E ». U veto, qui non sit illaturus iniuriam, haud magna eius esse videtur utilitas, si modo in ea est utilitas aliqua. nam in his, quae superius dicta sunt, nulla prorsus apparebat. Cal. Dic, mihi, o Chaerephon, serione haec loquitur Socrates, an iocatur? Chae. Mihi: quidem videtur, o Callicles, mirum in modum, loqui serio, hand tamen importunum fuerit ab ipso requirere. Cal. Cupio per deos. dic mihi, o Secrates, utrum existimare debeamus te nunc serio loqui, an iocari. si enim serio loqueris el sunt vera «quae dicis, perversa procul dubio nobis est vita, auile o9mnia agimus contra quam decet. 3So. O Callicles, nisi nobis inesset affectus, etsi aliis quidem alius, tamen in plerisque comanenis; sed aliquis nostrum proprium guendam singularemqne praeter ceteros haberet affectum: haudquaquam facilc foret, quod in se quisque senuiret, aliis explicare. Quorsum aec? nempe animadverto, me atque te nunc idem pati: cumque duo simus, duo quaedam amare. Nam ego philosophiam amo: tu vero populum Atheniemsem. Sento itaque, si in con
