Pagina:Malleus maleficarum (ed. II) - Facsimile 00030.svg

  

icit. c. ij. a foꝛtuitis nomen habere icitur qᷓ​ eam quandā res humanas varijs cab et foꝛtuitis illudentem. Unde et cecam ael​lant eo  pam in quoibet incurrens ne vllo examine meritoꝝ et ad bonos et ad ma­los venit. hec Jdoꝛus. Sed talem eā cre­dere aut  leones in coꝛꝑibus et creaturis que ex maleficoꝝ operib inferuntur non ab iis maleficis ſed ab ipſa ea foꝛtune ꝓueni­rent: ficut eſt idolatria. ita et aerere malefi­cas ipſas ad hoc ee natas vt talia per eas in mūdo exerceri pont. militer a fide alienuʒ exiſtit immo et a cōmuni pħoꝝ traditōne.  cui placet inſpiciat octoꝛē ſanctū. li. iij. ſum​me fidei cōtra gentiles. q. lxxxvij. et ſequenti​bus. et inueniet plura. licet hoc vnicuʒ ter eos qui foꝛtas copiam libꝛoꝝ non habent nō videtur obmittendū.  quia in hoīe tria ſunt vt ibi notatur que a tribus celeſtib cau​s iriguntur. voluntatis actus. intellectus actus et coꝛꝑis actus. quoꝝ pꝛincipiū a eo t et immediate. ſecundū ab angelo. et terciū a celeſti coꝛꝑe irigitur. Nam electōes et vo­luntates immediate a eo in bonis oꝑib i­riguntur. icente ſcriptura ꝓuerƀ. xxi. Coꝛ regis ſule. q maioꝛi potentia videtur poſ­ſe reſtere eo minus alij nō pount: qꝛ in ma​nu i et quocū voluerit inclinabit illud. Et apꝉs. Deus eſt qui oꝑatur in nobis velle et ꝑficere ꝓ bona voluntate. Cognitio vero humana intellectiua a eo mediantib ange­lis oꝛdinatur. Ea vero que ad coꝛꝑalia per­tinēt ue nt exterioꝛa ue interioꝛa in vſuʒ hoīs venientia a eo mediantib angelis et celeſtib coꝛꝑibus iſpenſant᷑. Dicit enī bea­tus Dionius. iiij. e iui. no.  coꝛꝑa cele­ſtia ſunt cauſe eoꝝ que in hoc mundo fiunt: non t necetatē inferentia. Et cum homo t oꝛdinatus m coꝛpus ſub coꝛꝑibus cele­ſtibus. m intellectum vero ſub angelis. m voluntatē aūt ſub eo poteſt cōtingere  ho​mo ſpꝛeta inſpiratōne ei ad bonū et illumi­natione boni angeli ucatur affectōe coꝛpo­rali ad ea ad que influentia luminarium celi inclinant vt et c tā voluntas ᷓ intellectus malicia et erroꝛib inuoluantur. Non eſt aūt pobile hmōi erroꝛib quibus malefici irre​titi ſunt ex influentijs luminariū celi inuol­ui licet ad fundendū ſanguinē vel furta aut latrocinia vel etiā incōtinentias pemas ꝑ­petrare pot quis ex illis inclinari cut etiā ad alia quedā naturalia. Etiā vt Guiꝉ. in e vniuerſo icit. Ꝙ ꝑ exꝑientiā habetur  me­retrix nititur plantare oliuam non efficitur fructifera que t ꝑ caſtam plantata fructifera efficitur. Et aliquis etiam medicus in ſanan​do. et agricola in plantando. ⁊ miles in expu​gnando aliqua ex impꝛeone celeſtis coꝛꝑis efficiunt que alij etiā eaſdem artes habentes efficere nō pount. Tercia via ſumitur ex re­pꝛobatione fatalium effectuū. Ubi notandū  fatū ee aliquid vno modo catholice ae­ritur. Alio modo aerere eſt omnino hereti­cum. Si enī fatum eſtimetur ee m eſtima­tionem quoꝛundā gentilium et etiā quoꝛun​dam mathematicoꝛū qui putabāt  ex vi po​tōis derū cauſaretur infallibiliter iuer­tas moꝛum: ita  talis efficeretur neceario maleficus vel virtuoſus in moꝛib quia talē eum ee cauſaret vis que in iſpotōne de­rum ſub qua talis vel conceptus vel natus eet cōpꝛehenderetur. Et iſtam vim vocaue­runt noīe fati. Sed quia iſta opinio non t eſt falſa immo heretica et oino eteſtanda ter incōuenientia que neceario ſequeren­tur vt ſupꝛa tactū eſt circa repꝛobationē pꝛi­mi erroꝛis. qꝛ videlicʒ tolleretur rō meriti et emeriti imo gratie et gloꝛie et  eus malo​rum noſtroꝝ auctoꝛ eet et plura alia. Jdeo fatum c oino refutatur qꝛ nihil eſt. ſcm quam acceptionē etiā Grego. icit in Omeꝉ. epipħ. Abt a fidelium coꝛdib vt fatum ali​quid ee icant. et licet hec opinio videatur eadem ee cum pꝛima que eſt planetarioꝝ. et hoc ter eadem incōuenientia que vtrobi cernuntur. t ſunt iuerſe quantū inter ſe i​uerficantur vis derum ⁊ influxus genera​lis ſeptē planetaꝝ. Si aūt eſtimetur fatū ee m quandā iſpotionē ue oꝛdinationem cauſarum ſecundaꝝ ad ꝓducenduʒ effectus iuinitus pꝛouiſos. Hoc modo fatum vere eſt aliquid eo  ꝓuidentia ei ꝑ cauſas me­dias exequitur ſuos effectus. Jn illis videli​cet  ſcis caus ſubdunt᷑ licet in alijs non vt eſt creatio: animaruʒ gloꝛificatio: et gratie collatio. Licʒ etiā angeli ad gratie infuonē cooperari pount intellectū et voluntatis ca​pacitatem illuminando et iſponendo. et c quedam oꝛdinatio effectuū vna et eadem i­citur ꝓuidentia et etiā fatum. Si enī con­deratur vt eſt in eo c icitur ꝓuidentia.  auteʒ m  eſt in caus medijs oꝛdinatis a eo ad effectus aliquos ꝓducendos c ha­bet rationem fati. Et hoc modo Boetius lo​quens e fato. iiij. e conſoꝉ. icit. Fatum eſt rebus mobilibus inherens iſpotio ꝑ quā ꝓuidentia ſuis que nectit oꝛdinib. Sed tamen ſancti octoꝛes hoc nomine vti recu­ſauerunt pꝛopter eos qui illud ad vim po­tionis derū retoꝛquebant. Unde Augꝰ. v.