num puias, quempiam viriutis partem aliquam nosse, qui totius naturam 1ninime noverit? len. Non videtur. So. Si enim Yaemineris quae in superioribus de figura tibi respondi, reiecimue utique responsionem illam, quac per ea fit, quibus ulteriori probatione opus est, necdum rata babentur. Men. Et merito quidem reiecimus. So. Neque tu igitur, o vir optime, cum quaeritur, quid ipsa univeraalis ac tota sit virlus. secundum partes eius respondens, eam quaerentibus patefacies, neque aliud quicquam, dum. eodem modo respondeas: sed. rursus cadem interrogatione opus erit, quidnam virtus sit, qua supposita ista dicis. Num aliquid. tibi dicere videor? Men. Mihi quidem probe loqui videris. So. Responde itaque iterum a principio, quid esse virtutem et tu et amicus ille tuus asseritis? Alen. Audiveram equidem, o Socrates, antequam te alloquerer, ofcium tuum nihil aliud esse quam dubhitare et alus scrupu- - los dubilationum. iniicere. ei nunc quidem, ut mihi videris, me praestigiis et veneficiis incantationibusque perturbas, adeo ut ambiguitas sim plemus. Ac mihi videris omnino, si ta
