CVm neceſſe ſit rem aliquam callere volentibus preſſa & vegetiore vti memoria: haud ĩutile videbitur ſi de huiuſmodi memoria (eã in biuiũ ſecernentes) nõ nihil in lucẽ adduxerimus, qd̓ diligentiſſimo cuiqꝫ ad faciliorẽ literarum adeptionẽ maximo eſſe poterit adiumento. In primis dãdæ ſunt terminorũ & vocabuloꝝ definitiones, quo res ip̄a lucidior eſſe videat̉. Nulla eñ teſte Bald. in. l. liberti liberteqꝫ. de ope. liber. C. ſcientia cõparari põt terminorum cognitione deſita ſine qua (ſi Phõ creditur) de facili paralo. Memoria.Memoria, Tullio aſſerete, eſt vis aĩæ accepta retinens/ p̄terita repetens/ elapſa recolligẽs. Quæ in naturalẽ & artificialẽ ſecernitur. Naturalis eſt q̄ noſtris animis inſita eſt, & ſine multa cogitatiõe nata: quã naturæ quidã munus eſſe exiſtimauerunt: & totus labor inanis, niſi cæteræ partes hoc velut ſpũ contineantur. Oĩs em̃ diſciplina (vt inquit Quintilianꝰ) memoria cõſtat, fruſtraqꝫ docemur, ſi quicꝗd audimꝰ p̄terfluat. (Nã & q̄ naturali memoria percepimꝰ & ea q̄ arte memoriæ cõmẽdamꝰ ni prefixo ſpacio repetita fuerint fluxa velut & caduca excidẽt.) Et leguꝫ dictoꝝ exẽplorũqꝫ velut quaſdã copias (quibus abundare, quaſqꝫ in prõptu ſemꝑ habere debet orator) illa eadẽ vis repręſentat: Ideo dicebat metellus numidicꝰ (Gellio teſte) rhetori cõceſſum eſſe ſentẽtijs vti falſis, audacibꝰ, ſubdolis, captioſis: (ſi modo veriſimiles ſint) vt poſſint ad mouẽdos hominũ aĩos qualicunqꝫ aſtu irrepere propterea turpe eſſe ait. Oratori ſi quid in mala cauſa deſtitutũ atqꝫ ĩpugnatũ relinquat, ij ꝑuulgato vite vſu ambaſſiatores in ſubide vocant̉, ꝙ RomanisDe ſagminibus. vide Crinitũ. in cap. iij. lib. vij. degẽtibꝰ herbã ſecuritatis indiciam geſtabant de qua eſt tex. melior iuris in . ſanctũ, de reꝝ diui. ff. Bar. in. l. j. ad. leg. iul. maie. & ĩ l. cõuẽtionũ. ff. de. pac. ꝓĩde vt ad filũ te deã Artificioſa eſtArtificiosa quã confirmat inductio q̄dam & rõ præceptionis. Cicero memoriã menteꝫ vocitans tres partes annumerat/ memoriã/ intelligẽtiam/ prudẽtiam. Memoria eſt ꝑ quã animꝰ reperit illa q̄ fuerũt. Intelligentia eſt ꝑ quam perſpicit ea q̄ ſunt. Prudẽtia eſt per quã aliquid futurũ videtur anteq̇ꝫ̇ factũ ſit. Vnde prudentis eſt priuſq̇ꝫ̇ aduerſa contingũt prouidere ne eueniãt. Scd̓m tñ diuerſa operationũ offi
