DE AMORE CONJUGIALI.-N. 48[secundo]. 45
homines
— N.
4S[secundo].
45
creati sunt, et ideo nascuntur, ut fiant spirituales
homo fit spiritualis, tantum In induit amorem conjugialem.
quare quantum
exuit
amorem
principio consexus sicut conjun6lus cum amore conjujugii apparet amor sed in progressione conjugii separantur, et tunc giali apud illos qui spirituales sunt, exterminatur amor sexus,
sexus, ac
ac insinuatur amor conjugialis at apud illos qui naturales Ex nunc diflis patet, quod amor sunt, fit contrarium. sexus, quia est cum pluribus, ac in se naturalis, immo animalis, sit impurus et incastus, et quia est vagus et illimi;
tatus,
at prorsus aliter amor conjugialis. scortatorius conjugialis sit spiritualis, ac proprie humanus,
Quod amor
ex sequentibus manifeste constabit. /^yisecnndoim
Quod duo
(iii.)
conjuges ut
plurimum post
per aliquod tempus vivant simul, quod fit in primo statu, ita dum in Sunt duo status quos homo externis sunt sicut in mundo. in externum post mortem subit, externus et internus suum venit primum, et postea in internum et dum in externo est, conjux conjugem, si uterque mortuus est, convenit, agnoscit, et si una vixerunt in mundo, conso-
mortem conveniant,
se agiioscant, consocient, et
—
et cum in ciant se, et per aliquod tempus vivunt simul hoC statu sunt, non scit unus inclinationem alterius ad se, quia haec se in internis recondit postea vero cum in statum suum internum veniunt, manifestat se inclinatio, quae si est concors et sympathica, vitam conjugialem continu;
ant, at
si
est discors et antipathica, illam solvunt.
Si viro
plures uxores fuerint, conjungit se cum iUis ordine, dum at cum intrat statum internum, in in statu externo est quo percipit amoris inclinationes, quales sunt, tunc vel
nam in spirituali adoptat unam, vel rehnquit omnes mundo, aeque ut in mundo naturali, non licet aHcui Christiano plures uxores ducere, quia hoc infestat et profanat simile fit cum muliere, cui plures mariti fuereligionem modo se rant at usque hae non adjungunt se maritis
praesentant, at mariti
illas sibi.
Sciatur,
quod mariti raro
cognoscant uxores suas, sed quod uxores probe maritos causa est, quia muHeribus est perceptio amoris interior, et viris
modo
exterior.
/^secundo* (iv.)
Scd quod successtve sicut exuunt extema,
ac intrant in interna sua^ percipiant quali amore et inclina'
