taturos. esse namque se re vera sapientisstmos: sed in privatis sermonibus, cum Euthydemi sectatores adversantur, impediri. Quod, vero sapientes sint, ex eo comsentanemmr videri volwmt, quod satis habeant philosopbiae, satis etiam. civilis peritiae, et quantum oportet sint. utriusque participes, et extra turbulentos. - civilium negotiorum tumultus poesili, sapientiee fructibuws iucunde fruantur. Cr. Nunquid dicere lliilid, o Socrates, tibi viri. isti videntur?. So. Nequaquam. zcr. Veruntamen- horum bhominum, sermo habet, aliqnid verisimile. So. Habet, ut dicis, o Crito, verisimilitudinem. potius qnam veritatem. , Neque facile. illis persuaderi potest, quod et homines: et. cetera omnia, quaecunque dnorum quorundam media. suni et utrorumque. participant, iia se habeant, quod quae ex. malo. et. bone sunt, hoc qui- - dem meliora, illo deteriora fiuni:. quae vero ex duobus bonis non ad idem conducentibus, utrisque delteriora. ad opus illud peragendum, ad quod spectant utraque illa quibus fit compositio. Quae autem ex duobus malis sunt constituta, non ad idem tendentibus, haec sola meliora aunt utrisque illis quorwm parucipant, Si ergo philosopbia, bena: sat et: civilis:actio bona,
