|
humana contineri, quandoquidem vera hominis definitio numerum vicenarium non involvit ; adeoque (per Notam IV) causa, cur hi viginti homines existunt, et consequenter cur unusquisque existit, debet necessario extra unumquemque dari ; et propterea absolute concludendum, omne id, cujus naturæ plura individua existere possunt, debere necessario ut existant, causam externam habere. Jam quoniam ad naturam substantiæ (per jam ostensa in hoc Schol.) pertinet existere, debet ejus definitio necessariam existentiam involvere, et consequenter ex sola ejus definitione debet ipsius existentia concludi. At ex ipsius definitione (ut jam ex Nota II et III ostendimus) non potest sequi plurium substantiarum existentia ; sequitur ergo ex ea necessario, unicam tantum ejusdem naturæ existere, ut proponebatur.
|
