quande mairibas voluptatibus privat, quam praebet: vel quanvehementieres dolores infert illis, quas continet, voluptatibus. quoniam si ob aliud delectationem ipsam malam appellaretis, ad alium finem respicientes, nobis quoque monstrare tis.. sed nequaquam poteritis. Prot. Neque mihi posse vinent. Se. Similiter quoque dolorem ipsum tunc dumtaxat bonum dicitis, quum maiores fugat dolores, quam infert; aut volupiates molestiis vehementiores inducit. Quandoquidem si ad alin finem respicientes, dolorem bonum iudicaretis, nobis aperire possetis. sed non poteritis. Prot, Vera narras, o Socrates. So. Si me contra interrogaretis, o viri, quamobrem ubique multa de hgc loquar: Ignoscite mihi, protinus responderem. primo namque haud facile demonstrari hoc potest, quid est quod dicitis, a voluptatibus superari. deinde demonstrationes omnes in hoc ipso consistunt. et nunc etiam retractare licet, si quo modo habetis aliud qued bonum dicatis, quam voluptatem, et quod malum aliud, quam dolorem. An sufficit vobis vitam iucunde .absque tristitia ducere? Quod si sufficit,
