sinistris cum militia.
Cantabit autem Ecclesia conductum alto consilio:
[Ecclesia] [Adesto sancta trinitas, par splendor una deitas, qui exstas rerum omnium sine fine principium. Te celorum milicia laudat, adorat, praedicat, triplexque mundi machina benedicit per singula. Assumus et nos cernui te adorantes famuli. Vota precesque supplicum hymnis iunge celestium. Unum te lumen credimus, quod et ter idem colimus, alpha et o quem dicimus, te laudat omnis spiritus. Illumina cor hominum, absterge sordes mencium, resolve culpis vinculum, everte moles criminum. Laus patri sit ingenito, laus eius unigenito, laus sit sancto spiritui, trino deo et simplici! (add. Langosch)]
his qui eam secuntur ad singulos versus respondentibus:
[His qui eam secuntur] 45
Hec est fides, ex qua vita, in qua mortis lex sopita, quisquis est, qui credit aliter, hunc dampnamus eternaliter.
Ascendit autem ipsa cum Apostolico et clero,
Imperatore et militia sua eundem tronum.