Frãciſ. Petrar cha.gat neceſſum eſt. Vtpote bona Anime (cuius memoria pars eſt) diſpoſitione. bona item corporis (qd̓ viribus ſenſitiuis aĩe ſubſeruit) qua litate: ⁊ bona deniqꝫ corporis ad aĩam cõnexione. Quibus tria potiſſimũ vt Petrarche eſt auctoritas: quam Neotheriti acceptant ſuffragatur vacatio manſuetudo ⁊ ſobrieras. Ne externis occupationibus mens a ſtudio auocet̉ atqꝫ diſtrahatur in quolibet etenim ocio litterario non modo ſcientie cupiditas expetitur ⁊ Acumen ingenij: verum animi opus eſt tranquillitate. Ipſe ſiquidem ſciendi ardora natura cui libet innaſcitur. Uacatio neceſſaria Ariſt. 2. metaphi. autore. Acumẽ ſi igenij natura negauit: opaciori deſtinatus amplioribus eget ſtudijs. Et vt magis veluti Cleobolus ph̓us ꝯſuluit ſapientiã ⁊ ſcientiam diligat. Boetiꝰ Et ad Boetij conſilium ſedulitate vincat fugetqꝫ ingenij nebulas: Habeo profecto hinc mihi perſuaſum propterea ſanctaruꝫ ſcripturarum voluptatem allegoricis inuolutã tegminibus vt deſideret̉ ardentius: ⁊ iocundius denudetur. Maſuetudo expetẽda. Tranquillitas deniqꝫ anime ad hoc ſane ꝯducit ne per iram vel impatienti am ſuffocet̉ concupiſcibilis: Frenandis igitur anime paſAristotele secundo Metaphysicorum auctore.ſionibus ante omnia intendendum eſt: non in omnibus ſiquidem ſtudium eque valet: quod excedens letitia vel triſtitia ſeu ira ⁊ queuis alia paſſio plurimum prepedit aut penitus tollit. Sobrietas vtil Eſcobolus Unde conuincitur manſuetudinẽ ſtudioſo ſummopere ſuffragari. Hãc ſummam exiſtimo: ſobrietatem viris litterarum percupidis opportunam: vt quatenus Cleobolus recte ꝯſulit corpꝰ bn̄ exerceãt in ſomno ⁊ vigilijs: in
