aetheris vertice locatos, ab humana contagione procul
discretos plurimi sed non rite venerantur, omnes sed inscie
metuunt, pauci sed impie diffitentur. quos deos Plato
existimat naturas incorporalis, animalis, neque fine ullo
neque exordio, sed prorsus ac retro aeviternas, ‹a›
corporis contagione suapte natura remotas, ingenio ad
summam beatitudinem perfecto, nullius extrarii boni
participatione sed ex sese bonas et ad omnia conpetentia sibi
promptu facili, simplici, libero, absoluto. quorum
parentem, qui omnium rerum dominator atque auctor est,
solutum ab omnibus nexibus patiendi aliquid gerendive,
nulla vice ad alicuius rei munia obstrictum, cur e[r]go nunc
dicere exordiar, cum Plato caelesti facundia praeditus,
aequiperabilia diis inmortalibus disserens,
frequentissime praedicet hunc solum maiestatis incredibili quadam
nimietate et ineffabili non posse penuria sermonis humani
quavis oratione vel modice conprehendi, vix sapientibus
viris, cum se vigore animi, quantum licuit, a corpore
removerunt, intellectum huius dei, id quoque interdum,
Pagina:Apulei opera quae supersunt vol. III Teubner.djvu/29
Haec pagina nondum emendata est
9
LIBER DE DEO SOCRATIS