teret. Refert Suetonius Claudiũ Cæſarem cibi & vini vſqꝫ adeo fuiſſe appetentẽ: & in tantam temeritatẽ ac mentis priuationem deueniſſe, vt nec quis. nec inter quos quove tempore/ ac loco verba faceret/ ſcire ac cogitare exiſtimaret̉. Is in foro verba propalans prandij amore captus qd̓ ſacerdotibus falijs ampliſſimũ & lautiſſimũ ex more apparabat̉: tribunali conſulibus & magiſtratibus deſertis ad ſacerdotum mẽſam perrexit:Claudij cæſaris crapula. vnaqꝫ diſcubuit: nec a triclinio abſceſſit/ niſi vino captus ac madens. penna ori ſupino vomitus gratia prouocandi adhibita fuit. Quãobrem mirę obliuionis fuiſſe traditur: adeo vt rerum ſuarũ immemor eſſet. Nec Dionyſij tyranni ciborũ delectatio ſubticenda eſt: cui cum cœnatꝰ negaſſet ſe delectatum eſſe in cibo. Reſpõdit coquus nõ eſt mirum: quia condimenta deficiunt. Qui cũ quęreret: reſpondit. Labor/ curſus/ fames/ ſitis: talibus em̃ epulæ Lacedæmoniorum cõdiuntur. Non ĩmerito fugiẽdam crapulam Satyricus aſſerebat cum infit.
Fuit vtile multis.
Pallere & toto vinum neſcire Decembri.
Hec aũt cauſat ebrietatem quam poete depingunt in formã mulieri: habẽtis faciem tranſformatã. Caput ſimie/ brachia & pectus leonina & inferiorem partem porcinam. Hec mentis exilium inducit: & libidinem ꝓuocat: ideo veteres ab eſu carnium abſtinebant. xxxv. diſtinc. C. ab exordio. Nam vbi ebrietas. ibi libido & furor dominatur. xxxv. diſtin. C. vẽter mero eſtuans cito ſpumat in libidinem. clerici tñ temulentia velut contagioſa peſte ſibi interdicere debẽt. C. ante omĩa. xxxv. diſtin. Satis conſtat Tomyridis reginę filiũ ſomno vinoqꝫ ſepultũ ſua crapula interijſſe: nec aliter q̇ꝫ̇ intẽperantia potus. Annibal Pœnus Aphros expugnare cogitauit: quos vino indulgẽtiores cognoſceret. Cum em̃ vinum Mandragora infeciſſet: leui prælio ex induſtria cõmiſſo leuiter ceſſit. Omiſſis quibuſdã ſarcinulis vinoqꝫ. fugã ſimulabat. At barbari occupatis caſtris in gaudium effuſi vinum immoderate hauriũt: & in modum defunctoꝝ aſternuntur humi. Reuocans autem pedẽ Annibal, oẽs obtruncat, Sic crapula labitur Memoria pereuntqꝫ multi non habentes modum in cibis & vino ſumẽdis. Et nõ ſolum agreſtium mẽtes faſcinat: ſed ſacros muſarum choros inuadit. Modus enim in omni
