Unde
hic
habent
oꝛdinem
inter
ſe
quē
tunc
in
inferno
non
habebunt.
Uel
etiam
ici
poteſt
etiam
iam
ois
oꝛdo
in
eis
ceat
quo
ad
ipſam
beatitudinem
conſequendam
cum
a
tali
oꝛdine
irrecuperabiliter
ceciderunt.
Et
ici
poteſt
etiam
in
inferno
erit
inter
eos
oꝛdo
poteſtatis
⁊
penarum
afflictionis
inᷓtum
aliqui
ad
affligendum
animas
eputabuntur
⁊
non
alij.
Sed
hic
oꝛdo
magis
erit
a
eo
ᷓ
ab
ips
cut
etiam
⁊
eoꝛum
toꝛmenta
Ad
tercium
cum
icitur
ſuperioꝛes
emones.
quia
magis
peccauerunt
⁊
magis
puniūtur
etiam
his
actib
immūdis
amplius
eberent
inſtere.
Reſpondetur.
quia
culpa
oꝛdinatur
per
penam
⁊
non
per
nature
actum
ſeu
operationem.
ideo
non
inſtunt
illis
immūditijs
ter
nobilitatem
nature
non
ter
eorum
culpam
aut
penam.
Et
licet
omnes
nt
ſpiritus
impuri
⁊
ad
nocendū
cupidi
tamen
vnus
amplius
altero
inquantū
potioꝛa
naturalia
ſunt
obtenebꝛata.
Ad
quartum
icit᷑
eſt
concoꝛdia
inter
emones
non
amicitie
ſed
nequitie
ex
qua
homines
odiūt
⁊
ei
iuſticie
repugnat
ᷓtum
pount.
Talis
enim
cōcoꝛdia
inter
impios
reꝑitur
vt
eis
ſe
adiūgāt
⁊
ſubijciant
ad
ꝛiam
nequitiam
exquendā
quos
potioꝛes
viribus
vident.
Ad
quintuʒ
licet
carceralis
mancipatio
omnib
equaliter
eputetur
iam
in
aere
⁊
poſt
in
inferno.
nō
tamen
ex
hoc
naturalia
in
eis
ſunt
equaliter
ad
equales
penas
⁊
officia
eqᷓlia
oꝛdinata.
īmo
ᷓto
ſunt
nobilioꝛes
in
natura
et
potioꝛes
in
officio.
tanto
etiam
grauioꝛi
ſubiecti
toꝛmento.
Unde
Sapiē.
vi.
Potentes
potenter
toꝛmenta
patientur.
¶ Eſt
ergo
queſtio
ſuper
influentias
coꝛporum
celeſtiū
in
qua
tres
alij
erroꝛes
repꝛobantur.
⁊
eſt
quinta
in
oꝛdine.
¶ Sed
pꝛo
amplioꝛi
pꝛemioꝝ
eclaratione
etiam
obuiandum
quibuſcun
pꝛetens
obiectionibus.
Queritur
e
maleficoꝛū
operibus
quo
ad
quintuplicem
cauſam.
quatuoꝛ
ex
illis
repꝛobando
ex
quib
influere
non
pount.
quintam
vero
concludendo.
ſ.
virtutem
intellectiuam
ex
qua
fluere
habent
⁊
licet
bona
t
m
naturam.
eſt
tamen
mala
m
volūtatem.
quatuoꝛ
aūt
cauſe
repꝛobant᷑
cōtra
illos
q͛
aut
maleficas
aut
eoꝝ
oꝑa
ee
negant.
⁊
ſunt
coꝛpoꝝ
celeſtiū
influentie.
illoꝛū
coꝛpoꝝ
⁊
oꝛbiū
motoꝛes
mouētia.
hominum
excreſcens
malitia.
⁊
imaginum
ac
caracteꝝ
⁊
verboꝝ
efficacia.
AN
pot
quoq̊
modo
catholice
cenſeri
oꝛigo
⁊
multiplicatio
maleficoꝛū
operum
pꝛoceerit
ex
influentijs
coꝛpoꝛum
celeſtium
ſeu
ex
ſuperabundanti
malicia
hominum
⁊
non
ex
ſpurcitijs
incuboꝛū
⁊
ſuccuboꝛum
emonum.
⁊
videtur
ex
ꝓpꝛia
malicia.
Nam
Auguſtinus
in
li.
lxxxiij.
q.
icit
ad
hominis
volūtatē
cauſa
epꝛauationis
eius
redit
ue
aliq̊
ue
nullo
ſuadente
epꝛauata
t.
Sed
maleficus
epꝛauatur
ꝑ
peccatum.
ergo
cauſa
illius
non
eſt
iabolus
ſed
volūtas
humana.
Ad
ideʒ
icit
e
liƀ.
arb.
quilibʒ
eſt
cauſa
ſue
malicie.
quod
etiam
ꝓbat᷑
rōne.
Peccatū
hominis
ex
li.
ar.
ꝓcedit.
ſed
iabolus
nō
t
li.
ar.
mouere.
hoc
e
libertati
repugnaret.
ergo
iabolus
non
pōt
ee
cauſa.
nec
illius
cuiuſcū
alteriꝰ
pctī
Pꝛeterea
in
li.
e
eccleaſticis
ogmatib
ꝛ
Non
oes
cogitatōnes
noſtre
male
a
iabolo
excitant᷑
ſed
aliquotiens
ex
noſtri
arbitrij
motu
emergūt.
Demū
ex
influentijs
coꝛpoꝝ
celeſtiū
pont
oꝛiri
⁊
nō
a
emonib
ꝓbatur.
Sicut
ois
multitudo
reducitur
ad
vnū.
ita
omne
multifoꝛme
reducitur
in
aliq
vnifoꝛme
pꝛincipiū.
Sed
actꝰ
humani
ſunt
varij
⁊
multifoꝛmes
tam
ad
vicia
ᷓ
ad
virtutes.
ergo
videtur
reducātur
in
aliqua
pꝛincipia
vnifoꝛmiter
mota
⁊
mouentia.
Sed
talia
non
pount
agnari
ni
ex
motibus
celeſtium
qui
ſunt
vnifoꝛmes.
ergo
illa
coꝛpora
ſunt
talium
actōnum
cauſe.
Pꝛeterea.
celeſtia
coꝛpoꝛa
non
eent
humanoꝛum
actuū
ad
virtutes
⁊
vicia
cauſe.
aſtrologi
non
adeo
frequenter
vera
pꝛedicarent
e
belloꝛum
euētibus
⁊
alijs
humanis
actibus.
ſunt
ergo
aliquo
modo
cauſa.
Pꝛeterea
coꝛpoꝛa
celeſtia
mouentur
a
ſubſtātijs
ſpiritualibus
m
theologos
⁊
philoſophos
omnes.
Sed
illi
ſpiritus
ſunt
ſuperioꝛes
animabus
noſtris
cut
⁊
coꝛpoꝛa
celeſtia
coꝛpoꝛibus
noſtris.
ergo
ambo
inmul
habent
impꝛimere
in
animam
⁊
coꝛpus
hominis
ad
cauſandam
q̊ſcun
actus
humanos.
Pꝛeterea
coꝛpoꝛa
celeſtia
pount
impꝛimere
ī
ipſos
emones
ad
cauſandū
certa
maleficia.
g̊
a
foꝛtioꝛi
ī
ipſos
homīes.
Aumptū
ꝓbat᷑
ex
trib.
Nam
certi
homines
q͛
lunatici
icūtur
infeſtantur
a
emonib
plus
vno
tꝑe
ᷓ
alio
q
non
facerent
ſed
potius
omni
tꝑe
moleſtarent
ni
in
certis
lunationib
etiam
iis
emones
inquietarentur
ad
inferendum
huiuſmodi.
pꝛobatur
etiam
ex
nigromanticis
qui
certas
conſtellationes
obſeruant
ad
inuocandū
emomones
nō
facerēt
ni
ſcirēt
illos
emones
coꝛꝑib
celeſtib
eē
ſubiectos.
Pꝛobat᷑
etiaʒ
ex
illo
emones
m
augꝰ
ī.
x.
e
ci.
ei.
q͛buſdā
coꝛꝑib
inferioꝛib
arcent᷑.
ſ.
herbis.
lapidibus.
animantib.
⁊
ſonis
quibuſdam
certis
Pagina:Malleus maleficarum (ed. II) - Facsimile 00027.svg
Haec pagina emendata est