ctionem vero illam nominum, quam Prodicus hic inducere solet, reiicio, eiusque requirp iudicium. sive enim voluptarium, sive delectabile, setf lactum, seu quomodocunque aliter nomines, optime Prodice, hoc mihi nunc ad quod volo respondeas. Subridens Prodicus dassensus est: et alii pariter consenscrunt. Tum ego, Quid ad hoc, o viri? actiones omnes, quae ad iucunde et sine imulestia vivendum tendunt, nonne honestae et utiles? honestunque opus, bonum ct utile? Annuerunt. Si ergo iucundum ipsum bonum est, nemo vel sciens, vel existimans alia meliora esse his quae fecit ac potest, dcinde hace agit, dum. meliora potest. quod vero dicitur, ab affectibus superari, nibil est aliud, quam inscitia: et quod, affectibus duminari, sapientia. Placuit omnibus. Quid vero? inscitiam nonne tale quiddam dicitis, quando quis falsa opinione decipitur circa res plurimi faciendas? Hoc quoque dederunt. Nemo vero libens ad mala descendit, vel ad illa quae mala existimat. Neque. hoc, ut videtur, nataurae hominis inest, ot ad ca quae censet mala, loco bonurnm déclinare velit: et cum e duobus talis alterum cligere cogitur, nemo quod peius eligit, dum
Pagina:Platonis dialogi I.1 (ed. Bekker).djvu/263
Appearance
Haec pagina nondum emendata est
241
PROTAGORAS.
Plat. Diall. Part. I. Vol. I.
Q