ᷓ bonitas ⁊ iuſticia iuina pateſcūt in hoc mala ꝑmittit. v q icit᷑. Aut eus poteſt mala impedire aut nō. Dicit᷑ pōt impedire ſed nō ebuit rōnib tactis. Nec valet inſtantia icat᷑ ergo vult mala fieri cū poteſt impedire ⁊ nō vult. qꝛ vt in argumentis ꝓ veritate tactū eſt. Deus nō poteſt velle mala ne vult mala fieri ne vult malū nō fieri. ſed vult ꝑmittere malū fieri ⁊ hoc ter ꝑfectōnē vniuer. Ad terciū Auguſ. ⁊ pħs loquūtur e cognitione hūana cui melius ē nō cognoſcere mala ⁊ vilia uplici e cauſa. Pꝛimo qꝛ ꝑ ea impedimur interdū a cōderatione maloꝝ ⁊ hoc contingit qꝛ non poumus mul multa intelligere. Etiā ⁊ ea e cauſa cogitatio maloꝝ ꝑuertit interdū voluntatem in malū. Hec aūt in eo locū nō habent qui intelligunt oīa opera hoīm ⁊ maleficoꝛū abſ aliq̊ efectu. Ad quartū apꝉus curam ei a bob remouit. vt oſtēdat quia creatura rōnalis habet ꝑ liberū arbitriū ominiū ſui actus vt ictum ē. Jdeo vt ei imputet᷑ aliq͛d ad culpā vel ad merituʒ ⁊ reddat᷑ ei iuxta hoc pena vel miū. habet eus ſpecialē e eo ꝓuidentiaʒ ſcm irrōnabilia nō ꝓuidentur. Uelle aūt aerere indiuidua irrōnabiliū creaturarū ex illa auctoꝛitate nō ꝑtinerent ad iuinā ꝓuidentiā eet hereticū. qꝛ eet aerere non omnia ſubiecta eent iuine ꝓuidentie ↄtra ſcripture ſacre ↄmendationē ſuꝑ iuinā ſapientiā attingit a fine vſ ad finē foꝛtiter ⁊ iſponit oīa ſuauiter. ⁊ eet erroꝛ rabbi moyſes vt in argumētis ꝓ veritate patuit. Ad q͛ntum qꝛ homo nō eſt inſtitutoꝛ nature. ſed vtitur naturalib oꝑib artis ⁊ virtutis ad ſuuʒ vſum. Jdeo ꝓuidentia humana nō ſe extendit ad necearia que ex natura ꝓueniūt. vt cras ſol oꝛiatur. ad t ſe extendit ꝓuidētia ei eo ie ē actoꝛ nature. Unde ⁊ efectus naturales. etiā ex curſu reꝝ naturaliū ꝓuenirent adhuc iuine ꝓuidentie ſubiacerent. quare ⁊ Democritus ⁊ alij pħi naturales errauerūt attribuentes ſoli necetate materie quicq͛d inferioꝛib accideret. Ad vltimū licet ois pena infligit᷑ a eo ter peccata non tamen ſemꝑ maioꝛib peccatoꝛib maleficia infligūtur. vel qꝛ iabolus nō vult vt illos affligat ⁊ tēptat q̊s iuſto titulo podere ſe cernit. vel ideo vt nō ad eū accelerant. iuxta illud. Multiplicate ſunt infirmiť. poſtea accelerauerūt ⁊c̈. Et omnis pena infligit᷑ a eo ter peccata patʒ ex ſentib. qꝛ iuxta Hieronimū. Quicq͛d patimur peccatis noſtris meremur.
¶ Declaratur
peccata
maleficoꝝ
grauioꝛa
ſunt
peccatis
maloꝝ
angeloꝝ
⁊
pꝛimoꝝ
parentū.
U
cut
innocentes
puniūtur
ex
culpis
parentū.
ita
⁊iam
plures
innoxij
amnificant᷑
⁊
maleficiūtur
ter
peccata
maleficoꝝ
¶ Queſtio
ecimaquarta.
⁊
eſt
tota
maetria
pꝛedicabilis.
SEd
ſuꝑ
enoꝛmitatē
criminū
ritur
An
maleficoꝛū
flagitia
cūcta
mala
eus
fieri
nit
⁊
vſ
in
ps
a
p͛ncipio
mūdi
fieri
ꝑmit
tam
in
culpis
ᷓ
in
penis
⁊
amnis
excedūt.
Et
videtur
nō
cipue
q̊
ad
culpā.
Naʒ
peccatū
q
q͛s
cōmittit
q
faciliter
vitare
potuiet
excedit
peccatū
q
alter
ↄmittit
ita
faciliter
vitare
nō
potuit.
Patʒ
ꝑ
Auguſ.
in
e
ci.
ei.
Magna
ē
in
peccando
iniq͛tas
vbi
ē
tanta
in
non
peccando
facilitas.
Sed
adam
⁊
plures
q͛
ex
aliquo
ſtatu
ꝑfectōis
ſeu
etiā
gr̄e
peccauerūt.
Facilius
ter
aſtentiā
gr̄e
peccata
vitare
potuient.
ſertim
adam
q͛
in
gr̄a
creatus
fuerat
ᷓ
plures
malefice
q͛
hmōi
ona
non
ꝑceperūt.
g̊
illoꝝ
peccata
omnia
maleficoꝝ
flagitia
excedūt.
Pꝛeterea
quo
ad
penam.
maioꝛi
culpe
maioꝛ
pena
ebet᷑.
ſed
peccatū
ade
grauime
punitū
fuit
in
hoc
q
vt
ptʒ
in
oes
poſteros
eius
pena
cū
culpa
oſtendit᷑
in
trāſfuone
oꝛiginalis
peccati
g̊
eius
peccatū
grauius
ē
omnib
alijs
peccatis.
Pꝛeterea
q̊
ad
amnū.
Nam
iuxta
Auguſ.
Ex
hoc
aliq͛d
ē
malū
qꝛ
adimit
bonū.
ergo
vbi
plus
e
bono
amittitur
ibi
maioꝛ
culpa
cet.
ſed
peccatū
pꝛimi
parentis
maius
amnū
tam
in
naturalibus
ᷓ
in
gratuitis
intulit
vbi
nos
innocentia
⁊
immoꝛtalitate
pꝛiuauit
quod
nulluʒ
alioꝛū
ſequentiū
peccata
intulit.
ergo
⁊c̈.
Sʒ
eontra.
id
quod
plures
ratōnes
mali
includit
magis
eſt
malum.
ſed
peccata
maleficaꝝ
ſunt
huius.
Nam
omnia
mala
in
bonis
nature
⁊
foꝛtune
pꝛocurare
pount
eo
ꝑmittente.
vt
ex
bulla
pape
educit᷑.
Pꝛeterea
adam
peccauit
ſolummō
faciendo
illud
q
eſt
vtro
mō
malū
qꝛ
pꝛohibitū.
⁊
q
nō
erat
malū
m
ſe.
Sed
melefici
⁊
alij
peccatoꝛes
peccant
faciendo
illud
q
eſt
vtro
mō
malū
⁊
m
ſe
⁊
pꝛohibitum.
vt
homicidia
⁊
alia
multa
inhibita.
Unde
eoꝝ
peccata
grauioꝛa
ſunt
alijs
peccatis.
Pꝛeterea
pct
q
ē
ex
certa
malicia
ē
grauius
pctō
q
ē
ꝑ
ignoꝛantiaʒ.
ſed
malefice
ex
magna
malicia
ↄtemnūt
fidem
⁊
ſacramenta
fidei
ꝓut
plures
ↄfee
ſunt.
Ro.
mala
a
modernis
maleficis
perpetrant᷑
cuncta
alia
mala
que
eus
vnᷓ
fieri
permit
ſcm
quod
in
titulo
queſtionis
tangitur
excedunt.
⁊
hoc