istud neque cetera talia adhiberi volunt. haec enim circumcurrentia quotiens cuiquam assignantur, alia quaedam esse aiunt praeter illud cui adiecta sunt. Oportere autem, si quo modo posset, ipsuin diei; haberetque orationem propriam, seorsum 3b aliis omnibus ipsum dicere. Nunc autem nullum ex priimis sermone posse proferri. nihil enim aliud ipsi riuam nomen adesse, solumque noien bhabere. Quae vero ex illis composita sunt, quemadmodum ipsa copulantur, sic et illorum nomina copulata orationem fieri. Nominum quippe copulationeimn orationis esse substantiam. Quocirca elemnenta sine oratione rationeve et incognita esse, sensibus tamen percipienda: syllabas autem et cognosci et dici posse vera opiuione comprehendi. Quando ergo absque ratione opinionem de aliquo veran aliquis adipiscitur, vera quidem de illo eius sentire animum ferunt, nosse vero nequaquam. Nam eum, qui accipere et reddere rationem nequit, inscium cesse: cum vero rationem consequitur, haec omnia cognoscere posse perfectamque scientiam adipisci. Sic et tu insomnium, an aliter audivisti? tae. Sic omnino. So. Num tibi id placet? et c pacte opinionem veram. una gum ratione scientiam asseris?
