de diuiſione ſcientiarum tractatulos compilauerint in preſentiarum attamen vnam ẽ multis accipere libuit quaꝫ exẽpligratia quomodo memoriter retineri queat huc attulimus. Tota ſiquidem philoſophiam biphariã ſcinditur. Aut eni Theorica eſt ſiue ſpeculatiua: Aut practica ſpeculatiuam autem dicimus rerum contemplatricem. Et hec quidem vel entis rationis eſt vel de reali trac. Rationalem autem in grammaticam logicẽˡ ⁊ rhetoricam ſecant: que de ſermone congruo vero ⁊ ꝑi polito exiſtentes: in vnum tendunt finem aꝑte videlicet loquutionis: vnde ⁊ Triuij nomen ſibi aſciſcũt: quãobrem eas triangulo complexi ſumius: in cuius centro. T. eas theoricas eſſe notificat: inſcriptionibus auteꝫ co ſtarum ſubiecta ſignificamus quatenus congrua loquu rio: grammatices. Ens rationis logice: ⁊ eloquẽtia rhe torice ſit. Pars autem ph̓ie realis rurſus in mathematicam phiſicam ⁊ metaphiſicam partitur mathematica quoqꝫ quadruuiũ integrat: quare eas quadrangulo memorandas voluimus. Et quoniam partim ſpeculati ue ſunt partim autem ad opus tendunt: obid. T. ⁊. P. quadrangulo inſcripſimus pro earuꝫ qualitatis memoria: Arithmetice ſubiectum nemo abnuit numerũ eſſe ſimpliciter ſumptum / muſice autem ſi ſonorus ſit. Cere ruꝫ magnitudo abſoluta geometrie. Et circularis aſtro nomĩe ſubiectum eſſe littere coſtis inſcripte monſtrant. Phiſica quoqꝫ ſiue naturalis ſub quo medicina theori ca continetur ab Ariſtotele in diuerſis libris traditur vtpote de phiſico auditu/ de celo ⁊ mũdo de generatio ne ⁊ corruptione: in libris metheororum mineralium/ ⁊ de elementis. Item de anima/ de animalibus ⁊ plantis: Senſu ⁊ ſenſato memoria ⁊ reminiſcentia/ Sonno ⁊ vigilia: Iuuentute ⁊ ſenectute. Inſuper de reſpiratio ne ⁊ inſpiratione. Et in libro de nutrimento ⁊ nutribi
