esse dicemus: unym arite acquisitionem possidendi gratia, alterum postquam acquisivit posseditque, gratia capiendi manuque tenendi illa ipsa, quae quis diu possedit. Atque ita quorum iampridem scientiis, discendo praeditus est, quaeve antea novil, ea iterum. discere potest, resamens cuiusque scientiam, cttb lucem eruens qu. e latebant. 7/e. Vera narras. So. Propterea paulo ante quacrebam, quomodo nominibus est utendum, cum de iis loquimur:, dtpata quando arithmeticus numeraturus est wel lecturus grammaticus. Tunc enim sciens iterum secum 1ps6, quae scit, discere tentat. tae. At absurdum est istud, o socrates, So, An forte dicendum, quae nescit, ea vel numerare vel legere, cum ipsi iam literarum omnium vel numerorum in7 itelligentiam tradiderimus? The. Hoc quoque absurdum. S^. Vis crgo dicamus nihil curare nos, quomodocunque norminibus sciendi discendique quisque utatur? Postquam vero determinavimus aliud quiddam esse scientiam possidere, aliud labere: quod quis possidet, ne possideat, fieri non posse dicimus. Qus
