Pagina:Missale Romanum 1962.pdf/10

E Wikisource
Haec pagina emendata est
I. - RUBRICÆ GENERALES
I - Normæ generales
1. Rubricæ quæ sequuntur ritum romanum respiciunt.
2. Nomine calendarii veniunt tum calendarium in usum Ecclesiæ universæ, tum calendaria particularia.
3. Rubricæ generales quæ sequuntur, valent tam pro Breviario quam pro Missali. Ipsis tamen exceptiones dantur per particulares rubricas, quæ aliquando in Breviario et in Missali ad normam harum rubricarum redactis occurrunt.
II - De die liturgico in genere
4. Dies liturgicus est dies sanctificatus actionibus liturgicis, præsertim Sacrificio eucharistico et publica Ecclesiæ prece, id est Officio divino; et decurrit a media nocte ad mediam noctem.
5. Celebrartio diei liturgici decurrit per se a Matutino ad Completorium. Sunt tamen dies solemniores, quorum Officium inchoatur a I Vesperis, die præcedenti.
Habetur denique celebratio liturgica non plena seu sola commemoratio in Officio et Missa diei liturgici currentis.
6. Singulis diebus fit aut de dominica, aut de feria, aut de vigilia, aut de festo, aut de octava, iuxta calendarium et præcedentiam dierum liturgicorum.
7. Præcedentia inter singulos dies liturgicos unice per peculiarem tabellam (n. 91) determinatur.
8. Dies liturgici sunt primæ, secundæ, tertiæ aut quartæ classis.
III - De dominicis
9. Nomine dominicæ intellegitur dies Domini initio cuiusque hebdomadæ occurrens.
10. Dominicæ sunt I aut II classis.
11. Dominicæ I classis sunt:
a) I–IV Adventus;
b) I–IV Quadragesimæ;
c) I–II Passionis;
d) dominica Resurrectionis seu Paschatis;
e) dominica in albis;
f) dominica Pentecostes.
Dominicæ Paschatis et Pentecostes sunt pariter festa I classis cum octava.
12. Omnes aliæ dominicæ sunt II classis.
13. Officium dominicæ incipit a I Vesperis, sabbato præcedenti, et explicit post Completorium dominicæ.
14. Dominica celebratur suo die, iuxta rubricas. Officium et Missa dominicæ impeditæ nec anticipantur nec resumuntur.
15. Dominica I classis, in occurrentia, festis quibuslibet præfertur.
Festum tamen Immaculatæ Conceptionis B. Mariæ Virg. præfertur occurrenti dominicæ Adventus.
Ad concurrentiam vero quod attinet, servetur norma, quæ nn. 104–105 traditur.
16. Dominica II classis, in occurrentia, festis II classis præfertur.
Attamen:
a) festum Domini I aut II classis, in dominica II classis occurrens, locum tenet ipsius dominicæ cum omnibus iuribus et privilegiis: de dominica, proinde, nulla fit commemoratio;
b) dominica II classis præfertur Commemorationi omnium Fidelium defunctorum.
Ad concurrentiam vero quod attinet, servetur norma, quæ nn. 104–105 traditur.
17. Dominica excludit, per se, assignationem perpetuam festorum.
Excipiuntur:
a) festum Ssm̃i Nominis Iesu, celebrandum dominica quæ occurrit a die 2 ad 5 ianuarii (secus die 2 ianuarii);
b) festum S. Familiæ Iesu, Mariæ, Ioseph, celebrandum dominica prima post Epiphaniam;
c) festum Ssm̃æ Trinitatis, celebrandum dominica prima post Pentecosten;
d) festum D. N. Iesu Christi Regis, celebrandum dominica ultima mensis octobris;
e) festa Domini I classis quæ, in calendariis particularibus, dominicæ II classis nunc assignantur.
Hæc festa locum tenent dominicæ occurrentis cum omnibus iuribus et privilegiis; de dominica, proinde, nulla fit commemoratio.
18. Dominicæ post Epiphaniam quæ, superveniente Septuagesima, impediuntur, transferuntur post dominicam XXIII post Pentecosten, hoc ordine:
a) si dominicæ post Pentecosten fuerint 25, dominica XXIV erit quæ inscribitur dominica VI post Epiphaniam;
b) si dominicæ fuerint 26, dominica XXIV erit quæ inscribitur V post Epiphaniam; et XXV, quæ inscribitur VI;
c) si dominicæ fuerint 27, dominica XXIV erit quæ inscribitur IV post Epiphaniam; XXV, quæ inscribitur V; et XXVI, quæ inscribitur VI;
d) si dominicæ fuerint 28, dominica XXIV erit quæ inscribitur III post Epiphaniam; XXV, quæ inscribitur IV; XXVI, quæ inscribitur V; et XXVII, quæ inscribitur VI.
Ultimo tamen loco semper ponitur ea quæ in ordine est XXIV post Pentecosten, omissis, si opus sit, ceteris, quæ aliquando locum habere non possunt.
19. Dominica prima mensis ea intellegitur, quæ prima occurrit in mense, scilicet a die primo ad sep-