Pagina:Malleus maleficarum (ed. II) - Facsimile 00018.svg

  

homini  per naturalem virtutē anime ſue ꝑ oculos talem virtutem emittat que nō me­diante tranſmutatione ꝛij coꝛpoꝛis ne medij nocumentuʒ inferre pot coꝛpoꝛi ho​minis quid aſpicit maxime cum m opinio­nem cōmunioꝛem videamus intra ſuſcipien​tes nihil extra mittentes. Non eſt etiam poſ­bile homini  ꝑ virtutē naturalem anime ſue pꝛo volūtate ſua tranſmutationeʒ faciat ima​ginando in oculis ſuis que mediante tranſ­mutatione medij. ſ. aeris pot coꝛpus homi​nis quem aſpicit in aliquā tranſmutare qua​litatem m quod bi placuerit. Et quia m hos uos modos pꝛedictos non poteſt vnꝰ homo alium faſcinare cuʒ nulli hominū po­teſt inee talis virtus per naturalem virtutē anime ſue. Jdeo velle pꝛobare quod malefici​ales effectus poent pꝛodiri ex naturali aliqᷓ virtute ſuper ad infringendum opera male­ficioꝛum que virtute emonū fiunt eſt pluri­mū alienū a veritate. quia etiam m hos u­os modos faſcinatio repꝛobatur cut ⁊ pꝛe­fati uo articuli. Qualiter tamen t pobi­lis licet ſuperius tactum t tamē clarius c educitur. Poteſt enim contingere  homo vel mulier aſpiciens coꝛpus alicuiꝰ pueri mo​ueat ipſum mediante viſu ⁊ imaginatione vel aliqua paone ſenbili. Et quia pao ſen​bilis eſt cum quadam immutatione coꝛpoꝛa​li ⁊ oculi ſunt tenerrimi ter quod ſunt im­pꝛeonis multum receptiui. Jdeo quando­ contingit  per aliᷓ paonem interioꝛē tranſmutantur oculi in aliᷓ malam qualita​tem maxime cooperante ad hoc aliqua ima­ginatione cuius imo cito redūdat in ocu­los ⁊ pꝛopter eoꝝ tenerritudinē ⁊ pꝛopter vi­cinitateʒ radicis ſenſuū particulariū ad ima​ginationis oꝛganū. Cum autem oculi ſunt tranſmutati in aliquā qualitatem nociuā cō­tingere poteſt quod trāſmutent aerem bi cō​tiguū aliquam qualitatem malaʒ ⁊ illa pars alique ⁊ c vſ ad aerem cōtiguū oculis pue​ri qui aſpicitur ⁊ ille aer cōtiguus poterit q­ in materiam iſpotam quā non iſpo­tam cui conſonat tranſmutare oculos iius pueri in aliam qualitatem malam ⁊ median­tibus oculis iius pueri aliquas alias par­tes interioꝛes. Unde nec cibum igerere nec in membꝛis foꝛtificari aut augmentari pote​terit. Experimētuʒ huius rei manuductiuū eſt. Quia videmus hominē patiētem in ocu­lis quādo ex aſpectu ſuo ledere oculos euʒ aſpicientis quod cōtingit ex hoc  oculi ma​la qualitate infecti inficiūt aerem medium ⁊ aer infectus inficit oculos irectos ad ocu­los infirmos eo  m rectam lineam infectō illa eriuatur in irectuʒ ad oculos inſpiciē­tium cooperante ad hec multum imaginatō​ne eius qui aſpiciēdo oculos infirmos ima­ginatur ſe ledi. Plura poent exempla manu​ductiua adduci que bꝛeuitatis cauſa obmit­tuntur. Concoꝛdat his quedam. glo. ſuꝑ il­lud pſal. Qui timēt te videbunt me ⁊ le. icēs Magna virtus ī oculis eſt q in naturalib aaret animal e viſum pꝛodeſt ytericis pꝛi​oꝛ videns lupis vocem aufert vel c. Bali­ſcus  pꝛioꝛ videt occidit  pꝛioꝛ videtur oc​ciditur. Et ratio quare baliſcus vidēdo oc­cidit hominem ni  ex aſpectu ⁊ imaginatō​ne excitatur in eius coꝛpoꝛe materia veneno​ſa per quam oculi pꝛimo inficiūtur ⁊ emuʒ aer contiguus ⁊ c alia ⁊ alia pars aeris vſ ad aerem homini contiguū quem aerem per aſpiratōnem cum homo attraxit intoxicatur ⁊ moꝛitur. Pꝛioꝛ autem viſus ab homine vbi homo volens baliſcum occidere circūmu­nit ſe ſpeculis ex quib um baliſcus inſpi​cit ex reuerberatōne aer inficitur ⁊ c vſ ad baliſcum ꝑtingit ⁊ occiditur. Sed ubiū. Cur homo occiſoꝛ beſtie nō moꝛitur ⁊ hic oc​cultam quandam cauſam opinari necee eſt Hec ne pꝛeiudicio ⁊ temeraria aertione i​cta ſunt tantūmodo ictis ſanctoꝝ inheren­tes catholicam veritatem concludamus q ad maleficiales effectus e quib ad pꝛeſens loquimur malefici cum emonib ſemper cō​currere ⁊ vnum ne altero nihil poe effice­re. Ad argumenta patet reſpono e faſcina​tione ad pꝛimū. Ad ſecundū icitur. Juxta Uincen. in ſpecu. natu. c. xiij. Ꝙ vulnus in­fectum ſpiritib interficientis ex foꝛti imagi­natione illud vulnus trahit aerem infectum tranſeūtem iam interfectoꝛe ſanguis ebuliēs extra manat. quia ad pꝛeſentiam interfecto­ris aer incluſus in vulnere cut ab īterfecto­re intrauit. Jta ad eius ſentiam ↄmouetur. ex qua cōmotione ſanguis erūpit. Sunt q͛­dam alias cauſas allegantes qua illa ebul­litio ſanguinis t eius clamoꝛ e terra ſuper homicidā pꝛeſentē. ⁊ hoc ter maledictōnem pꝛime homicide cayn. ad illud e hoꝛroꝛe. i​cendū hoc  homo trāens e cadauer ho­minis occi hoꝛroꝛe concutiat᷑. licet illud nō ſentiat. hoc fit ex ſpiritu ᷓtumlacū infectio​nem recipiente ⁊ eam anime reſentante. Sʒ hec nihil concludunt aduerſus opera malefi​coꝝ cum omnia illa naturaliter vt ictum eſt fieri valeant. Ad terciū cut ictuʒ eſt ſupꝛa maleficoꝛū ritus educūtur ad ſecūdum ge­nus ſuꝑſtitōnis quod icit᷑ iuinatio. rebus