Migne Patrologia Latina Tomus 119
Expositio in epistolas B. Pauli
Expositio in epistolas B. Pauli (Florus Lugdunensis), J. P. Migne 119.0419A
EXPOSITIO IN EPISTOLAM AD ROMANOS.
CAPUT PRIMUM. 119.0279A|
Paulus servus Christi Jesu, vocatus apostolus, in quibus estis et vos vocati Jesu Christi. Paulus apostolus, qui cum Saulus . . . . . frangat. (S. Aug., de Spiritu et litt., tom. X, part. I, col. 207.)
Memento de Synagoga fuisse arietes quorum filii sumus. Unde dicit in Psalmo: Afferte Domino filios arietum (Psal. XXVIII).
Qui inde arietes? . . . . grandis in Christo. (S. Aug., tract. in Psal. LXXII, tom. IV, p. I, col. 916.)
Iste vas electionis primo Saulus a Saule . . . . recedet a te. (S. Aug., serm. de apostolo Paulo, tom. V, p. I, col. 1278.)
Absit enim, Domine, ut . . . . nomine auctoritatis. (S. Aug., lib. Confess. VIII, tom. I, col. 752 et seq.)
119.0279B| Servus Christi Jesu. Quid dicemus charissimi . . . Salvator facit. (S. Aug., tract. 73 in Evangelii secundum Joan. tom. III, col. 1825.)
Aliam significationem . . . . fracti sunt. (S. Aug., ser. epistolae Joannis III, tom. III, p. II, col. 2000.)
Vocatus apostolus. Apostolos suos certe ipse Dominus misit, . . . . appellantur. (S. Aug., tract. in Joan. t. III. part. 2, col. 1761.)
Unde propheta . . . sede ad etc. (S. Aug., lib. contra Faustum Manichaeum, titulo 13, tom. VIII, col. 282 et seq.)
Ordo iste mihi servandus est, ut loquens de Evangelio non taceam de prophetis. Sed ego, inquit, 119.0280A| Manichaeus . . . destitit esse Deus. (S. Aug., lib. V contra haereses, tom. VIII, col. 1107.)
Qui factus est ei ex semine David secundum carnem. Et si enim in quibusdam Latinis . . . Concordat auctoritas. (S. Aug., lib. contra Faustum, tom. VIII, col. 248.)
Dominus noster . . . secundum carnem. (S. Aug., in libro Enchirid. tom. VI., col. 251.)
Non enim . . . Creator. (S. Aug., tract in psal. CXVIII, tom. IV, p. II, col. 595.)
Qui praedestinatus est Filius Dei in virtute. Est etiam praeclarissimum lumen . . . ad Hebraeos. (S. Aug., lib. de Praedest. sanct., tom. X, p. I, col. 981 et seq.)
Nullum est illustrius praedestinationis exemplum . . . futura praescivit. (S. Aug., lib. de Dono perseverantiae, tom. X, p. II, col. 1033 et seq.)
119.0280B| Filio dicente. Et nunc . . . dexteram sedet. (S. Aug., ex tractatu Evangelii secundum Joan. 105, tom. III, part. II, col. 1907 et seq.)
Secundum spiritum sanctificationis ex resurrectione mortuorum Jesu Christi Domini nostri. Locutio est in Scripturis usitatissima . . . ista locutio. (S. Aug., tract., in psal. LXVII, tom. IV, p. II, col. 820 et seq.)
Est in psalmis ita dictum, . . . Jesu Christi. (S. Aug., lib. de Trinitate XII, tom. VIII, col. 1001 et seq.)
Omnibus qui sunt Romae dilectis Dei vocatis sanctis. De gratiae Dei commendatione . . . debita redderetur. 119.0281A| (S. Aug., epist. ad Sixtum, tom. II, col. 877.)
Gratia nobis et pax a Deo Patre et Domino nostro Jesu Christo. Gratia Dei qua . . . et prophetae. (S. Aug., lib. I Retractationum, tom. I, col. 623.)
Primum quidem . . . in universo mundo. Beatus enim . . . non Deum. (S. Aug., lib. de Ovibus, tom. V, p. I, col. 315.)
Testis enim mihi est Deus . . . sicut et in caeteris gentibus Graecis ac barbaris. Ego autem dico vobis, non jurare . . . malo est illius. (S. Aug., lib. I de sermone Domini in monte, tom. III, p. I, col. 1255 et seq.)
Sapientibus et insipientibus debitor sum, ita quod in me promptum est et vobis, qui Romae estis, evangelizare. Tu perfecisti solem et lunam. Solem spirituales, . . . 119.0281B| debitor sum. (S. Aug., in psal. LXXIII, tom. IV, part. I, col. 941.)
Non enim erubesco . . . Judaeo primum et Graeco. Objiciebatur . . . tam libera. (S. Aug., in psal. LXVIII, tom. IV, p. I, col. 856 et seq.)
Justitia enim Dei in eo revelatur ex fide in fidem. Intelligitur quidem fides qua creduntur ea quae . . . praestantissimae veritatis. (S. Aug., lib. quaestionum Evangelii, q. 2, tom. III, p. I, col. 1352 et seq.)
Idem . . . consequentia docent. (S. Aug., lib. de Spiritu et littera, tom. X, p. I, col. 211 et seq.)
Ait Dominus Jesus. Ego sum via, veritas et vita . . . , iniquitate detinent. (S. Aug., tract. de Verbis apostoli 55, tom. V, part. I, col. 776.)
119.0281C| Quis novit potestatem irae tuae, etc. usque ad impiorum. (Id., in psal. LXXXIX, tom. IV, p. II, col. 1145.)
Nunquid dixit, etc., usque ad stulti facti sunt. (Id., serm. 56, de verbis Evang., tom. V, part. I, col. 776 et seq.)
Unde probas, etc., usque ad fortiter ambulare. (Id., ibid., tom. V, p. I, col. 777 et seq.)
Via Domini aut non erat, aut latebat, etc., usque ad nisi in te. (Id., serm. 8, de verbis Evangelii, tom. V, p. I, col. 436 et seq.)
Invisibilia enim ejus per ea quae facta sunt intellecta conspiciuntur. Unde arguuntur in libro Sapientiae, etc., usque ad cum Deum quaerimus. (Id., lib. de Trinitate 119.0281D| XV, tom. VIII, col. 1058.)
Viderunt ergo isti, etc., usque ad cuncta creata sunt. (Id., lib. de Civitate Dei VIII, tom. VII, col. 231 et seq.)
Philosophos, etc., usque ad infigere. (Id., lib. de Trinitate IV, tom. VIII, col. 903.)
Nec ad aliud quidem digni habiti sunt ut in eis ista per sanctos angelos nuntiarentur, sive forinsecus per sensus corporis, sive interioribus revelationibus in spiritu expressis, etc., usque ad pervenire. (Id., tract. Evangelii secundum Joan. II, tom. III, col. 1390 et seq.)
Praecipui gentium philosophi, etc., usque ad instituerunt. 119.0282A| (S. Aug., lib. de Trinit., tom. VIII, col. 1034.)
In talibus enim formis etiam idola instituerunt, etc., usque ad destruantur. (Id., lib. Serm., tom. V, p. I, col. 1022 et seq.) Id., ex bapt., tom. IX, col. 454 et seq.)
Quamvis enim homo Christianus litteris, etc., usque ad fecit intelligi. (Id., de Civit. Dei, tom. V, col. 234.)
Hermes Aegyptius, quem Trimegistum, etc., usque ad fieri daemoniorum (Id., lib. de Civitate Dei VIII, tom. VII, col. 247 et seq.)
Daemones itaque qui coluntur in templis per artem nescio, etc., usque ad Dei providentia. (Id., de Civ. Dei, tom. VII, col. 252.)
Species membrorum etc., usque ad videre consuevit. 119.0282B| (Id., in psal. CXIII, tom. IV, p. II, col. 1483 et seq.)
Viderunt haec intelligentiores, etc., usque ad subvertit. (Id., lib. IV de Civitate Dei, tom. VII, col. 136 et seq.)
Brevis omnium quae adversus idolorum cultores, sive institutores supra ab apostolo dicta sunt, recapitulatio. Quia cum cognovissent Deum, etc., usque ad illuminabit te Christus. (Id., lib. de Natura et Gratia, tom. X, p. I, col. 258 et seq.)
Item brevis eorumdem verborum recapitulatio. Revelatur enim ira Dei de coelo super omnem impietatem. Quorum, etc., usque ad quam Creatorem. (Id., serm. de Kalend. Januarii, tom. V, part. I, col. 119.0282C| 1021 et seq.)
Sed vae tibi, si amaveris condita et deserueris conditorem (Ex sermone secundae Epistolae Joannis). Pulchra tibi sunt, sed quanto est ille pulchrior qui ista formavit. Intendat charitas vestra. Ne surrepat vobis Satanas, dicens, quae solet dicere. Bene nobis sit in creatura Dei. Quare illam fecit Deus, nisi ut bene nobis sit? et inebriantur, et pereunt, et obliviscuntur creatorem suum, dum non temperanter sed cupiditate utuntur creatis, et creator contemnitur. De talibus dicit Apostolus: Coluerunt et servierunt creaturae potius quam creatori, qui est benedictus in saecula. Non te prohibet Deus amare ista, sed non diligere ad beatitudinem, sed approbare et 119.0282D| laudare ut ames creatorem. Ergo dedit tibi Deus ista omnia, ama illum qui fecit. Plus est quod tibi vult dare, id est seipsum qui ista fecit. Credimus etiam quod sedet Christus ad dexteram Patris, etc., usque ad futura sit. (Id., serm. de Symbolo, tom. VI, col. 188.)
Propter quod tradidit illos Deus in desideria cordis eorum, in immunditiam. Dedit illos Deus in concupiscentias cordis eorum, etc., usque ad consenserunt iniquitati. (Id., lib. de Spiritu et littera, tom. X, part. I, col. 235.)
His et talibus testimoniis, etc., usque ad malis bona? (Id., lib. de Gratia et libero arbitrio, tom. X, p. I, col. 909.)
119.0283A| Mercedem mutuam quam oportuit erroris sui in semetipsis recipientes. Oportuisse quippe non, etc., usque ad turpiter libet. (S. Aug., lib. I contra inimicum legis et prophetarum, tom. VIII, col. 635.)
Inchoatio est, etc., usque ad gaudium Domini tui. (Id., in psal. VI, tom. IV, p. I, col. 94.)
Hujus igitur irae inchoatio est, quam in hac vita patitur quisque peccator. Non ergo poenas, etc., usque ad perdidisse putatur Deus. (Id., in psal. LVII.)
Haec mala morum, etc., usque ad significat gratiae. (Id., Ex tratactu in psal. LXXVII, tom. IV, p. I, col. 1003 et seq.)
Etiam cum rectas, etc., usque ad stuporis in corpore. (Id., lib. de Civitate Dei XIV, tom. VII.)
119.0283B| Tres ergo affectiones, etc., usque ad et ego non uxor. (Id., in psal. LV, tom. IV, p. I, col.. 650 et seq.)
CAPUT II. Propter quod inexcusabilis es, o homo omnis qui judicas. Illos Scriptura, etc., usque ad justa damnatio. (Id., Epist. ad Sixtum presbyterum, tom. II, col. 882 et seq.)
Scriptum est, etc., usque ad te ipsum condemnas. (Id., lib. V de baptismo, tom. IX, col. 192.)
Eadem enim agis quae judicas. Scimus enim quoniam judicium Dei est secundum veritatem in eos qui talia agunt. Huic autem dixit Apostolus: Qui praedicas non furandum furaris, et caetera. Deus apud quem nulla est iniquitas, etc., usque ad commendetur. 119.0283C| (Id., epist. ad Macedonium, tom. II, col. 654 et seq.)
Animus male sibi conscius, etc., usque ad damnatio. (Id., lib. Sententiarum Prosperi, tom. X, p. II, col. 1870.)
Hic enim misericordiae, etc., usque ad coronam. (Id., in psal. C, tom. IV, p. II, col. 1232 et seq.)
Quid tam longanimum, etc., usque ad in gemitu columbino. (Id., in psal. CII, tom. IV, part. II, col. 1330.)
Intendant ergo qui amant, etc., usque ad corrigaris. (Id., tract. 33 in Joan., tom. III, p. II, col. 1659 et seq.)
Secundum duritiam autem tuam et impoenitens cor, 119.0283D| thesaurizas tibi iram in die irae et revelationis justi judicii Dei, etc. Thesauros, etc., usque ad implentur. (Id., lib. I contra inimicum legis et prophetarum, tom. VIII, col. 621 et seq.)
Quidquid ergo homo facit modo, etc., usque ad in futuro possideas. (Id., serm. de versu psal. Deus manifeste veniet, tom. V, part. I, col. 129 et seq.)
Contra Spiritum sanctum, etc., usque ad judicare. (Id., serm. de blasphemia Spiritus sancti, tom. V, p. I, col. 455 et seq.)
Ira et indignatio, tribulatio et angustia in omnem animam hominis operantis malum, Judaei primum et Graeci. Soli enim parvuli, etc., usque ad et Graeco. (Id., 119.0284A| ex epistola secunda ad Valentinum de Gratia et libero arbitrio, tom. II, col. 971 et seq.)
Gloria autem, et honor, et pax omni operanti bonum, Judaeo primum et Graeco. Pax Christi, finem temporis, etc., usque ad spiritus est. (S. Aug., lib. sententiarum Prosperi, tom. X, part. II, col. 1894.)
Non enim est acceptio personarum, etc., usque ad judicabuntur. Nimirum cum diceret Apostolus, etc., usque ad peccatores terrae. (Id., in psal. CXVIII, tom. IV, p. II, col. 1572 et seq.)
Ejusmodi legem non habentes, ipsi sibi sunt lex, qui ostendunt opus legis scriptum in cordibus suis. Nulla est anima quantumvis perversa, quae tamen, etc., usque ad sentiat. (Id., lib. II de sermone Domini in monte, tom. III, part. I, col. 1283.)
119.0284B| Manu, etc., usque ad peregrino praestare. (Idem, in psal. LVII, tom. IV, part. I, col. 673 et seq.)
Testimonium reddente illis conscientia ipsorum, etc., usque ad judicabit Deus occulta hominum. Dominus per Prophetam. Et ero, inquit, testis velox maleficis et perjuris, etc., usque ad conscientiam. (Idem, lib. XX de Civit. Dei, tom. VII, col. 702.)
Non quemadmodum judicant homines, etc., usque ad defendentibus. (Idem, in psal. IX, tom. IV, part. I, col. 121.)
Decidant ergo a cogitationibus suis, etc., usque ad justi judicii Dei. (Idem, in psal. V, tom. IV, p. I, col. 88.)
Omnia opera vel bona, etc., usque ad in nihilum. (Idem, in psal. CXVIII, part. II, col. 1571.)
119.0284C| Si autem tu Judaeus cognominaris, sicut scriptum est. Judaeum arguit, etc., usque ad apud te laus mea. (Idem, lib. de Spiritu et littera, tom. X, par. I, col. 207 et seq.)
Circumcisio, etc., usque ad praevaricatores legis. Opera legis bipertita sunt. Nam partim, etc., usque ad lex pendet et prophetae. (Idem, expos. ad Galat., tom. III, part. II, col. 2117.)
Non enim qui in manifesto Judaeus est, etc., in abscondito, usque ad sed ex Deo est. Dicit Apostolus, etc., usque ad Evangelium meum. (Idem, in psal. LXXV, tom. IV, p. I, col. 956 et seq.)
Qui ergo noverunt, etc., usque ad ignorant Deum. (Idem, lib. de Gratia et lib. arbit., tom. X, part. I, col. 884 et seq.)
119.0284D| Sed quod adjunxit, etc., usque ad levius damnarentur. (Idem, tract. Evang. secundum Joan. LXXXIX, tom. III, part. II, col. 1357 et seq.)
Non enim auditores legis justi sunt apud Deum, etc., usque ad secundum Evangelium meum per Jesum Christum. Videndum est. etc., usque ad acceptio personarum. (Idem, lib. de Spiritu et littera, tom. X, part. I, col. 226 et seq.)
CAPUT III. Quid ergo amplius Judaeo, usque ad sicut scriptum est. Ego autem dixi in exstasi mea etc., usque ad filii altissimi. (S. Aug. in psal. CXV, tom. IV, part. II, col. 1492.)
119.0285A| Verbi gratia, potens, etc., usque ad ad te vult mendacium. (S. Aug., lib. serm., tom. V, part. I, col. 501 et seq.)
Ut justificeris, . . . et ego tanquam peccator judicor? Cui dicat, difficile est advertere, etc., usque ad facti sunt homines. (Id., in psal. L, tom. IV, part. I, col. 590 et seq.)
Et non sicut blasphemamur, et sicut aiunt quidam nos dicere, faciamus mala ut veniant bona, quorum damnatio justa est. Perversi homines, etc., usque ad cantabo tibi, Domine. (Id., lib. de Gratia et lib. arbit., tom. X, part. I, col. 910.)
Quid ergo praecellimus eos? Nequaquam. Contentionem ipsam, etc., usque ad interfectoribus Domini. (Id., in expos. ad Galat., tom. III, part. II, col. 2107.)
119.0285B| Causati enim sumus Judaeos et Graecos omnes sub peccato esse, . . . non est requirens Deum. Usque non est timor Dei ante oculos eorum. Dominus de coelo, etc., usque ad non timent Deum. (Id., in psal. XIII, tom. IV, part. I, col. 141 et seq.)
Scimus autem quoniam quaecunque lex loquitur, his qui in lege sunt loquitur. In istis enim, etc., usque ad misereatur. (Id., in expositione Epist. ad Galat. tom. III, part. II, col. 2123.)
Conclusit Scriptura omnia sub peccato, etc., usque ad coram te. (Id., in psal. CXVIII, tom. IV, part. II, col. 1581.)
Quia ex operibus legis non justificabitur omnis caro coram illo. Ex operibus legis, etc., usque ad crederentur. 119.0285C| (Id., in expositione Epistolae ad Galat., tom. III, part. II, col. 2114 et seq. ad 2116.)
Per legem enim cognitio peccati. Cognitio dixit non consummatio, etc., usque ad quod lex imperat. (Id., lib. de Gratia et libero arbit., tom. X, part. I, col. 894.)
Nam sine Dei dono, etc., usque ad prophetari. (Id., lib. enchirid., tom. VI, col. 287.)
Quia non justificabitur, etc., usque ad nec indigens lege. (Id., lib. de Spiritu et littera, tom. X, part. I, col. 208 et seq.)
Nunc autem sine lege justitia Dei manifestata est, testificata per legem et prophetas. Evangelium enim testimonium habet a lege et prophetis. Unde etiam in monte inter utramque personam medius salvator 119.0285D| effulsit. Omnes enim peccaverunt, etc., usque ad charitas inspiretur. (Id., in psal. XC in prooemio et psal. CXVIII, tom. IV, p. II, col. 1574 et seq.)
Omnes peccaverunt et egent gloria Dei. Etsi enim jam sumus in Christo nova creatura, etc., usque ad damnantis. (Id., lib. de Natura et gratia, tom. X, p. I, col. 249 et seq.)
Ubi est ergo gloriatio tua? Exclusa est. Per quam legem? Factorum? Non. Sed per legem fidei. Sive gloriationem, etc., usque ad defluxerunt. (Id., in lib. de Spiritu et littera, tom. X, p. I, col. 210 et seq.)
Lex ergo factorum, etc., usque ad gratuita gratia. (Id., lib. de Spiritu et littera, tom. X, p. I, col. 213 et seq.)
119.0286A| (Id., in psal. CXVII.) Ubi est ergo gloriatio tua? Exclusa est. Per quam legem? factorum? Non. Sed per legem fidei. Haec est lex fidei qua credimus et oramus per gratiam nobis donari, ut faciamus quod per nosmetipsos implere non possumus, ne ignorantes Dei justitiam, et nostram volentes constituere, justitiae Dei non sumus subjecti. In lege itaque factorum est Dei jubentis justitia, in lege autem fidei subvenientis misericordia.
Arbitramur enim justificari hominem per fidem sine operibus legis. An Judaeorum Deus tantum? Nonne et gentium? Imo et gentium. (Id., serm. de Immolatione Isaac ad Gal. IV.) Credidit Abraham Deo et reputatum est illi ad justitiam, et amicus Dei appellatus est. Quod credidit Deo, intus in corde, in sola fide est. Quod autem 119.0286B| immolandum filium duxit, quod intrepidus dexteram armavit, quod jam feriret nisi voce teneretur, magna fides est utique, sed et magnum opus. Et ipsum opus laudavit Deus, cum diceret, quoniam exaudisti vocem meam. Quare ergo apostolus Paulus ait: Arbitramur justificari hominem per fidem sine operibus legis? Et alio loco dicit. Est fides quae per dilectionem operatur. Quomodo fides per dilectionem operatur, et quomodo justificatur homo per fidem sine operibus legis? Credidit aliquis, percepit fidei sacramenta, et mortuus est, defuit illi operandi tempus. Quid dicimus? Quia non est justificatus? Plane dicimus justificatum, credentem in eum qui justificat impium. Ergo iste justificatus est, et operatus non est. Impletur sententia apostoli dicentis: 119.0286C| Arbitror justificari hominem per fidem sine operibus legis. Latro qui cum Domino crucifixus est corde credidit ad justitiam, ore confessus est ad salutem. Nam fides quae per dilectionem operatur, et si non sit in quo exterius operetur, in corde tamen illa fervens servatur. Nam erant quidam in lege qui de operibus legis gloriabantur, quae fortasse non dilectione, sed timore faciebant: et volebant se justos videri, et praeponi gentibus, quae opus legis non fecerant. Apostolus autem praedicans fidem gentibus, cum eos qui accedebant ad Dominum, videret justificatos ex fide, ut jam qui crediderant bene operarentur, non quia bene operati sunt credere mererentur, exclamavit securus et ait, quia potest justificari homo ex fide sine operibus legis, ut illi magis 119.0286D| non fuerint justi, qui quod faciebant timore faciebant cum fides per dilectionem operetur in corde, etiam si foris non exit in opere. Apostolus praedicans, etc., usque ad multis in locis ostendit. (Id., ex libro Quaest. 83, tom. VI, col. 87 et seq.)
Cum ergo dicit, etc., usque ad quae caeteri Apostoli. (Id., lib. de Fide et operibus, tom. VI, col. 211 et seq.)
Quoniam quidem unus est Deus qui justificat circumcisionem ex fide, et praeputium per fidem. Unus enim Deus qui justificat, etc., usque ad per fidem. (Id., lib. de Spiritu et littera, tom. X, p. I, col. 231 et seq.)
Legem ergo destruimus per fidem? Absit. Sed legem statuimus. Per legem cognitio peccati, etc., usque 119.0287A| ad liberiestis. (S. Aug., tom. X, p. I, col. 233 et seq.)
CAPUT IV. Quid ergo dicemus, etc., usque ad sed non apud Deum. Apostolus cum commendaret justitiam, etc., usque ad tamen secuta sunt. (Id., in psal. XXXI, in praefatione, tom. IV, p. I, col. 258 et seq.)
Quid enim Scriptura dicit? Credidit Abraham Deo et reputatum est illi ad justitiam. Factum est verbum Domini ad Abraham, etc., usque ad circumcisus. (Id., lib. de Civit. Dei. 16, tom. VII, col. 500.)
Et qui non operatur, credenti autem in eum qui justificat impium, reputatur fides ejus ad justitiam secundum propositum gratiae Dei. (Id., ad Bonifacium papam Urbis.) Si quaerere voluerit ante gratiam 119.0287B| quid meruerit ut acciperet eam, mala sua poterit homo invenire non bona, etiamsi eum unius diei vitam habentem super terram gratia Salvatoris invenerit. Quia si aliquid boni operatur homo ut gratiam mereatur, non ei merces imputatur secundum gratiam, sed secundum debitum. Si autem credit in eum qui justificat impium, ut deputetur fides ejus ad justitiam (justus enim ex fide vivit), profecto antequam gratia justificetur, hoc est justus efficiatur impius, quid est nisi impius? Quem si debitum sequeretur, quid ejus merito nisi supplicium redderetur. Si ergo gratia, jam non ex operibus, alioquin gratia jam non est gratia. Operibus enim debitum redditur, gratia gratis datur, unde etiam nuncupatur. Hoc est opus Dei, etc., usque ad dilectionem operatur. 119.0287C| (Id., tract. Evangelii secundum Joannem, 29, tom. III, p. II, col. 1631.
Nunquid inter credentes, etc., usque ad ut faciamus et nos. (Id., tract. Evangelii secundum Joannem 72, tom. III, p. II, col. 1823 et seq.
Dicit Apostolus, si Abraham, etc., usque ad operibus bonis. (Id., tract. Evangelii secundum Joannem, 80, tom. III, p. II, col. 1843.)
Sicut et David dicit, etc., usque ad etiam in praeputio? Propterea, inquit, tibi hoc dixi, o homo, etc., usque ad oculos misericordiae Dei. (Id., in psal. XXXI, tom. IV, p. I, col. 261 et seq.)
Fides commendari, etc., usque ad per dilectionem operatur (Id., in psal. LXVII, tom. IV, p. I, col. 838.)
Magna enim opera Domini, exquisita in omnes 119.0287D| voluntates ejus. Quid magnificentius, etc., usque ad magnificentia opus ejus. (Id., in psal. CX, tom. IV, p. II, col. 1464 et seq.)
Dicimus enim quia reputata est Abrahae fides ad justitiam. Quomodo ergo reputata est: In circumcisione, an in praeputio? Non in circumcisione, sed in praeputio. Adhibet exemplum, etc., usque ad multo post data est. (Id., in expositione Epistolae ad Galat. III, tom. III, p. II, col. 2118.)
Et signum accepit circumcisionis, etc., usque ad quae est in praeputio patris nostri Abrahae. Circumcisio carnis lege praecepta est, etc., usque ad jam liber est. (Id., lib. Sententiarum Prosperi, tom. X, p. II, col. 1885.)
119.0288A| Si veteris populi, etc., usque ad manebit in aeternum. (S. Aug., epist. ad Maximinum Arianum, tom. II, col. 96.)
Non enim per legem promissio Abrahae semini ejus, ut haeres esset mundus, sed per justitiam fidei. Fides Abrahae, etc., usque ad promissionem. (Id., lib. Sententiarum Prosperi, tom. X, p. 2, col. 1878.)
Si enim lex justificat, etc., usque ad gavisus est. (Id., in expositione Epist. ad Galatas, tom. III, p. II, col. 2121.)
Si enim qui ex lege haeredes sunt, exinanita est fides, abolita est promissio (ex lib. II, contra Julianum.) Imo destrueretur promissio, si ex lege quisquam justus esset. Si enim qui ex lege haeredes sunt, exinanita est fides, evacuata est promissio. Lex enim 119.0288B| iram operatur. Ad hoc utique, ut ad iram evadendam gratia Dei requiratur.
Ubi enim non est lex, nec praevaricatio. Omnis legem praeteriens, etc., usque ad merita sua. (Id., in psal. LXX, tom. IV, p. I, col. 879 et seq.)
(Ex lib. contra Julianum.) Cur non attendis, rogo, ideo non esse haeredes de lege, quia lex iram operatur? Ubi enim non est lex, nec praevaricatio. Ideo autem ex promissione, quia Deus quod promisit ipse facit. Qui enim praecepta legis implere se putat per arbitrium propriae voluntatis sine spiritu gratiae, suam justitiam vult constituere, non justitiam Dei sumere
Ideo ex fide, ut secundum gratiam firma sit promissio omni semini, non ei qui ex lege est solum. (Ex lib. 119.0288C| II, de Baptismo parvulorum.) Id est qui ex Veteri Testamento venit ad Novum.
Sed et ei qui ex fide est Abrahae. Non sibi praemissa lege. Ex fide autem Abraham id est imitatores Abraham fidei.
Qui est pater omnium nostrum, sicut scriptum est. Quia patrem multarum gentium posui te. Cum Apostolus dicat, etc., usque ad donum est fides. (Id., lib. de praedestinatione sanct., tom. X, p. I, col. 976.)
Quia patrem multarum gentium posui te. Si enim, etc., usque ad servient minori. (Id., in psal. CIII.)
Quando ergo promisit, etc., usque ad donat et fidem. (Id., lib. de praedestinatione sanct., tom. X, p. I, col. 975.)
Ante Deum, etc., usque ad et arenae maris. Qui 119.0288D| vocat ea, etc., usque ad fideles facti sumus. (Id., in psal. CV, CXVIII; serm. 77, de verbis Apostoli.)
Et non infirmatus est in fide, nec consideravit corpus suum emortuum, cum jam fere centum esset annorum, et emortuam vulvam Sarrae. Scriptum est in Epistola ad Hebraeos. Fide, etc., usque ad est mortui. (Id., lib. de Civ. Dei., XVI. tom. VII, col. 507 et seq.
In repromissione enim Dei, etc., usque ad Dominum nostrum a mortuis. Promittenti credidit Abraham, etc., usque ad non fuerunt (Id., lib. de Cor. et gratia, tom. X, p. I, col. 938.)
Cavendum est, etc., usque ad mereatur. (Id., lib. de praed. sanct. tom. X, p. I, col. 963.)
119.0289A| Hoc promittit Deus, etc., usque ad debitum. (S. Aug., lib. Sententiarum Prosperi.)
Qui traditus est propter delicta nostra et resurrexit propter justificationem nostram. Qui sanat omnes languores tuos, etc., usque ad in coelum. (Id., in psal. CII, tom. IV, p. 2, col. 1321.)
Traditus est propter delicta nostra, etc., usque ad resurgat justitia. (Id. serm. de Pascha, tom. V, part. I, col. 1120.)
Justificati ergo, etc., usque ad in spe gloriae filiorum Dei. Justificati autem gratis per, etc., usque ad suscepit. (Id., ad Bonif. papam Urbis, tom. X, p. I, col. 579 et seq.)
Non solum autem, etc., usque ad qui datus est 119.0289B| nobis. Non itaque per nos, etc., usque ad patientiam. (Id., lib. de Gra. et liber. arbitr., tom. X, p. I, col. 905.)
Nec nos moveat, etc., usque ad nos immutabimur. (Id., de Agone Christiano, tom. VI, col. 295.)
Ut autem mali bonis, etc., usque ad datus est nobis. (Id., lib. Quaest. 83, tom. VI, col. 93.)
Spes autem non confundit. Quis est qui confunditur? etc., usque ad conscientia sua. (Id., in psal. XXXVI, tom. IV, p. I, col. 368 et seq.)
Quia charitas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum qui datus est nobis. A quo nisi ab illo, etc., usque ad cooperit multitudinem peccatorum. (Id., lib. de Nat. et gra., ex sermone ad populum de blasph. Spiritus sancti.
Ego arbitror, etc., usque ad coagulum non tenent. 119.0289C| (Id., serm. Ascen. Domini, t. V, p. I, col. 1223 et seq.)
Charitas congregat nos. Quia vero dicit, etc., usque ad Spiritus Dei. (Id., in sermone Epist. Joan. tom. III, p. II, col. 2032.)
Unde scimus, etc., usque ad datus est nobis. (Id., serm. Ep. 8. Joan., tom. III, p. 2, col. 2043.)
Dedit dona hominibus, etc., usque ad qui dilexit nos. (Id., serm. XLIV, de verb. Evang.)
Ergo unde tibi charitas, etc., usque ad datus est nobis. (S. Aug., serm. de verb. Apost. 81, tom. V part. I, col. 923.)
Prorsus donum est Dei, etc., usque ad et Filio. (Id., lib. Sen. Prosperi, tom. X, p. 2, col. 1894.)
Ut quid enim Christus, etc., quis audeat mori. Aut vero pro minimo, etc., usque ad secuturus es. (Id. 119.0289D| in psal. CXLVIII, tom. IV, p. II, col. 1942).
Omnia mihi tradita sunt, inquit, a Patre meo. Fortasse dicturus es. Christo sunt tradita nunquid mihi? Audi Apostolum dicentem: Audi, ut dixi jamdudum, ne desperatione frangaris. Audi quomodo amatus es non amandus. Audi quomodo amatus es turpis, foedus, antequam esset in te quod amari dignum esset. Amatus es prius ut dignus fieres qui amareris. Etenim Christus (sicut ait Apostolus) pro impiis mortuus est. An forte impius merebatur amari? Quaero quid merebatur impius? damnari respondes. Christus tamen pro impiis mortuus est. Ecce quid tibi praestitum est impio. Jam pio quid servatur? Quid praestitum est impio? Christus pro 119.0290A| impiis mortuus est. Desiderabas autem omnia possidere, noli per avaritiam, sed per pietatem hoc quaerere. Si enim ita quaesieris, possidebis. Tenebis enim eum per quem facta sunt omnia, et cum ipso omnia possidebis
Commendat autem suam charitatem Deus in nobis, etc., usque ad salvi erimus in vita ipsius. Incomprehensibilis est dilectio qua, etc., usque ad socii deberemus. (Id., ex tractatu Evangelii secundum Joan. CX, et in psal. LXXXV tom. III, p. II, col. 1923 et seq.)
Testimonia quippe Dei, etc., usque ad nobis donavit. (Id., ex tractatu psal. CXVIII, tom. IV, p. 2, col. 1515.)
Primum nobis persuadendum, etc., usque ad perficerentur. 119.0290B| (Id., lib. de Trinitate IV, tom. VIII, col. 887 et seq.)
Quoniam cum adhuc peccatores essemus, Christus pro nobis mortuus est, etc. Non alium modum possibilem, etc., usque ad fortius est hominibus. (Id., lib. de Trinit. XIII, tom. VIII, col. 1024 et seq.)
Si enim, etc., usque ad salvi erimus in vita ipsius. Ergo pro impiis Christus mortuus est, etc., usque ad sed pro nobis. (Id., serm. de Passione Domini.)
Multo magis nunc justificati in sanguine ipsius, salvi erimus ab ira per ipsum. Filius Dei, etc., usque ad impium relinquet pium. (Id., in psal. XCVI.)
Cur ergo non fieret mors Christi, etc., usque ad spiritaliter regeneratos. (Id., lib. de Trinit. XIII, c. 16, tom. VIII, col. 1030 et seq.)
119.0290C| Propterea sicut per unum hominem peccatum intravit in hunc mundum, et per peccatum mors, et ita in omnes homines pertransiit. Primae trangressionis peccatum non propagatione, etc., usque ad sed una caro. (Id., lib. I de Baptismo parvulorum, tom. X, p. I, col. 114 et seq.)
Sed homo habet et poenam propriam, etc., usque ad genus humanum. (Id., Enchirid., tom. VI, col. 244 et seq.)
Praeter hoc vinculum, etc., usque ad Adam non est natus. (Id. in psal. L, tom. IV, p. I, col. 591 et seq.)
Videte ergo, fratres, etc., usque ad te invenit. (Id., Serm. IV de verb. Apostoli.)
Illud enim ubi vel maxime fides Christiana consistit, 119.0290D| etc., usque ad genus humanum. (Id., epist. ad Optat. episcopum, tom. II, col. 858 et seq.)
Ille unus unum peccatum, etc., usque ad ad a damnatione liberari. (Id., Enchirid., tom. VI, col. 256.)
Nam judicium ex uno in condemnationem, etc. Sed cur, inquis, gratia Dei non secundum, etc., usque ad apud Deum invenitur. (Id., lib. de dono perseverantiae, tom. X, p. II, col. 1002.)
Igitur sicut per unius delictum, etc., usque ad in justificationem vitae. Quemadmodum enim omnes omnino, etc., usque ad nemo discit. (Id., lib. de Baptismo parvulorum, tom. X, p. I, col. 140 et seq.)
119.0291A| Sicut dictum est, sicut per unius delictum in omnes homines in condemnationem, ut nullus praetermitteretur, sic et in eo quod dictum est, per unius justitiam in omnes homines in justificationem vitae, nullus praetermissus est. Non quia omnes in eum credunt et baptismo ejus abluuntur, sed quia nemo justificatur nisi in eum credat et baptismo ejus abluatur. Itaque omnes dictum est, ne aliquo modo alio praeter ipsum quisque salvus fieri posse credatur.
Ego dico parvulum natum in eo loco ubi, etc., usque ad secundum verba sua. (Id., ex libro de Natura et gratia, tom. X, p. I, col. 251 et seq.)
Sicut enim per inobedientiam unius hominis peccatores constituti sunt multi, ita per unius obeditionem 119.0291B| justi constituentur multi. Obedientia est in omnibus, etc., usque ad constituentur multi. (Id. in psal. LXXI, tom. IV, p. I, col. 904 et seq.)
Apostolus, etc., usque ad secerni. Id., de Genesi ad litt.)
Hoc proderat superbis, ut abundaret delictum, etc., usque ad per Jesum Christum facta est. (Id., ex tractatu 3 Evang. secundum Joan., tom. III, p. II, col. 1401 et seq.)
Etiam temporibus apostolorum, etc., usque ad postea acceleraverunt. (Id., lib. de Fide et operibus, tom. VI, col. 211.)
Legis littera quae docet, etc., usque ad videbimus lumen. (Id., lib. de Spiritu et littera, tom. X, p. I, col. 205.)
119.0291C| Per Moysen data est lex, etc., usque ad quaeritur medicus. (Id., in psal. CII, tom. IV, p. II, col. 1329 et seq.)
Lex data est, etc., usque ad sanandum fuit. (Id., lib. Sententiarum Prosperi, tom. X, p. II, col. 1863.)
Consepulti enim sumus cum illo per baptismum in mortem. Ignoratis, inquit, quoniam quicunque baptizati sumus, etc., usque ad in carne vetustatis. (Id., ad Januar., tom. II, col. 216 et seq.)
Ambulamus ergo in re laboris, sed in spe quietis, in carne vetustatis. Semel immolatus est Christus in seipso, etc., usque ad salubriter percipit. (Id., ad Bonif. episc., tom. II, p. 360 et seq.)
119.0291D| Scientes quia vetus homo noster simul crucifixus est. Mortalitas unde sit, notum est, etc., usque ad in cruce triumphata sunt. (Id., in expositione Epistolae ad Galat., tom. III, p. II, col. 2120 et seq.)
Ut destruatur corpus peccati, etc., usque ad vivemus cum Christo. Gratia Dei per baptismum ejus qui venit, etc., usque ad servituti subjicimus. (Id., lib. de Baptismo parvulorum, tom. X, p. I, col. 150 et seq.)
Scientes quod Christus resurgens a mortuis jam non moritur, mors illi ultra non dominabitur. Non Lazari resurrectio, etc., usque ad in aeternum. (Id., lib. contra VI quaestiones Paganorum, tom. II, col. 371.)
Unus resurrexit jam non moriturus, etc., usque 119.0292A| ad Christianus. (Id., in psal. CXXVI, tom. IV, p. II, col. 1673.)
Quod autem mortuus est peccato, etc., usque ad in Christo Jesu. Peccatum ei non inerat, etc., usque ad quod nascendo traxerunt. (Id., Enchirid., tom. VI, col. 253.)
Non ergo regnet peccatum, etc., usque ad et membra vestra arma justitiae Deo. Si non potes non habere malitiam, etc., usque ad jam non pugnabis. (Id., in psal. XXXV, tom. IV, p. I, col. 345.)
Non ergo regnet peccatum, etc., usque ad nisi Deus. (Id., in psal. L, tom IV, p. I, col. 587.)
Non dixit Apostolus, non sit peccatum, etc., usque ad in te regnat peccatum. (Id. in psal. LXXV, tom. IV, p. I, col. 960.)
119.0292B| Quid est, ne dominetur, etc., usque ad non mihi dominetur omnis iniquitas. (Id., serm. 30 de Verb. Apost., tom. V, p. I, col. 190 et seq.)
Peccatum enim vobis non dominabitur, etc., usque ad servi facti estis justitiae. Sub lege enim positis non sub gratia dominabitur peccatum, etc., usque ad excidistis. (Id., lib. de Gratia et libero arbit., tom. X, p. I, col. 896.)
Humanum dico, etc., usque ad in sanctificationem. Apostolus admonet. Humanum, etc., usque ad qui datus est nobis. (Id., epist. ad Anastasium, tom. II, col. 594 et seq.)
Praeponite delectationi carnis, etc., usque ad invisibilis pulchritudinis. (Id., serm. de Verbis Aopstoli, tom. V, p. I, col. 870 et seq.)
119.0292C| Cum enim servi esselis peccati, liberi fuistis justitiae. Qualis, quaeso, potest servi addicti, etc., usque ad liberi eritis. (Id., Enchirid., tom. VI, col. 247.)
Est quaedam confusio, etc., usque ad aeternam habebit. (Id., in psal. XXX, tom. IV, p. I, col. 232 et seq.)
Stipendia enim peccati mors. Merito stipendium: quia militiae, etc., usque ad corona redditur. (Id., lib. de Gratia et libero arbit., tom. X, p. I, col. 893.)
Ubi autem invenimus, etc., usque ad sine fine vivemus. (Id., Epist. ad Sixtum presbyterum, tom. II, col. 881.)
119.0292D| Item lectionis ejusdem brevis et continuata expositio, ab eo ubi dictum est: Propterea sicut per unum hominem peccatum in hunc mundum intravit, usque ad Gratia autem Dei vita aeterna, in Christo Jesu Domino nostro.
Sicut ab illo uno homine, etc., usque ad ille generatis. (Id., Ex epist. ad consulta Hilarii, tom. II, col. 683 et seq.)
Disputamus enim non de quocunque peccatore, etc., usque ad in mundum. (Id., lib. II contra Jul., tom. X, p. II, col. 1163.)
Nunquid enim Evam non imitantur, etc., usque ad natus ex femina. (Id., lib. II contra Jul., tom. X, p. II, col. 1166.)
119.0293A| In eo quidem loco, etc., usque ad transire supplicium. (Id., ibid., tom. X, p. II, col. 1169.)
Quid autem aliud indicant etiam sequentia verba apostolica? etc., usque ad sine fine victuri sunt. (Id., ibid., tom. X, p. II, col. 1171.)
Quod vero ait paulo superius. Usque ad legem peccatum in mundo fuit, etc., usque ad fieri omnino non possint. (Id., ibid., tom. X, p. II, col. 1176.)
Verum est autem quod Apostolus ait, falsum ergo, etc., usque ad vestra falsitate convincamini. (Id., ibid., tom. X, p. II, col. 1203 et seq.)
Et non sicut, etc., usque ad condemnationem. Ex uno ergo, etc., usque ad nisi ipse. (Id., ad Bonifac., tom. II, et contra Julian., tom. IX.)
Eosdem autem omnes etiam multos, etc., usque 119.0293B| ad qui datus est nobis. (Id., lib. ad consulta Hilarii, tom. II, col. 680 et seq.)
Ut quemadmodum, etc., usque ad Dominum nostrum. Modo cum dixisset, etc., usque ad justificatio. (Id., Enchirid., tom. VI, col. 256 et seq.)
CAPUT VI. Quid ergo dicemus? permanebimus in peccato ut Gratia abundet? Dixerat enim superius, etc., usque ad morimur peccato. (Id., Epist. 2 ad Valen., de Gratia et libero arbit., tom. II, col. 974.)
Deinde ut ostenderet mortuos, etc., usque ad cum Christo in Deo. (Id., Enchirid., tom. VI, col. 256 et seq.)
Interioris enim hominis, etc., usque ad in corde suo. (Id., lib. de Trinitate, tom. VIII, col. 891.)
119.0293C| Quod enim mortuus est peccato, etc., usque ad vita justorum. (Id., serm. de Resurrect. Domini.)
Non ergo regnet peccatum, etc., usque ad servio legi Dei. (Id., tract. Evangelii secundum Joannem IV, 41, tom. III, p. II, col. 1698 et seq.)
Liberum arbitrium usque adeo, etc., usque ad facere. (Id. ad Bonif. papam, tom. X, p. I, col. 552 et Enchirid., tom. VI, col. 282.)
CAPUT VII. An ignoratis, fratres, etc . . . . , quanto tempore vivit? Usque ad eum locum in quo scriptum est, etc., usque ad deserueramus Deum. (Id., ex libro Quaest. 83, tom. VI, col. 60 et seq.)
Item lectionis ejusdem explanatio. Cum enim essemus 119.0293D| in carne, ait Apostolus, passiones peccatorum quae per legem sunt, etc., usque ad nec praevaricatio est. (Id., serm. in hanc lectionem, tom. V, p. I, col. 826 et seq.)
Scimus, inquit, quia lex spiritalis, ego autem carnalis sum, venundatus sub peccato, etc., usque ad sed gratia Dei per Jesum Christum Dominum nostrum. (Id., serm. de Verbis Apostoli, tom. V, p. I, col. 833 et seq.)
Vita justi in isto corpore, etc., usque ad ad pacem venire. (Id., serm. de Verbis Apostoli, tom. V, p. I, col. 815.)
Nulla ergo condemnatio est nunc his qui sunt in Christo Jesu. Et si habent desideria, etc., usque ad 119.0294A| tollat peccatum lex gratiae. (Id., serm. de Verbis Apost., tom. V, p. I, col. 820 et seq.)
Igitur ipse ego mente servio legi Dei, carne autem legi peccati. In qua conclusione, etc., usque ad propter munera sua. (Id., ibid., tom. V, p. I, col. 841 et seq.)
Ergo evacuati sumus, etc . . . . , in vetustate litterae. Quoniam lex littera est, etc., usque ad spiritus autem vivificat. (Id., lib. ad Simplicianum episc., tom. VI, col. 110 et seq.)
Et quia dixerat evacuati sumus, etc., usque ad possit impleri. (Id., ibid., tom. VI, col. 103 et seq.)
Vera sponsa Christi intelligit quid distet inter litteram et spiritum, quae duo dicuntur alio modo 119.0294B| lex et gratia: et non jam in vetustate litterae sed in novitate spiritus Deo serviens, non est jam sub lege, sed sub gratia. Ita littera cum spiritu, etc., usque ad delectat ipsa justitia. (Id., lib. XV, contra Faust., tom. VIII, col. 312 et seq.)
Ecce unde facti sumus, etc., usque ad terras captivitas Sion. (Id., in psal. CXXV, tom. IV, p. II, col. 1658.)
Scimus enim quia lex spiritalis est, ego autem carnalis sum, etc. Etiam spiritalis hominis jamque sub gratia constituti, etc., usque ad ista omnia. (Id., lib. I Retract., tom. I, col. 621.)
Quod ergo operor, ait, ignoro. Non enim ita dictum est, etc., usque ad de terra memoriam eorum. (Id., lib. ad Simpl. episc., tom. VI, col. 105 et 119.0294C| seq.)
Sed peccatum, etc . . . . , non concupisces. Cum enim dicitur non concupisces, etc., usque ad ubi lex non est. (Id., lib. de Spir. et litt., tom. X, p. I, col. 203 et seq.)
Concupivit anima mea desiderare justificationes tuas in omni tempore. Laudabilis est ista, etc., usque ad nisi malam concupiscentiam. (Id., in psal. CXVIII, tom. IV, p. II, col. 1520.)
Non enim quod volo facio bonum, sed quod odi malum hoc ago. Bonum est enim non concupiscere, et hoc bonum, etc., usque ad in membris ejus, nulla erit. (Id., lib. de Perfect. just. hominis, tom. X, p. I. col. 305 et seq.)
Scio, inquit, quia non habitat in me; hoc est in 119.0294D| carne mea, bonum. Hoc utique ait, etc., usque ad labor nullus. (Id., lib. Sermonum, de Continentia, tom. VI, col. 361 et seq.)
Bona itaque opera nostra, etc., usque ad non concupiscere. (Id., lib. III, contra Julianum, tom. X, p; I, col. 734.)
Non enim quod volo ago bonum, sed quod nolo malum, hoc ago. Si autem (sicut melius sensit Ambrosius) hoc etiam de seipso dicit Apostolus, nec justorum est in hac vita ad perficiendum bonum tanta libertas propriae voluntatis, quanta erit in illa vita, ubi non dicetur, non quod volo ago. Omnis qui proficit, etc., usque ad perfectione tunc erit. (Id., lib. de Perf. justitiae nominis, tom. X, p. I, col. 308.)
119.0295A| Dic, obsecro, Apostole, quando adhuc in carne vivens in viis Domini ambulabas, habebas peccatum, an sine peccato eras? Audiamus utrum se ipse seducat, an vero quod beatus Joannes ejus coapostolus sapiat, quoniam veritas erat in eis. Hic ergo respondet. Nonne legistis ubi confiteor dicens. Non enim quod volo facio bonum, sed quod nolo malum hoc ago. Et hoc audivimus. Jam itaque illud interrogamus: quo in viis Domini ambulabas, si malum quod nolebas hoc agebas. Cum psalmus sanctus insonet dicens. Non enim qui operantur iniquitatem in viis ejus, ambulaverunt. Audi continuo respondentem per sententiam consequentem.
Si quod nolo inquit ego hoc facio, jam ego non operor illud, sed quod habitat in me peccatum. Ecce 119.0295B| quemadmodum, etc., usque ad ipse sanaretur. (Id., in psal. CXVIII, tom. IV, p. 2, col. 1506 et seq.)
Si autem quod nolo illud facio, non ego operor illud, sed quod habitat in me peccatum. Potest putaris, etc., usque ad in voluntate committitur. (Id., lib. retractationum, tom. I, col. 608 et seq.)
Condelector enim legi Dei repugnantem legi mentis meae, etc. Caro, inquit, concupiscit, etc., usque ad concupiscentiis tuis vires. (Id., tract. Evang. sec. Joan XLI, tom. III, p. II, col. 1697 et seq.)
Aliud est non pugnare, et esse in pace, etc., usque ad Jesum Christum Dominum nostrum. (Id., in psal. XXXV, tom. IV, p. I, col. 345.)
De corpore mortis hujus non omnis, etc., usque ad quoniam ipsi saturabuntur. (Id., lib. de Perfect. justitiae 119.0295C| hominis, tom. X, p. I, col. 299.)
Fideles enim orantes dicunt, etc., usque ad corpore mortis hujus. (Id., lib. de nat. et grat., tom. X, p. I, col. 277.)
Ita erat tunc illorum hominum corpus animale, etc., usque ad supplicio fiat meritum. (Id., lib. IX de Genesi ad litteram, tom. III, p. I, col. 398 et seq.)
Quisquis carnalem delectationem, etc., usque ad consolabuntur. (Id., lib. de Serm. Domini in monte, tom. III, p. I, col. 1286.)
Quid est quod te jactas? quid est quod, etc., usque ad egent gloria Dei. (Id., in psal. XXX, tom. IV, p. I, col. 233 et seq.)
Liberari est a corpore mortis, etc., usque ad sed ad gloriam. (Id., ex lib. Sent. Prosperi, tom. X, p. II, 119.0295D| col. 1886.)
Igitur ipse ego mente servio legi Dei: carne autem legi peccati. Indicitur enim tibi quaedam, etc., usque ad habere cum Deo. (Id., in psal. LXXV, tom. IV, p. I, col. 959 et seq.)
Quod dixerat, sine lege enim, etc., usque ad potius quam edomare. (Id., lib. ad Bonif. papam cont. Pelagium, tom. X, p. I, col. 559 et seq.)
CAPUT VIII. Nam quod impossibile erat legi in quo infirmabatur per carnem. Segregavit itaque hanc pluviam, etc., usque ad qui datus est nobis. (Id., ex tractatu psal. LXVII, tom. IV, p. I, c. 818.)
Deus Filium suum mittens in similitudinem carnis 119.0296A| peccati, et de peccato damnavit peccatum in carne. Dicet aliquis: Si haec natura pura . . . carnis peccati. (S. Aug., l. I de bapt. parvul., tom. X, p. I, col. 149.)
Cilicium fortasse appellavit Dominus carnis suae mortalitatem, etc., usque ad delenda peccata. (Id., in psal. XXXIV, tom. IV, p. I, col. 335.)
Quid dicit Pelagianista? Audite quid dicit. Videtur confiteri Christum in carne venisse, sed discussus invenitur. Christus enim in carne venit: quae similitudo esset carnis peccati, non esset caro peccati. Apostoli verba sunt. Misit Deus Filium suum in similitudinem carnis peccati. Non in similitudinem carnis, quasi caro non esset caro, sed in similitudinem carnis peccati, quia caro erat, sed peccati caro non erat. Iste autem Pelagius et caeteram carnem omnis infantis 119.0296B| Christi carni conatur aequare. Non ita est, charissimi, non pro magno commendaretur in Christo similitudo carnis peccati, nisi omnis caetera caro esset caro peccati.
Quid ergo prodest quia dicis Christum in carne venisse, et omnium infantium carni eum conaris aequare? Et tibi hoc dico quod Donatistae, non est ipse. Ecce video Ecclesiam matrem testimonium reddentem ipsis uberibus suis. Accurrunt matres cum parvulis filiis, ingerunt Salvatori salvandos, non Pelagio damnandos. Mater quaelibet mulier pietate currens cum parvulo filio dicit, baptizetur ut salvetur. Pelagius contra.
Quid salvetur? Non est quod in eo sanetur, nihil habet vitii, nihil ex traduce damnationis attraxit. 119.0296C| Si aequalis est Christo, quare quaerit Christum? Ecce dico tibi: Sponsus Filius Dei qui venit in carne, salvator est majorum et minorum, salvator est grandium et infantium, et ipse est Christus. Tu autem dicis Salvatorem Christum majorum et non minorum, non est ipse. Si non est ipse, negas et tu Christum in carne venisse.
Magnum quid huc attulit mercator iste. De regione sua veniens iste mercator invenit in regione nostra quod hic abundat? Nasci et mori, plena est terra his mercibus, nasci et mori. Natus est et mortuus est. Sed qua via natus est? Ad istam regionem venit, sed non ea via qua nos. De coelo enim venit a Patre, et tamen natus est mortalis, natus est de Spiritu sancto ex Maria virgine. Nunquid nos sic? Nos de 119.0296D| Adam et Eva: illa per concupiscentiam carnis; ille autem non per ipsam. Maria enim virgo sine virili amplexu, sine concupiscentiae aestu: quoniam ne pateretur hunc aestum ideo ei dictum est: Spiritus sanctus superveniet in te, et virtus altissimi obumbrabit tibi (Luc. I).
Virgo ergo Maria non concubuit et concepit, sed credidit et concepit. Natus est enim mortalis mortalibus. Quare mortalis? Quia in similitudinem carnis peccati. Non in carne peccati, sed in similitudinem carnis peccati. Quid habet caro peccati? Mortem et peccatum. Quid habuit similitudo carnis peccati? Mortem sine peccato. Si haberet peccatum, caro esset peccati; si mortem non haberet, non esset 119.0297A| similitudo carnis peccati. Talis venit Salvator. Venit, mortuus est, sed mortem occidit. Finivit in se quam timebamus. Suscepit illam, et occidit illam, quomodo summus venator leonem suscepit et necavit. Nam prudentia carnis mors est; prudentia autem spiritus, vita et pax. Vivificabis nos et nomen tuum invocabimus. Tu nobis dulcis eris, etc., usque ad praemium justificatorum. (Id., in psal. LXXIX tom. IV, p. I, col. 1027 et seq.)
Quoniam sapientia carnis inimica est in Deum, legi enim Dei non subjicitur, nec enim potest. Nec illud quisquam pro impossibilitate non peccandi, etc., usque ad esse manifestum est. (Id., ex lib. de Nat. et Gr., tom. X, p. I, col. 255.)
Sic autem dixit, mundum non posse accipere Spiritum 119.0297B| sanctum, sicut etiam dictum est, prudentia carnis inimica est in Deum, legi enim Dei non est subjecta, nec enim potest. Velut si dicamus: Injustitia justitia non esse potest. Mundum quippe ait hoc loco, significans dilectores mundi: quae dilectio non est a Patre. Prudentia carnis inimica est in Deum, legi enim Dei non est subjecta, nec enim potest. Cum enim charitas legem impleat, etc., usque ad victum poena consequitur. (Id., in expositione Epistolae ad Galat., tom. III, p. II, col. 2138 et seq.)
Qui autem in carne sunt, Deo placere non possunt. Vos autem in carne non estis, sed in spiritu. Lex peccati, quod etiam, etc., usque ad Dei habitat in vobis. (Id., ex lib. II, de bapt. parv., tom. X, p. I, col. 178.)
Et in carne sumus, etc., usque ad sentiamus. (Id., 119.0297C| ex tract. psal. CXII, tom. IV, p. II, col. 1473.)
Si quis autem spiritum Christi non habet, hic non est ejus. Hoc Dominus commendavit, etc., usque ad non est ejus. (Id., ex tractatu evang. sec. Joan. XXVII, tom. III, p. II, col. 1618.)
Si autem Christus in nobis est, corpus quidem mortuum est propter peccatum, spiritus vero vivit propter justificationem. Anima jam pia quae fuit impia, etc., usque ad spiritum ejus in vobis. (Id., ex lib. de Trinitat. IV, tom. VIII, col. 890 et seq.)
Corpus enim mortuum, etc., usque ad habens animam. (Id., ex tractatu psal. LXXXV, tom. IV, p. II, col. 1094.)
Ut evidentissime appareat, etc., usque ad spiritum ejus in vobis. (Id., ex lib. de Bapt. parv., tom. X, 119.0297D| p. I, col. 111 et seq.)
Distinguere autem inter illam generationem, etc., usque ad inde est unde procedit. (Id., lib. II contra Maximinum, tom. VIII, col. 770 et seq.)
Vita quae fructu corporis delectata negligit Deum, inclinatur ad nihilum, et ista est nequitia. Hoc pacto autem vita carnalis et terrena efficitur, etc., usque ad mors in victoria. (Id., lib. de vera Relig., tom. III, p. I, col. 132 et seq.)
Ergo fratres, etc., usque ad, cohaeredes autem Christi. Ergo, fratres, accepto adjutorio, etc., usque ad cohaeredes autem Christi. (Id., serm. de verbis apost., tom. V, p. I, col. 252 et seq.)
Ergo fratres debitores sumus non carni ut secundum 119.0298A| carnem vivamus, etc., usque ad, non sunt filii Dei. (Id., lib. de gratia et lib. arbitrio, tom. X, p. I, col. 895.)
Si autem spiritu facta carnis mortificaveritis, vivetis. Ut spiritu nostra opera, etc., usque ad et lethaliter infigantur. (Id., serm. de continentia, tom. VI, col. 357.)
Quicunque enim Spiritu Dei aguntur hi filii sunt Dei. Non se itaque fallant qui dicunt, etc., usque ad quod non acceperunt. (Id., lib. de Correp. et Gratia, tom. X, p. 1, col. 918.)
Filii Dei quandiu mortaliter, etc., usque ad humiliatum Deus non spernit. (Id., Enchirid.)
Non enim qui spiritu suo aguntur, sed quotquot Spiritu Dei aguntur, hi filii sunt, non quia ipsi nihil 119.0298B| agunt, sed ne nihil boni agant a bono aguntur ut agant. Nam tanto magis efficitur quisque filius bonus quanto largius ei datur a Patre spiritus bonus.
Plus est procul dubio, etc., usque ad male agere non potest. (Id., lib. Sentent. Prosperi, tom. X, p. II col. 1886.)
Non enim accepistis spiritum servitutis iterum in timore, etc. Misisti spiritum tuum, cooperuit eos mare, etc., usque ad sine adjutorio gratiae, (Id., lib. Quaest. in Exod. qu. 55, tom. III, p. I, col. 615.)
Et illi qui sub lege sunt, etc., usque ad per Spiritus sancti donum. (Id., lib. de spiritu et littera, tom. X, p. I, col. 236 et seq.)
Sicut enim sunt duo timores, etc., usque ad quasi 119.0298C| non acceperint. (Id., tract. 85 in Joan. tom. III, p. II, col. 1849.)
Nemo invitus bene facit etiam si bonum est quod facit, quia nihil prodest spiritus timoris ubi non est spiritus charitatis. Plenitudo legis charitas est, quia per charitatem lex impletur, non per timorem. In tantum enim fiunt mandata justitiae, in quantum adjuvat spiritus gratiae. Mandatum Dei si timore, etc., usque ad radice procedit. (Id., lib. Sent. Prosperi, tom. X, p. II, col. 1880.)
Sed accepistis spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus; Abba, Pater. Qualis res est si pignus tale est; nec pignus sed arrha dicenda est. Pignus enim quando ponitur, cum fuerit res ipsa reddita, pignus aufertur. Arrha autem de ipsa re datur quae danda 119.0298D| promittitur, ut res quando redditur impleatur quod datum est non mutetur. Quod autem Marcus non solum Pater, etc., usque ad Abba Pater. (Id., lib. de Consensu evang. tom. III. p. I, col. 1166.)
Ipse est pax nostra, etc., usque ad plebe ejus, (Id., psal. 88, tom. IV, p. II, col. 1121 et seq.)
Duo verba posuit, etc., usque ad unitatem pertineret. (Id., in Exp. Epist. ad Galat.. tom. III, p. II, col. 2127.)
Ipse spiritus reddit testimonium spiritui nostro quod sumus filii Dei. Ecclesia accipit, etc., usque ad communis. (Id., serm. de blasph. Spiritus sancti.)
Si autem filii, et haeredes, haeredes quidem Dei cohaeredes autem Christi, Magna benevolentia, magna 119.0299A| misericordia. Unicus natus est, etc. usque ad nos possideamus sicut lucem. (Id., tract. in Joan. tom. III, p. II, col. 1394.)
Sicut Apostolus ad Hebraeos dicit, etc., usque ad et ipse nobis. (Id. lib. Quaest. 83, tom. VI, col. 86 et seq.)
Talis est enim via justorum, etc., usque ad quod non transibit. (Id., ser. de versu psal. LXVII, tom. V, p. I, col. 154 et seq.)
Haereditas in qua cohaeredes, etc., usque ad quanta omnibus, (Id. lib. Sent. Prosperi, tom. X, col. 1875.)
Si tamen compatimur, etc., usque ad quae revelabitur in nobis. Quae erit futura gloria nostra, etc., usque ad in nobis. (Id., in Psal. XXX, et serm. de verb. evang.)
Videtis ergo, charissimi, quae sint proposita, etc., 119.0299B| usque ad revelabitur in nobis. (Id., serm. de natali Apost., tom. V, p. I, col. 1355.)
Ipse dicit qui patiebatur, et sciebat, etc., usque ad merces sine fine. (Id., ser. de Paul. apost., tom. V, p. II, col. 2099 et seq.)
Nam exspectatio creaturae filiorum Dei exspectat. Hoc capitulum obscurum est, quia non hic, est., usque ad impia et inepta jactasse. (Id., quaest. 83, tom. VI, col. 66 et seq.)
Item quaedam ex eodem capitulo.
Vanitati enim creatura, etc., usque ad in spe. Quid est averte oculos meos, etc., usque ad vanitati subjecti sumus. (Id., ex tract. Psal. 118. tom. IV p. II, col. 1531 et seq.)
Diligit itaque homo sponte vanitatem, etc., usque 119.0299C| ad et adoptionem gratiae. (Id., I, lib., cont. Secundinum, tom. VIII, col. 584.)
Scimus enim quia omnis creatura ingemiscit et parturit usque adhuc. In unoquoque homine omnis creatura, etc., usque ad in singulis omnis est. (Id., lib. ad cons. Orosii, tom., VIII, col. 675.)
Sed et nos ipsi primitias Spiritus habentes nostri. In nobismetipsis, inquit, ingemiscimus, etc., usque ad pervenies ad rem. (Id., in psal. XXXVII, tom. IV, p. I, col. 398.)
Audi Apostolum. Spe enim salvi facti sumus, etc., usque ad sed certa spes. (Id., in psal. L, tom. IV, p. I, col. 598.)
Si redemptor noster ille dicitur, captivi tenebamur, etc., usque ad non sunt deserta. (Id., in psal. 119.0299D| CXXV, tom. IV, p. II, col. 1657.)
In nobismetipsis ingemiscimus adoptionem filiorum, etc., usque ad societate angelorum. (Id., in psal. CXLV, tom. IV, p. II, col. 1885.)
Spe enim salvi facti sumus, etc. Quanto est quisque sanctior et desiderii sancti plenior, tanto est ejus in orando fletus uberior. An non est vox civis supernae Hierusalem: Factae sunt mihi lacrymae meae panes die ac nocte, etc.: Lavabo per singulas noctes lectum meum, lacrymis stratum meum rigabo, etc.: Gemitus meus non est absconditus a te, etc.: Dolor meus renovatus est? Aut vero non ejus filii sunt qui ingemiscunt gravati, in quo nolunt spoliari sed supervestiri, ut absorbeatur mortale hoc a vita? 119.0300A| Nonne ipsi sunt qui primitias habentes Spiritus in semetipsis ingemiscunt, adoptione exspectantes redemptionem corporis sui? Apostolus salvos nos dicit factos, etc., usque ad sancti esse dicamur. (Id., tract. 85, in Joan., tom. III, p. II, col. 1850.)
Meminerimus in corruptibili corpore, etc., usque ad vita aerumnosa. (Id., tractatu 124, in Joan. tom. III, part. II, col. 1972 et seq.)
Salvos enim nos fecit per lavacrum regenerationis, etc., usque ad et non invenias. (Id., lib. de bapt. parvulorum, Tom. X, p. I, col. 147 et seq.)
Spe salvi facti sumus, etc., usque ad et in divite ardente narravit. (Id., ser. 23, de verbis Apost., tom. V, p. 1, col. 859 et seq.)
Non exstinguetur in nocte lucerna ejus, etc., 119.0300B| usque ad extinguatur. (Id., serm. in lib. Salom. de muliere forti, tom. V, part. II, col. 226 et seq.)
Similiter autem, etc., usque ad vocati sunt santi. Oratio quidquid impetrat, etc., usque ad adjuvat jam fideles. (Id., epist. ad Sixtum, tom. II, col. 879 et seq.)
Quid enim oremus sicut opportet, etc., usque ad aures Dei. (Id., serm. in Epist. Joan., tom. III, part. II, col. 2024.)
Quid enim aliud significat, etc., usque ad scire faceret. (Id., lib. contra Manich., tom. III, part. I, col. 189 et seq.)
Sic enim dictum est gemitibus, etc., usque ad potuerit ignorare. (Id., lib. contra Maximinum, tom. VIII, col. 750 et seq.)
119.0300C| Beata vita quaerenda est, usque ad nec gemitibus quaereretur. (Id., epist. ad Probam, tom. II, col. 497 et seq.)
Quia ergo in Christo vos amamus, etc., usque ad quae Christi sunt quaerunt. (Id., tract. VI in Joannem, tom. III, col. 1425 et seq.)
Quid oremus sicut oportet, etc., usque ad abba Pater. (Id., lib. de Dono persev., tom. X, part. II, col. 1032.)
In his ergo temporibus, etc., usque ad vocati sunt sancti. (Id., in psalm. LIII, tom. IV, part. I, col. 624.)
Apostolus cum dixisset, Scimus, etc., usque ad pro bona voluntate. (Id., lib. de Corr. et Grat., t. X, part. I, col. 929 et seq.)
119.0300D| Quamvis enim et ipsa mors, etc., usque ad ut apprehendant veram vitam. (Id., lib. XIII de Trinitate, tom. VIII, col. 1029 et seq.)
Qui voluntatem Dei sequitur, etc., usque ad omnia cooperantur in bonum. (Id., in psal. CXXIV, tom. IV, part. II, col. 1655.)
Animam Christianam, etc., usque ad nihil valemus. (Id., epist. ad Probam, tom. II, col. 507 et 508.)
De operante illo, etc., usque ad negavit Christum. (Id., lib. de Grat. et libero Arbitr., tom. X, part. I, col. 289.)
Haereticorum quoque inquietudine, etc., usque ad cooperantur in bonum. (Id., epist. ad Sixtum, tom. II, col. 891.)
119.0301A| Nam quos praescivit et praedestinavit conformes fieri imaginis Filii sui, ut sit ipse primogenitus in multis fratribus. Inimici Ecclesiae quolibet errore caecentur, etc., usque ad cooperatur in bonum. (Id., lib. Sent. Prosperi, tom. X, part. II, col. 1872.)
Certus est ergo Dei praescientiae definitus numerus, et multitudo sanctorum, quibus diligentibus Deum, quod eis donavit per diffusum in cordibus eorum Spiritum sanctum, omnia cooperantur in bonum, his qui secundum propositum vocati sunt. Quoniam quos ante praescivit, et praedestinavit, conformes fieri imaginis Filii sui, ut ipse sit primogenitus in multis fratribus. Quos autem praedestinavit illos, et vocavit. Hic subaudire debemus secundum propositum. Sunt enim et alii vocati, sed non electi, ac per hoc non secundum 119.0301B| propositum vocati. Quos autem vocavit, hoc est secundum propositum, illos et justificavit: quos autem justificavit, illos et glorificavit. Hi sunt filii promissionis, hi sunt electi, qui per electionem gratiae salvi fiunt. Haec sunt vasa misericordiae in quibus Deus etiam per vasa irae notas fecit divitias gloriae suae.
Nam quos praescivit, et praedestinavit conformes fieri imaginis Filii sui, ut sit ipse primogenitus in multis fratribus. Praedestinatio est gratiae praeparatio, etc., usque ad praedestinationis effectus. (Id., de Praed. sanct., tom. X, part. I, col. 974 et seq.)
Haec est praedestinatio sanctorum, etc., usque ad relinquuntur. (Id., lib. de Dono Persev., tom. X, part. II, col. 1014.)
119.0301C| Quod ergo ait praedestinatos, etc., usque ad pertinet. (Id., lib. de Civit. Dei, XXII, tom. VII, col. 778.)
Quos autem praescivit, etc., usque ad cum haec diceret. (Id., lib. de Civitate XIV, tom. VIII, col. 1055.)
Secundum id quod unigenitus est non habet fratres, secundum id autem quod primogenitus est, fratres vocare dignatus est omnes qui post ejus et per ejus primatum in Dei gratiam renascuntur per adoptionem filiorum, sicut apostolica disciplina commendat.
Ista igitur sua dona, etc., usque ad est praedestinare. (Id., lib. de Dono persev., tom. II, pars II, col. 1018 et seq.)
Quos autem praedestinavit, etc., usque ad imo qui 119.0301D| et resurrexit. Ista sanctificatio conceditur justis, sed, etc., usque ad et tribulationum. (Id., in psal. V, tom. IV, part. I, col. 89.)
Sic enim ad aeternam, etc., usque ad glorificat. (Id., in psal. CL, tom. IV, part. II, col. 1962 et seq.)
Intelligamus ergo vocationem, etc., usque ad ipsos et glorificavit. (Id., lib. de Praedest. sanct., tom. X, part. I, col. 985 et seq.)
Novit Dominus qui sunt ejus, etc., usque ad quis contra nos? (Id., tractatu verb. Apost., tom. V part. I, col. 862 et seq.)
Omnium quidem bonorum fidelium, etc., usque ad in hoc saeculo timeamus, (Id., serm. de natal. mart., tom. V, part. I, col. 1467 et seq.)
119.0302A| Apostolum beatum audivimus exhortantem, etc., usque ad cum proficimus crescit, (Id., serm., de verbis Apost., tom. V, part. I, col. 863 et seq.)
Qui etiam Filio suo proprio non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit illum. Quid dabit eis quos praedestinavit, etc., usque ad carnali corruptione substantia. (Id., lib. de Civit. Dei XXII, tom. VII col. 796 et seq.)
Quod autem a Patre sibi dicit datum calicem passionis, profecto illud est quod ait Apostolus: Si Deus pro nobis, quis contra nos? (Ephes. V). Qui Filio proprio non pepercit sed pro nobis omnibus tradidit eum. Verum auctor calicis hujus est etiam qui bibit. Unde idem Apostolus item dicit: Christus dilexit nos et tradidit seipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo in 119.0302B| odorem suavitatis. Dictum est enim ab Apostolo: Qui me dilexit, etc., usque ad laudem gratiae. (Id., in psalm. LXV, tom. IV, part. I, col. 793.)
Quomodo non etiam cum illo omnia nobis donavit? Quid sibi vult quod cum Pater diceret, Tu mecum es semper, addidit: Et mea omnia tua sunt? etc., usque ad dominandum inferiora. (Id., lib. Quaest. Evang. LXIX, tom. VI, col. 74 et seq.)
Quis accusabit adversus electos Dei? Deus qui justificat? Quis est qui condemnet, etc., Quaecunque autem de ambiguis distinctionibus diximus, etc., usque ad solvat inspectio. (Id., lib. de Doct. Christ., tom. III, part. I, col. 67 et seq.)
Qui est ad dexteram Dei, qui etiam interpellat 119.0302C| pro nobis. Caput nostrum ad dexteram Patris interpellat, etc., usque ad voluntatem mutat. (Id., in psal. LVIII, tom. IV, part. I, col. 711 et seq.)
Quis nos separabit a charitate Dei? Tribulatio an angustia, an persecutio, an fames, an nuditas, an gladius? Spes quae hic est, ad justitiam pertinet, etc., usque ad quis contra nos. (Id., serm. de verb. Apost. 16, tom. V, part. I, col. 866.)
Sicut scriptum est: Quia propter te mortificamur tota die: aestimati sumus sicut oves occisionis. Psalmus iste filiis Chore dicitur, etc., usque ad occulta cordis. (Id., ex tractatu psal. XLIV, tom. IV, part. I, col. 493 et 912, et seq.)
Quaesierunt martyres Christum confitendo, etc., usque ad me perdes et te. (Id., serm. in natali martyrum, 119.0302D| tom. V, part. I, col. 1459 et seq.)
Sed in his omnibus superamus propter eum qui dilexit nos. Praeter haec autem mala hujus vitae, etc., usque ad esse damnatam. (Id., lib. de Civitate Dei, tom. VII, col. 787 et seq.)
Certus sum enim, etc., usque ad Domino nostro. Audiamus ergo quem finem bonorum, etc., usque ad praesens est. (Id., lib. de Moribus Ec. catholicae, tom. I, col. 1319.)
CAPUT IX. Veritatem dico . . . . . . in saecula. Amen.
Quid potest abundantius dici? Quid expressius declarari? Quid sanctius commendari? Quae est enim 119.0303A| adoptio Israelitarum nisi per Filium Dei, etc., usque, ad anathema sit. (Id., contra Faustum Manichaeum tom. VIII, col. 255 et seq.)
Sic ergo pepercit illi genti ut, etc., usque ad propter ipsum. (Id., in psal: LXXVII, tom. IV, part. I, col. 997.)
Si non Moyses electus ejus stetisset, etc., usque ad disperderet eos. (Id., in psal. CV, tom. IV, part. II, col. 1412.)
Ille ergo rex ejus qui, etc., usque ad Dominus David. (Id., in psal. LXI, tom. IV, part. I, col. 731 et seq.)
Quamvis nec sic quidem (inquit) dignum, etc., usque ad de virgine nasceretur. (Id., lib. contra Faustum Manichaeum, tom. VIII, col. 257 et seq.)
119.0303B| Non autem quod exciderit verbum Dei, etc., usque ad et erit Sarae filius. Dixerat Abrahae Deus cum de ancilla, etc., usque ad congregantur. (Id., lib. de Civit. Dei, tom. VII, col. 510 et seq.)
Volens igitur beatus Paulus ostendere, etc., usque ad potens est et facere. (Id., lib. contra Julianum, tom. X, part. II, col. 1139 et seq.)
Neque enim nesciebat quid loqueretur, etc., usque ad congruenter ministraverunt. (Id., lib. de Gest. Pelag., tom. X, col. 328.)
Non solum autem illa,, etc., usque ad Esau autem odio habui. Quando enim dictum est, etc., usque ad benedicitur Jacob. (Id., lib. de Civit. Dei, tom. VII, col. 516.)
Non itaque misericordiae gratuitae Dei, etc., usque 119.0303C| ad ut fidelis essem. (Id., epist. ad Sixtum, tom. II, col. 886 et seq.)
Non solum autem, sed et Rebecca ex uno concubitu habens Isaac patris nostri. Non solum autem, etc., usque ad uno tempore concepti. (Id., epist. ad Simpl. episc., tom. X, part. II, col. 1850.)
Quod autem dictum est, etc., usque ad et hoc absit. (Id., lib. de Civit. Dei, tom. VII, col. 513 et seq.)
Moysi enim dicit, etc., usque ad sed miserentis est Dei. Hoc si attenderes, non extenderes, etc., usque ad et quem vult obturat. (Id., lib. contra Julianum, tom. X, part. II, col. 1140.)
Sed miseretur utique, etc., usque ad ambulatis. (Id., lib. ad Simpl. episc. tom. VI, col. 120 et seq.)
Nunquid dicit figmentum, etc., usque ad aliud in 119.0303D| contumeliam? Ubi universa ista massa merito, etc., usque ad viae ejus. (Id., epist. ad Sixtum pres., t. II, col. 884.)
Quid Apostolo responsuri sunt, qui cum et hos geminos, etc., usque ad nec judicium accuset invitat. (Id., lib. ad Bonifacium contra Pelagianos, t. X, part. I, col. 581 et seq. et 621.)
Cum enim nondum nati fuissent, aut aliquid egissent bonum aut malum. Cum Isaac Deum roganti ut pareret uxor, etc., usque ad eorum nullum erat. (Id., lib. de Civ. Dei, tom. VII, col. 513.)
An forte illud jam explosum, etc., usque ad minime dubitemus. (Id., lib. I, de Bap. parvulorum, tom. X, part. I, col. 126 et seq.)
119.0304A| Neque enim habet ullam cunctationem, etc., usque ad sive boni sive mali. (Id., lib. de Genesi ad litteram, tom. III, part. I, col. 545.)
Quis porro tam impie desipiat, ut dicat, etc., usque ad in Domino glorietur. (Id., Enchirid., tom. VI, col. 227 et seq.)
Multi de isto profundo quaerentes reddere rationem, etc., usque ad vel boni vel mali. (Id., serm. VII, de verb. Apostoli, tom. V, part. I, col. 905 et seq.)
Ut secundum electionem propositum Dei maneret, non ex operibus, sed ex vocante dictum est, quia major serviet minori. In eo quod Dominus respondet Rebeccae, etc., usque ad a cervice sua deposuerunt. (Id., lib. Quaest. in Gen. qu. 73, tom. III, part. I, col. 567.)
119.0304B| Sicut scriptum est: Jacob dilexi, Esau autem odio habui. Habes aperte Scripturam, etc., usque ad odio habui. (Id., tractat. II, in Joan. tom. III, part II, col. 1480 et seq.)
Quid ergo dicemus? etc., usque ad misertus ero. Ille intelligitur loqui, etc., usque ad ut omnium misereatur. (Id., lib. Quaest. Exod., qu. 154, tom. III, part. I, col. 648, et seq.)
Ex prima enim transgressione primi hominis, etc., usque ad nota vobis feci. (Id., serm. XX, de verb. Apost.)
Igitur non volentis neque currentis, sed miserentis est Dei. Dei gratiam vel misericordiam volumus impetrare, etc., usque ad sermonibus meis. (Id., lib. de Perf. justitiae, tom. X, part. I, 314.)
119.0304C| Ut in Deum credamus, etc., usque ad a Patre meo (Id., epist. ad Vitalem, tom. II, col. 983.)
Ne quisquam etsi non de operibus, etc., usque ad ne frustra velit. (Id., Enchir., tom. VI, col. 247 et seq.)
Nisi Dominus aedificaverit domum, in vanum laboraverunt aedificantes eam. Quomodo ergo, Deus, etc., usque ad adjuvaret. (Id., epist. ad Paul. Nolanum episc. tom. II.)
Dicit enim Scriptura Pharaoni, quia in hoc ipsum excitavi te, ut ostendam in te virtutem, etc. Et propter hoc ipsum conservatus es, etc., usque ad et exitus docet. (Id., lib. Quaest. Exod., qu. 32, tom. III, part. I, col. 606.)
Nullum Deus vel angelorum, etc., usque ad antithetis honestaret. (Id., lib. Sent. Prosperi tom. X, 119.0304D| part. II, col. 1870.)
Ergo cujus vult miseretur, et quem vult obdurat. Quando ergo Pater intus auditur, etc., usque ad respondeas Deo. (Id., lib. de Praed. sanct., tom. X, part. I, 976 et seq.)
Quantum ad justitiam spectat et gratiam, etc., usque ad judicia ejus. (S. Aug., lib. de Dono persev. tom. X, part. II; col. 1003.)
Non hoc loco Apostolus sanctos prohibuit, etc., usque ad id quod est. (Id., lib. 68 Quaestionum, tom. VI, col. 70, et seq.)
An non habet potestatem figulus tuti ex eadem massa facere aliud quidem vas in honorem, aliud vero in contumeliam? Figulus est cum fragiles, infirmos, et 119.0305A| terrenos facit, etc., usque ad oculos fecerat. (Id., Ex tractatu in psalm. XCIII, tom. IV, part. II, col. 1211.)
Sic ergo factus est homo rectus, etc., usque ad nec in se. (Id., Enchir., tom. VI, col. 282.)
Si de mundo, inquit, essentis, mundus quod suum erat diligeret, etc., usque ad jam non est gratia. (Id., tractatu 87 in Joan. tom. III, part. II, col. 1853.)
Si qua igitur, etc., usque ad caeteri. (Id. serm. 11, de verbis Apost.)
Ecce Agnus Dei, etc., usque ad posset esse vindicta. (S. Aug., lib. Sent. Prosperi, tom. X, part. II, col. 1886.)
Quod si Deus, etc., usque ad in gloriam. Cur etiam aliquos Creator voluit, etc., usque ad merita dici possint. (S. Aug., epist. ad Optatum, tom. II, col. 119.0305B| 859 et seq.)
Deus meus aemonstravit, etc., usque ad debitum relaxatur. (S. Aug., in psal. LVIII, tom. IV, part. I, col. 704.)
Apud illum potestas, etc., usque ad spera misericordiam ejus. (S. Aug., in psal. LXI, tom. IV, part. I, col. 743.)
Debita redditur poena damnato, etc., usque ad aliud in contumeliam. (S. Aug., epist. ad Sixt. presb., tom. II, col. 875 et seq.)
Si autem volens Deus ostendere iram, etc., usque videt supplicia peccatorum. (S. Aug., lib. ad Simpl. episc., tom. VI, col. 123.)
Dat quibus vult, etc., usque ad fraude donatur. (S. Aug., lib. de Dono persev., tom. X, part. II, col. 119.0305C| 109 et seq.)
Etenim etiam illud dici potest: cur omnino, etc., usque ad in Domino glorietur. (S. Aug., lib. ad Bonif. papam Urbis, tom. X, part. I, col. 619 et seq.)
Quos et vocavit nos, etc., usque ad misericordiam consecutam (II Cor. X). Una est enim ex Adam, massa, etc., usque ad conspersionem. (Id., lib. ad Simp. episc., tom. VI, col. 124.)
Et erit in loco, etc., usque ad vocabuntur filii Dei vivi. Hoc testimonium propheticum de vocatione, etc., usque ad agnoscantur a terra. (Id., lib. de Civ. Dei, XVIII, tom. VII, col. 584.)
Isaias autem clamat, etc., usque ad faciet Dominus super terram. Neque enim quia fracti sunt infideles, etc., usque ad salvae fient. (Id., lib. adv. 119.0305D| Judaeos, tom. VIII, col. 557.)
Ad misericordiam quippe gratuitam, etc., usque ad ex gentibus. (Id., lib. contra Julianum, tom. X, part. I, col. 871.)
Propter quod posuit testimonium de Osee, etc., usque ad testimonio sequenti docet. (Id., lib. ad Simplic. episc., tom VI, col. 124.)
Et sicut praedixit Isaias, etc., usque ad et sicut Gomorrha similes fuissemus. Deinde ostendit gentes ex fide, etc., usque ad sequitur et dicit. (Id., lib. contra Julianum, tom. X, part. I, col. 792.)
Fratres quidem, etc., usque ad secundum scientiam, etc. Ex persona enim eorum qui inde crediderunt, etc., usque ad obedientium populorum. (Id., 119.0306A| in psal. CIII, tom. IV, part. II, col. 1375 et seq., 1363 et seq.)
Quid ergo dicemus, etc., usque ad quasi ex operibus. Gentes quae non sectabantur, etc., usque ad salvus erit. (Id., lib. de Spir. et Litt., tom. X, part. I, col. 232 et seq.)
Gentes quae non sectabantur justitiam, etc., usque ad non adjuvantur. (Id., serm. de verb. Apost., tom. V, part. I, col. 920 et seq.)
CAPUT X. Ignorantes Dei justitiam, etc., usque ad habere justitiam. (Id., lib. contra Julianum, tom. X, col. 867.)
Offenderunt in lapidem offensionis, etc. Christus 119.0306B| sperabatur venturus, etc., usque ad non confundetur. (Id., serm. in epist. Joan. III, tom. III, part. II, col. 2000.)
Omnes, inquit, peccaverunt et egent gloria Dei, ut qui crediderint in eum non confundantur (Rom. III, IX). Sicut et Psalmus dicit: Accedite ad eum et illuminamini, et vultus vestri non confundentur (Psal. XXXIII). Qui ergo in se gloriatur confundetur: Non enim sine peccatis invenietur. Ille itaque tantummodo non confundetur qui in Domino gloriatur.
Quicunque illum fide exspectant, etc., usque ad cum venerit. (Id., serm. in epist. Joan. IV, tom. III, part. II, col. 2006.)
Fratres, bona voluntas, etc., usque ad fit pro illis in salutem. Quid ergo oramus pro nolentibus credere, 119.0306C| etc., usque ad fides ipsa donetur. (Id., lib. de Praed. sanct., tom. X, part. I, col. 972.)
Voluntas ut ad vera credenda moveatur, etc., usque ad in salutem. (Id., lib. ad Paulin. Nolanum episc., tom. II, col. 181.)
Testimonium perhibeo, etc., usque ad non secundum scientiam. Zelum, inquit, Dei habent, etc., usque ad non sunt subjecti. (Id., serm. 13, de ver. evang. tom. V, part. II, col. 734.)
Apostolorum audivimus eamdem gratiam, etc., usque ad quasi non acceperis. (Id., in psal. LXX, tom. IV, part. I, col. 874.)
Justitia Dei est, etc., usque ad non sunt subjecti. (Id., in psal. CXLII, tom. IV, part. II, col. 1848.)
Ignorantes enim Dei justitiam, etc., usque ad justitiae 119.0306D| Dei non sunt subjecti. Dicitur spiritus Eliae qui est spiritus Dei, cujus particeps factus Elias illa potuit: sic dicitur et Dei justitia quae nostra est, sed donata a Deo. De qua loquens Apostolus, Judaeos arguens dicit: Ignorantes enim Dei justitiam et suam volentes constituere, id est, tanquam a se sibi paratam. Contra quales dicit: Quid enim habes quod non accepisti (I Cor. IV)? Ignorantes enim Dei justitiam et suam volentes constituere, justitiae Dei non sunt subjecti (Rom. X). De Judaeis hoc dixit, qui de se praesumentes gratiam repellebant, et in Christum propterea non credebant. Suam vero justitiam dicit eos volentes constituere, quae justitia est ex lege non quia lex ab ipsis est constituta, sed in lege quae 119.0307A| ex Deo est suam justitiam constituerant quando eamdem legem suis viribus se implere posse credebant. Ignorantes Dei justitiam non qua justitia Deus justus est, sed quae justitia est homini ex Deo.
Quae sit autem justitia Dei, etc., usque ad sanguinis Christi. (Id., lib. de Nat. et Gra., tom. X, part. I, col. 247 et seq.)
Carnales Israelitae, terrenae Jerusalem cives, etc., usque ad placere se Deo. (Id., lib. de Civ. Dei, XVII, tom. VII, col. 528 et seq.)
Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur, etc., usque ad qui datus est nobis. (Id., tract. 23 in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1606 et seq.)
Est enim justitia Dei, quae et nostra fit, etc., usque 119.0307B| ad omni credenti. (Id., in psal. XXX, tom. IV, part. I, col. 233.)
Discernitur quidem ab operibus fides, etc., usque ad permanebis in patria. (Id., tract. verb. Apost., tom. V, part. I, col. 852 et seq.)
Finis enim legis Christus ad justitiam, etc., usque ad ipse finis dicitur. (Id., in psal. XIII, tom. IV, part. I, col. 141.)
Finis enim legis Christus ad justitiam, etc., usque ad nostri finis dicitur. (Id., in psal. XLV, tom. IV, part. I, col. 514 et seq.)
Finis enim legis Christus est ad justitiam omni credenti. Intentio enim dirigitur, etc., usque ad nemo perficit legem. (Id., in psal. LIV, tom. IV,part. I, col. 628 et 662.)
119.0307C| Initium est Vetus Testamentum, finis Novum. Timor enim praevalet in lege, et initium sapientiae timor Domini. Finis autem legis Christus ad justitiam omni credenti: quo donante diffunditur charitas in cordibus nostris per Spiritum sanctum qui datus est nobis. Et consummata charitas foras mittit timorem.
Finis legis Christus est, in quo, etc., usque ad et charitatis extendat. (Id., lib. Sent. Prosperi, tom. X, part. II, col. 1875.)
Finis fidelium Christus est ad quem cum venerit currentis intentio, non habet in quod possit amplius invenire, sed habet in quo debeat permanere.
Moyses enim scripsit, etc., usque ad quid dicit Scriptura. Lex autem non est ex fide, sed, etc., 119.0307D| usque ad sine querela. (Id., in expos. epist. ad Galat. III, tom. III, part. II, col. 2119.)
Prope est verbum in ore tuo, etc., usque ad a mortuis salvus eris. Jam vos mundi estis propter verbum, etc., usque ad salvus eris. (Id., tract. in evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1840.)
Non enim laus fidei Christianorum est quia credunt mortuum Christum, sed, etc., usque ad non adjiciat ut resurgat. (Id., tract. in psal. CII, tom. IV, part. II, col. 1338 et seq.)
Haec est fides Christianorum, etc., usque ad loquitur in vobis. (Id., tract. in psal. CXVIII, tom. IV, part. II, col. 1536 et seq.)
Sed dum peregrinamur a Domino, etc., usque ad 119.0308A| fit ad salutem. (Id., lib. II de Trinitate, tom. VIII, col. 864.)
Intrare quisquam Ecclesiam potest nolens, etc., usque ad loqueris non confiteris. (Id., tract. in evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1577 et seq.)
Incipe quicunque me audis vivere quomodo, etc., usque ad erubescat. (Id., tract. in psal. XXX, tom. IV, part. I, col. 252.)
Cum dictum esset, Corde creditur, etc., usque ad dolum in lingua sua. (Id., lib. Contra mendacium, tom. VI, col. 526 et seq.)
Corde creditur ad justitiam, ore confessio, etc., usque ad non unde fecit me. (Id., serm. de conv. apost. Paul., tom. V, part. I, col. 1278 et seq.)
Scriptum est, et apostolicae disciplinae, etc., usque 119.0308B| ad corde gestamus. (Id., serm. 1 de Symbolo Roman., tom. VI, col. 181.)
Quaerens a Deo pacem, etc., usque ad loquenda. (Id., lib. II Sent. Prosperi, tom. X, part. II, col. 1874.)
Dicit enim scriptura, etc., usque ad quicunque invocaverit nomen Domini salvus erit. Quia de peccato gravi miseria premebatur genus humanum, etc., usque ad dictum est. (Id., lib. Enchir., tom. VI col. 234.)
Quomodo ergo invocabunt, etc., usque ad evangelizantium bona. Degentibus namque dixit non de Judaeis, etc. usque ad esse mittendos. (Id., lib. II contra inimicum legis et prophet. tom. VIII, col. 644.)
Sed non omnes obediunt, etc., usque ad quis credidit 119.0308C| auditui nostro? Quidam inter se mussitant, etc., usque ad non sunt subjecti. (Id., tract. 53 in evang. sec. Joan., tom. III, part. II. col: 1776, usque ad 1779.)
Ergo fides ex auditu: auditus autem per verbum Dei Christi. Quamvis enim Deus doceat intrinsecus, etc., usque ad neque rigandum (Id., tract. in psal. CXVIII, tom. IV, part. II, col. 1594).
Fides quam qui habent, etc., usque ad per dilectionem. (S. Aug., lib. de Trinitat. tom. VIII, col. 1016.)
Sed dico, nunquid non audierunt? etc., usque ad apparui his qui me non interrogabant. Quo pacto ab apostolis est praedicatio ista, etc., usque ad crescendo venturum (Id., epist. ad Esich. episc., tom. II, col. 924 119.0308D| et seq.)
Ad Israel autem, etc., usque ad et contradicentem mihi. Si in eo quod ait, extendi manus meas, etc., usque ad contradicentem. (Id., tract. in psal. LXXXVII, tom. IV, part. II, col. 1114 et seq.)
CAPUT XI. Dico ergo: Nunquid, etc. usque ad plebem suam quam praescivit. Ex illo enim populo Israel quicunque in Christo, etc., usque ad caeteri vero excaecati sunt. (Id., tract. in psal. LXXVIII, tom. IV, part. I, col. 1010 et seq.)
Aliquando praedestinatio significatur, etc., usque ad fuerat ipse facturus. (Id., lib. de Dono persev.)
119.0309A| Laus illi, jubilatio illi, etc., usque ad in horreo recondita est. (Id., tract. in psal. XCIV, tom. IV, part. II, col. 1221 et seq.)
Verba Apostoli. Attendite, inquit, quid dicit Elias, etc., usque ad si gratia est, gratis datur. (Id., serm. de ver. evang., tom. V, part. I, col. 604.)
Si ergo etc., usque ad salvae factae sunt. Non vos me elegistis, etc., usque ad effecit merita. (Id. tract. LXXXVI in Joan., tom. III, part. II, col. 1851.)
Reliquiae per electionem gratiae salvae factae sunt, etc., usque ad ex Aegypto liberati sunt (Id. ex lib. in Heptateuchum CXLVIII, tom., part. I, col. 588.)
Si autem gratia, etc., usque ad jam non est gratia. Adversus illos qui in operibus legis gloriabantur, Apostolus loquitur, etc., usque ad non est gratia, (Id., in Pentat. 119.0309B| Orat. XLVIII, lib. Quaest. tom. III, part. I, col. 613.)
Judaeos de opere suo gloriantes sic arguit, etc., usque ad salutare Dei. (Id., tract. in psal. XLIX, tom. IV, part. I, col. 585.)
Gratia pluvia voluntaria, etc., usque ad coronasti nos. (Id., tract. in psal. LXVII, tom. IV, part. I, col. 819.)
Quid ergo? Quod quaerebat Israel, etc., usque ad dorsum eorum semper incurva. Ecce misericordia et judicium, etc. usque ad nisi credite. (Id., lib. de Praed. sanct., tom. X, part. I, col. 369 et seq.)
Sitiebam et acetum accepi, id est fidem, etc., usque ad eam curatam erexit. (Id., tract. in psal. LXVIII, tom. IV, part. I, col. 860 et seq.)
Dico ergo: Nunquid sic offenderunt, etc., usque ad 119.0309C| ministerium meum honorificabo. Judaei qui eum occiderunt, etc., usque ad habere non posset. (Id., lib. XVIII de Civ. Dei, tom. VII, col. 608 et seq.)
Si quomodo ad aemulandum provocem, etc., usque ad si deliberatio sancta est, et massa. Dicit Apostolus: Si quomodo aemulari, etc. usque ad perit confessio. (Id., tract. in psal. LXXXVII, tom. IV, part. II, col. 1116.)
Et si radix sancta, et rami. Frangantur superbi rami, humilis inseratur oleaster, etc., usque ad tenebras exteriores. (Id., tract. 16 in Evang. sec. Joan., tom III, part. II, col. 1526.)
Quod si aliqui ex ramis, etc., usque ad non tu radicem portas, sed radix te. Apostolus enim gentibus loquebatur, etc., usque ad iste tenuit eam. (Id., tract. in psal. CXXXIV, tom. IV, part. II, col. 1743.)
119.0309D| Gentes jam credentes in Christum, etc., usque ad adversus ramos. (Id., tract. in psal. LXXII, tom. IV, part. I, col: 914, et seq.)
Sed dicis, ait: Fracti sunt, etc., usque ad noli altum sapere, sed time. Quid est enim, noli altum sapere? Noli superbire quia insertus es, etc., usque ad radicis pinguedini redditus. (Id., lib. con. Faust. tom. VIII, col. 242.)
Judaei olim vocati ex Aegypto, etc., usque ad stridor dentium. (Id., serm. de sacrificio vespert. tom. V. part. II, col. 1503 et seq.)
Haec sive gratanter sive indignanter audiant Judaei, etc., usque ad sed time. (Id., lib. contr. Judaeos, tom. VIII, col. 55.)
119.0310A| Si enim Deus, etc., usque ad nec tibi parcat. Non enim accepistis, inquit Apostolus, spiritum servitutis, etc., usque ad velle est operari pro bona voluntate. (Id., lib. de Gratia Novi Testamenti, tom. X, part. I, col. 378 et seq., usque ad 386.)
Noli altum sapere, sed time, etc., usque ad in saeculum saeculi. (Id., serm. de timore Dei, tom. V part. II, col. 1528 et seq.)
Vide ergo bonitatem, etc., usque ad inserentur suae olivae. Beatus Apostolus doctor gentium in fide et veritate exhortans, etc., usque ad permanseris in bonitate. (Id., lib. contr. Judaeos, tom. VIII, col. 61 et seq.)
Salubriter non solum bonitatem, verum etiam severitatem Dei, etc.; usque ad severitatem Dei. (Id., lib. I contr. inimicum legis et prophetae, tom. VIII 119.0310B| col. 626 et seq.)
Nam si ex naturali excisus es, etc., usque ad in bonam olivam. Dici autem humano more contra naturam esse quod, etc. usque ad contra seipsum non facit. (Id., lib. contr. Faustum, tom. VIII, col. 241 et seq.)
Nolo enim vos ignorare, etc., usque ad ex parte contigit in Israel. In judicium venit in mundum ille judex futurus vivorum, etc., usque ad peccatores praevaricatores. (Id., serm. de illumin. caeci nati, tom. V, part. I, col. 752 et seq.)
Donec plenitudo gentium, etc., usque ad cum abstulero peccata eorum. Consilium inopis confudistis, etc., usque ad salutare Israel. (Id., tract. in psal. XIII tom. IV, part. I, col. 142 et seq.)
O stulti, increpastis, insultastis, etc., usque ad 119.0310C| quia ipse cognovit. (Id., tract. in psal. 52, tom. IV, part. I, col: 619.
Quod vero ait Malachias propheta: Mementote legis Moysi, etc., usque ad ejusdemque renovationem. (Id., lib. XX de Civ. Dei, tom. VII, col. 703. et seq.)
Secundum Evangelium quidem, etc., usque ad sine poenitentia sunt dona et vocatio Dei. Cum dixisset: Nolo enim vos ignorare, fratres, sacramentum hoc, etc., usque ad permansissent utique nobiscum. (Id., lib. de Praed. sanct. tom. X, part. I, col. 983 et seq.)
Non solum enim dixit, sine me nihil potestatis facere, etc., usque ad inveniet finis. (S. Aug. lib. de Cor. et Grat., tom. X, part. I, col. 937.)
Sicut enim aliquando et vos, etc., usque ad ut omnium misereatur. Non hoc ideo dictum est quod sit 119.0310D| neminem damnaturus, etc., usque ad neminem damnaturus. (Id., lib. XXI de Civ. Dei, tom. VII, col. 732 et seq.)
O altitudo, etc., usque ad ipsi gloria in saecula saeculorum amen. Nolunt ut sit ipsi gloria in justificandis impiis, etc., usque ad per gratiam ipsius. (Id., epist. ad Sixt. episc., tom. II, col. 876.)
O altitudo divitiarum sapientiae, etc., usque ad indignis aliis denogatur. (Id., lib. de Cor. et Gra., tom. X, part. II, col. 245 et seq.)
Scio quod sicut impossibilitas, etc., usque ad in saecula saeculorum. Amen. (Id., lib. de Spir. et Litter., tom., X, part. I, col. 238 et seq.)
Dixit Apostolus: Unus deus Pater ex quo omnia, 119.0311A| etc., usque ad in saecula saeculorum. Amen. (Id., lib. II, contr. Maxim., tom. VII, col. 799 et seq.)
Quis enim cognovit sensum Domini, aut quis consiliarius ejus fuit? Nec mirum est quod sanctis angelis, etc., usque ad superferebatur super aquam. (Id., lib. de Gen. ad litt., tom. III, part. I, col. 225 et seq.)
Aut quis prior, etc., usque ad ipsi gloria in saecula saeculorum amen. Et ipsum igitur initium fidei, etc., usque ad sunt omnia. (Id., lib. de Praed. sanct., tom. X, part. I, col. 962.)
Aliter enim dicimus homini, debes, etc., usque ad ne remaneamus ingrati. (Id., serm. de ver. Apost., tom. V, part. I, col. 863 et seq.)
Quoniam ex ipso et per ipsum et in ipso sunt omnia, 119.0311B| ipsi gloria in saecula saeculorum amen.
Religet ergo nos religio uni omnipotenti Deo, etc., usque ad in saecula saeculorum. Amen. (Id., lib. de ver. Religione, tom. III, part. I, col. 172.)
Res igitur quibus fruendum est, etc., usque ad propter spiritum sanctum. (Id., lib. de Doct. Christ., tom. III, part. I, col. 21.)
Unum scilicet Dominum esse solum, cui servitus illa debetur quae latria, etc., usque ad et illi soli servies. (Id., epist. ad Maximinum, tom. II, col. 96 et seq.)
Non enim duos aut tres deos, etc., usque ad sed ipsi gloria. (Id., tract. in psal. V, tom. IV, part. I, col. 84.)
Pater non habet patrem de quo sit, etc., usque ad 119.0311C| in saecula saeculorum. Amen. (Id., lib. de Trinit., tom. VIII, col. 931 et seq.)
Quia ergo Deus omnia quae non de se genuit, etc., usque ad sollicita sint membra. (Id., lib. de Natura boni, tom. VIII, col. 559 et seq.)
CAPUT XII. Obsecro itaque, fratres, etc., usque ad et beneplacens et perfecta.
Verum sacrificium est omne opus quod agitur etc., usque ad pars in illis opitulatur. (Id., lib. X, de Civ. Dei., tom. VII, col. 283 et seq.)
Et nolite conformari huic saeculo, sed reformamini in novitate sensus vestri. Non ita est accipiendum quasi totum amiserit homo, etc., usque ad vane 119.0311D| conturbatur. (Id., lib. I Retractat., tom. I, col. 628.)
Qui vero commemorati convertuntur, etc., usque ad sicut potuit deformare. (Id., lib. XIV de Trinit., tom. VIII, col. 1053.)
Dominus qui verbum consummans et brevians fecit, etc., usque ad perducat officio. (Id., lib. de Perf. just. hom., tom. X, part. I, col. 296 et seq.)
Quid est autem aliud justitia cum in nobis est, etc., usque ad ad imaginem Dei. (Id., epist. ad Consentium de Trinitate, tom. II. col. 462.)
Ex libro confessionum tertiodecimo cum de initio Genesis, etc., usque ad perfectum est. (Id., lib. Confes., tom. I, col. 658.)
Dico enim per gratiam, etc., usque ad sapere ad 119.0312A| sobrietatem. Intelligamus quam sit Apostolo obtemperandum praecipienti, etc., usque ad antequam crescat. (Id., lib. XII de Civ. Dei, tom. VII, col. 365.)
Et unicuique sicut Deus divisit, etc., usque ad qui praeest, in sollicitudine.
Ecce apertam confessionem illius gratiae, etc., usque ad unicuique partitum. (Id., epist. ad Julianum, tom. II, col. 853.)
De fide, hoc est de voluntate credentis, etc., usque ad Domino Jesu Christo. (Id., lib. de Grat. et lib. arb., tom. X, part. I, col. 891.)
Constat, sine Spiritu sancto Christum nos diligere, et ejus mandata servare non posse, etc., usque ad idem autem spiritus. (Id., tract. in Evang. Joan., tom. III, part. II, col. 1828.)
119.0312B| Ipsam fidem unde omnis justitia sumit initium, etc., usque ad quia occulta. (Id., epist. ad Sixt. presb., tom. II, col. 877 et seq.)
Qui miseretur, in hilaritate, etc., usque ad sollicitudine non pigri. Quoniam in multis offendimus omnes suggerit dominicam tanquam quotidianam, etc., usque ad diligit Deus. (Id., lib. II ad Hieron., tom. II, col. 740 et seq.)
Spiritu ferventes, domino servientes. Ait Joannes inter caetera quae locutus est ad eos, etc., usque ad charitas multorum. (Id., serm. de blasph. Spir. sanct., tom. V, part. I, col. 455.)
Eloquium domini ignivit eum, etc., usque ad charitas multorum. (Id., tract. in Psal. X, tom. IV, part. II, col. 1403.)
119.0312C| Spe gaudentes, etc., usque ad idipsum invicem sentientes. In magna videtur esse tristitia cum dicit, Concupiscit, etc., usque ad non aufertur. (Id., tract. psal. LXXXIII, tom. IV, part. II, col. 1059 et seq.)
Quid sibi vult: Labores fructuum tuorum manducabis, etc., usque ad ubi sempiterna felicitas. (Id., tract. in Psal. CXXVII, tom. IV, part. II, col. 1683 et seq. et praeced. ejusd. col.)
Non alta sapientes, sed huminous consentientes. Tunc enim erit humilitas vera, si non sola ostentetur in lingua, etc., usque ad quam tumere. (S. Aug., tract. in psal. CXVIII, tom. IV, part. II, 1532 et seq.)
Qui se exaltat humiliabitur, etc., usque ad inimicus 119.0312D| injustus. (Id., ser. de pass. Domini, tom. V, part. I, col. 1087.)
Nolite esse prudentes apud nosmetipsos, etc., usque ad cum omnibus hominibus pacem habentes. Sex sunt in isto genere differentiae, etc., usque ad hominem sibi expetere. (Id., tract. in psal. CVIII, tom. IV, part. II, col. 1432 et seq.)
Non nosmetipsos defendentes . . . ego retribuam, dicit Dominus. Quod scriptum est in Apocalypsi, sub ara Dei martyres, etc., usque ad voluntate crudelis. (Id., tract. in psal. LXXVIII, tom. IV, part. I, col. 1017 et seq.)
Sed si esurierit inimicus . . . super caput ejus. Servabitur ergo in locutionibus figuratis, etc., usque ad 119.0313A| miseriae subvenitur. (Id., lib. III de Doctr. Christ., t. III, part. I, col. 74 et seq.)
Noli vinci a malo, sed vince in bono malum. Contende cum malo, sed, etc., usque ad duo mali. (Id., tract. in psal. XXXVI, tom. IV, part. I, col. 364.)
Si tu jam non es malus, etc., usque ad unus esset bonus. (Id., serm. de natali. S. Laurentii, tom. V, part. I, col. 1389.)
CAPUT XIII. Omnis anima potestatibus sublimioribus subdita sit. A parte superiore, etc., usque ad, omnis homo. (Id., tract. 105 in evang. sec. Joan. col. 1904; tom. III, part. II, serm. VI de verbis Evan. seu Domini.)
Prodest ergo et severitas vestra, etc., usque ad dilectionis impletur. (Id., lib. Epist., tom. II, col. 119.0313B| 661 et seq.)
Non est enim potestas nisi a Deo. Quae autem sunt, a Deo ordinata sunt. Nocendi autem voluntas potest esse a suo quoque animo prava, etc., usque ad iniquitas apud Deum. (Id., lib. de Patientia. tom. VI, page. 622.)
Malitia hominum cupiditatem nocendi potest habere, etc., usque ad non diabolo placuit. (Id., tract. in psal. XXXII, tom. IV, part. I, col. 291 et seq.)
Qui etiam nocentium potestas non est, etc., usque ad angelis ejus (Id., lib. de Natur. boni, tom. VIII, col. 561.)
Vis autem non timere . . . minister est tibi in bonum. Quid ergo? (ait aliquis) sanctus Laurentius malum fecerat ut a potestate occideretur? etc., usque ad 119.0313C| occasionem praebente. (Id., serm. de natali sancti Laurentii, tom. V, part. II, col. 2129.)
Si autem malum feceris . . . vindex in iram ei qui male agit. Ex epistola ad Apringium, ubi pro Donatistis, etc., usque ad intercedentibus nobis. (Id., tom. II, col. 511 et seq.)
Ideo necessitate subditi estote . . . cui honorem, honorem. In fide Christi non est distantia Judaei et Graeci, etc., usque ad agnitionem veritatis venire. (Id., in expos. epist. ad Gal., tom. III, part. II, col. 2125.)
Nemini quidquam debeatis nisi ut invicem diligatis. Charitatem tanto magis debemus, etc., usque ad semper debetur. (Id., epist. ad Severum episc., tom. II, col. 420.)
119.0313D| Sanctitati tuae salutationem debitam reddo, etc., usque ad invicem diligatis. (Id., epist. ad Coelestinum diaconum, tom. II, col. 868 et seq.)
Qui enim diligit proximum, legem implevit. Fides enim, sicut Apostolus ait, per dilectionem operatur, etc., usque ad invicem diligatis. (Id., lib. contr. Faustum, tom. VIII, col. 366.)
Haec est autem vera dilectio, ut inhaerentes veritati, etc., usque ad ut praecipue Deum diligat. (Id., lib. VIII de Trinit., tom. VIII, col. 956 et seq.)
Quaeri potest cur Apostolus solam commemoraverit proximi dilectionem, etc., usque ad moribus facile est. (Id., in expos. epist. ad Gal., tom. III, part. II, col. 2137 et seq.)
119.0314A| Nam non adulterabis . . . diliges proximum tanquam teipsum. Cur ergo non dicimus qui hanc virtutem habet, etc., usque ad nihil ex vitio remanebit. (Id., ad Hieron. epist. II, tom. II, col. 738.)
Nolite itaque putare, fratres mei, in hoc, etc., usque ad tanti capitis simus. (Id., tract. 62 in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1809.)
Tunc quippe est optimus homo, etc., usque ad derivatione minuatur. (Id., lib. I de Doctr. Christ., tom. III, part. I, col. 26 et seq.)
Decalogus legis decem praecepta habet, etc., usque ad societate versaris. (Id., serm. de decem chordis, tom. V, part. I, col. 84 et seq.)
Charitatem habens quae est de corde puro, etc., usque ad odisse quod diligit. (Id., lib. Sent. Prosperi, 119.0314B| tom. X, part. II, col. 1891.)
Dilectio proximi malum non operatur. Proximum omnem hominem oportet intelligi, etc., usque ad odit animam suam. (Id., tract. in psal. II, tom. IV, part. I, col. 138.)
Tenete ergo dilectionem, etc., usque ad ut corrigat. (Id., serm. epist. Joan. ad Parthos, tom. III, part. II, col. 2059.)
Plenitudo ergo legis est dilectio. Plenitudo legis charitas est, etc., usque ad nec proximum diligit. (Id., ep. II. ad Hieron., tom. II, col. 739 et seq.)
Mandatum novum de vobis, etc., usque ad omnia in omnibus. (Id., tract. 84 in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1845 et seq.)
Qui sedes super Cherubin, etc., usque ad Deus 119.0314C| charitas est. (Id., tract. in psal. LXXIX, tom. IV, part. I, col. 1021 et seq.)
Et hoc scientes tempus, etc. usque ad dies autem appropinquavit. Et mane oratio mea praeveniet te, etc., usque ad fideliter exspectamus. (Id., tract. in psal. LXXXVII, tom. IV, part. II, col. 1118 et seq.)
Abjiciamus ergo opera tenebrarum, etc., usque ad honeste ambulemus. Vita fidelium quae in hac carne, etc., usque ad in cordibus nostris. (Id., lib. IV de Genes. ad litteram, tom. III, part. I, col. 269 et seq.)
Vita fidelium in comparatione vitae infidelium dies est, etc., usque ad in resurrectione promissum est. (Id., tract. in psal. LXXVI, tom. IV, part. I, col. 973.)
Non in commessationibus, etc., usque ad Dominum Jesum Christum. Cum Apostolus tria breviter genera, 119.0314D| etc., usque ad ossa confringeret. (Id., epist. ad Aurelium episcop., tom. II, part II, col. 91 et seq.)
Et carnis curam ne feceritis in desideriis. Crastinus enim dies, inquit, sollicitus erit sibi ipsi, etc., usque ad sunt necessaria. (S. Aug., lib. de Serm. Domini in monte, tom. III, part. I, col. 293 et seq.)
Fames et sitis quidem dolores sunt, etc., usque ad nisi tu des. (S. Aug. lib. X Confess., tom. I, col. 97 et seq.)
Nec nos terrent quaedam more sapientium, etc. usque ad si ipsa non desunt. (S. Aug., lib. de beata Vita, tom. I, col. 971).
Carnis inquit, providentiam, etc., usque ad suas 119.0315A| infirmitates. (S. Aug., epist. CXXX, ad Probam, de orat., tom. II, col. 497).
CAPUT XIV. Infirmum autem . . . olus manducet. Cor hominis nec videre possumus nec ostendere. Deus dicit, etc., usque ad mercedem aequalem accepturus. (S. Aug. serm. de apost. Paulo in convers. cujusdam Fausti, tom. V, part. II, col. 1729 et seq.)
Is qui manducat, etc., usque ad assumpsit. Ea facta quae dubium est quo animo fiant, etc., usque ad cogitationes cordis. (S. Aug., lib. de Serm. Dom. in monte, tom. III, part. I, col. 1241.)
Cum audimus, qui credit in Christum, etc., usque ad sit futurus. (S. Aug., lib. de Agon. Christiano, tom. 119.0315B| VI, col. 305.)
Tu quis es qui judicas, etc., usque ad in suo sensu abundet. Quamvis de omnibus regeneratis, etc., usque ad erigit elisos. (S. Aug., lib. de Cor. et Grat., tom. X, part. II, col. 938.)
Qui sapit diem, Domino sapit. Nec isti ecclesiae devoti sunt qui videntur esse intus, etc., usque ad deputandi sunt. (S. Aug., lib. IV de Baptis. parv. cont. Donatistas, tom. IX, col. 195 et seq.)
Et qui manducat, etc., usque ad gratias enim agit Deo. Ita dictum est, annuntiabitur Domino generatio ventura, etc., usque ad Domino vivere. (S. Aug., expos. in psal. XXI, tom. IV, part. I, col. 170.)
Sic dictum est, qui manducat Domino manducat, 119.0315C| etc., usque ad mysterio celebratur. (S. Aug., ex lib. de Gratia, tom. X, part. I, col. 382.)
Nemo enim nostrum, etc., usque ad Domini sumus. Sicut Domini magnitudinis non est finis, etc., usque ad vivorum dominetur. (S. Aug., tract. in psal. CXLIV, tom. IV, part. II, col. 1872.)
In hoc enim Christus, etc., usque ad rationem reddet Deo. Ideo Christus mortuus est et resurrexit, etc., usque ad liber in mortuis. (S. Aug., lib. Enchir., tom. VI, col. 261.)
Regnant itaque cum illo etiam nunc sancti ejus, etc., usque ad regnum Christi. (S. Aug., lib. XX de Civit. Dei, tom. VII, col. 675 et seq.)
Non ergo amplius, etc., usque ad blasphemetur bonum nostrum. Duo sunt in quibus temerarium 119.0315D| judicium, etc., usque ad vel invidentia. (S. Aug., lib. II Serm. Dom. in monte, tom. III, part. I, col. 1297.)
Non est enim regnum Dei, etc., usque ad destruere opus Dei. Quod autem subjunxit, et justificata est sapientia, etc., usque ad perpetuo retineri (Id., lib. quaest. in Evang., tom. III, part. II, col. 1337 et seq.)
Omnia quidem sunt, etc., usque ad quia non ex fide. An non videmus Israelitas, etc., usque ad propter lenticulam perdidit. (Id., tract. 73 in Evang. sec. Joan. 1, tom. III, part. II, col. 1824.)
Audivi aliam vocem tuam, etc., usque ad omnes scribentur. (Id., lib. X Confessionum, tom. I, col. 799 et seq.)
119.0316A| Omne autem quod non est ex fide peccatum. Omnis infidelium vita peccatum est, etc., usque ad in optimis moribus. (Id., lib. Sent. Prosperi, tom. X part. II, col. 1868.)
CAPUT XV. Debemus autem nos, etc., usque ad ceciderunt super me. Opprobria exprobrantium tibi, ceciderunt, etc., usque ad me invenerunt. (Id., tract. in psal. LXVII, tom. IV, part. I, col. 851 et seq.)
Quaecunque enim scripta sunt, etc., usque ad in honorem Dei. Nos ergo et ad commemorationem fidei, etc., usque ad habeamus ad Deum. (Id., lib. contr. Faustum Manich., tom. VIII, col 464 et seq.)
Dico enim Christum Jesum ministrum fuisse circumcisionis, 119.0316B| etc., usque ad si vobis primum ex parte fruitus fuero. Secundum speciem corporis quam Judaei, etc., usque ad confitentium relaxavit. (Id., tract. 28 in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1624 et seq.)
Propterea confitebor tibi in gentibus, Domine, propterea tibi per me confitebuntur gentes, Domine. Et nomini tuo psallam, et latius innotesces, etc., usque ad spiritus sui. (Id., lib. de Gratia Novi Testamenti, tom. II, col. 556 et seq.)
Ut inhabitet gloria in terra nostra, etc., usque ad occurrerunt sibi. (Id., tract. in psal. LXXXIV, tom. IV, part. II, col. 1077 et seq.)
Quoniam populo Israel etiam, etc., usque ad promissiones 119.0316C| patrum. (Id., tract. in psal. LXXXVIII, tom. IV, part. II, col. 1121.)
Gentes autem super misericordia glorificare Deum. Rex ergo Judaeorum Christus, etc., usque ad mererentur accedere. (Idem. serm. de pass. Domini, tom. V, part. II, col. 1723.)
Dominus qui dixit: Non sum missus nisi ad oves quae perierunt, etc., usque ad cum plebe ejus. (Id., serm. de pass. Domini, tom. V, part. II, col. 486 et seq.)
Nunc igitur proficiscar, etc., usque ad sit cum omnibus vobis. Amen. Communis cura erat omnibus apostolis, etc., usque ad idcirco ait. (Idem, expos. epist. ad Gal., tom. III, part. II, col. 2144.)
Nunc autem pergam, etc., usque ad in carnalibus ministrare eis. Qui quia prope inventi sunt, etc., 119.0316D| usque ad ministrare eis. (Idem, lib. de Oper. mon., tom. VI, col. 568.)
Cum viderent Judaei tanta signa fieri, etc., usque ad charitate copularentur. (Idem, lib. de Catechizandis rudibus, tom. VI, col. 340 et seq.)
CAPUT XVI. Commendo autem vobis Phoeben, etc., usque ad sapientes esse in bono, et simplices in malo. Captivatus est populus Israel ex civitate, etc., usque ad coeperunt exire. (Idem, tract. in psal. LXIV, tom. IV, part. I, col. 772 et seq.)
Omnis eruditus in sancta Ecclesia, etc., usque ad corpore separandum. (Idem, tract. in psal. CXXXVI, tom. IV, part. II, col. 1761 et seq.)
119.0317A| Deus autem pacis, etc., usque ad praedicationis Jesu Christi. Dictum est mulieri vel potius serpenti, etc., usque ad factus est diabolus. (Idem, tract. psal CIII, tom. IV, part II, col. 108 et seq.)
Secundum revelationem mysterii, etc., usque ad et gloria in saecula saeculorum. Amen. Aeternus autem 119.0318A| ignis non sicut Deus, etc., usque ad est vera aeternitas. (Idem, lib. de Natur. boni, tom. VIII, col. 563.)
In illo etiam testimonio ubi ait Apostolus, etc., usque ad atque immobilitate naturae. (Idem, lib. II contr. Maxim., tom. VIII, col. 797 et seq.) 119.0317|
IN EPISTOLAM I AD CORINTHIOS. ARGUMENTUM. 119.0317A| Corinthii sunt Achaici, et hi similiter ab Apostolo 119.0317B| audierunt verbum veritatis, et subversi sunt multifarie a falsis apostolis, quidam a philosophiae verbosa eloquentia, alii secta legis Judaicae inducti sunt. Hos revocat Apostolus ad veram fidem et evangelicam sapientiam, scribens eis ab Epheso per Timotheum.
CAPUT PRIMUM. Paulus vocatus apostolus Jesu Christi, etc., usque ad in Christo Jesu vocatis sanctis. Paulus primo Saulus, hoc est primo superbus, etc., usque ad plus omnibus sanavit. (S. Aug., serm. Evang. de muliere Chan., tom. V, part. I, col. 484 et seq.)
Cum omnibus qui invocant, etc., usque ad Domino Jesu Christo. Qui devorant populum meum ut cibum panis, etc., usque ad invocant Deum. (Idem, tract. 119.0317C| in psal. LII, tom. IV, part. I, col. 617.)
Et multum misericors omnibus, etc., usque ad invocantibus te. (Idem, tract. in psal. LXXX, tom. IV, part. II, col. 1038 et seq.)
Prope est Dominus omnibus invocantibus eum, etc., usque ad invocat Deum in veritate. (Idem, tract. in psal. CXLIV, tom. IV, part. II, col. 1882, 1883.)
Invocat te, Domine, fides mea, etc., usque ad cum invocabo eum. (Idem, lib. I Confes., tom. I, col. 661.)
Gratias ago Deo meo, etc., usque ad adventus Domini nostri Jesu Christi. In quacunque die invocavero te, etc., usque ad ipse sit noster. (Idem, tract. in psal. LV, tom. IV, part. I, col. 657.)
Fidelis Deus, etc., usque ad Jesu Christi Domini 119.0317D| nostri. Fidelis Deus, qui se nostrum debitorem fecit, etc., usque ad gratis daretur. (Idem, tract. in psal. CIX, tom. IV, part. II, col. 1445 et seq.
Obsecro autem vos, etc., usque ad in eadem scientia. Multi erant apostoli et uni dicitur: Pasce, etc. usque ad contristabuntur. (Idem, ex serm. de pass. Domin., tom. V, part. I, col. 279 et seq.)
Significatum est enim mihi, etc., usque ad ego autem Christi. Agebat Apostolus, ne quisque gloriaretur, etc., usque ad adversus alterum. (Idem, lib. de Praed. sanct., tom. X, part. I, col. 967 et seq.)
Vae illis qui oderunt unitatem, etc., usque ad est vobiscum Paulus. (Idem, tract. 12 in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1489.)
Nemo novit Filium nisi Pater. etc., usque ad invenerant 119.0318A| ostium. (Idem, tract. 47 in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1734 et seq.)
119.0318B| Discite quantum praesumatis de Deo, etc., usque ad mysteriorum Dei. (Idem, tract. in psal. XXXV, tom. IV, part. I, col. 547 et seq.)
Ecclesiae filiae apostolorum, etc., usque ad gloriam quaerere. (Idem, tract. in psal. XLIV, tom. IV, part. I, col. 508 et seq.)
Excellentes quippe in ecclesia, etc., usque ad coelum et terram. (Idem, tract. in psal. LXXI, tom. IV, part. I, col. 904.) Et ego dico tibi: Tu es Petrus, etc., usque ad baptizati estis. (Idem, ser. Evang., tom. V, part. I, col. 479 et seq.)
Divisus est, etc., usque ad baptizati estis? Baptismus Domini divinus, quia dominus Deus. Potuit autem Jesus Christus, etc., usque ad baptizandi potestatem. 119.0318C| (Idem, tract. 5 in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1417 et seq.)
Ergo boves illi, Dominum magnificabant non se, etc., usque ad incrementum dat Deus. (Idem, tract 10, in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1471.)
Scribo vobis, filioli, quia remittuntur vobis peccata, etc., usque ad schismata faciebant. (Idem, ser. in epist. Joan., tract. 2 tom. III, part. II, col. 1992.)
Hoc ipsorum erat proprium detestabile vitium. Quod vero sciebant, etc., usque ad non credebant. (Idem, lib. de unico Baptismo, tom. IX.)
Vide quemadmodum magnus ille miles Christi, 119.0318D| etc., usque ad non sexum (Idem, tract. in psal. LIV, tom. IV, part. I, col. 509.)
Illuminans tu mirabiliter a montibus aeternis, etc., usque ad illuminatus a Domino. (Idem, tract. in psal. LXXV, tom. IV, part. I, col. 961 et seq.)
Gratias ago Deo meo, etc., usque ad alium vestrum baptizaverim. Poterat si voluisset Dominus Jesus, etc., usque ad et majore baptizetur. (Idem, lib. V de Baptis., tom. IX, col. 184 et seq.)
Non enim misit me, etc., usque ad evacuetur crux Christi. Miserabiles tenebras in animo humano. Qui scit quemadmodum debeat leonem domare, etc., usque ad ad justitiam omni credenti. (Idem, lib. de Nat. et Grat., tom. X, part. I, col. 270.)
Non usque adeo, inquam, duci me putes laudibus 119.0319A| meis, etc., usque ad quam ratione redditur. (Idem, lib. contr. Felicianum, tom. VIII, col. 1157.)
Verbum enim crucis, etc., usque ad prudentiam prudentium reprobabo. Si secundum Scripturas sapiamus, etc., usque ad perveniri posse dicatur. (Id., lib. de Nat. et Grat., tom. X, part. I, col. 250.)
Perdam sapientiam sapientium, etc., usque ad miseriam confitentes. (Idem, lib. X de Civit. Dei, tom. VII, col. 307.)
Ubi sapiens? ubi scriba? ubi conquisitor hujus saeculi? Audivimus Filium Dei dicentem: Confiteor tibi, Pater, etc., usque ad tradita sunt a Patre meo. (Id., serm. de lect. Evang., tom. III, part. II, col. 1389 et seq.)
Nonne stultam fecit Deus sapientiam hujus mundi? 119.0319B| Dicitur aliquando in Scripturis sapientia, etc., usque ad quoniam vanae sunt. (Idem, lib. de Pastoribus, tom. V, part. I, col. 286.)
Turbetur plane animus Christianus, non miseria, etc., usque ad doloris amiserit sensum. (Idem. tract. 60 in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1798.)
Nam quia in Dei sapientia, etc., usque ad salvos facere credentes. Cum in carne manifestatus est Filius Dei, etc., usque ad habitaret in nobis. (Idem, lib. de Trinit., tom. VIII, col. 997.)
Quoniam Judaei signa, etc., usque ad et Dei sapientiam. Omnia, Domine, in sapientia fecisti, etc., usque ad et Dei sapientiam. (Idem, tract. in psal. CIII, tom. IV, part. II, col. 1377.)
119.0319C| Deus verbo fecit omnia. Omnia per ipsum facta sunt, etc., usque ad factum est nihil. (Idem, tract. in psal. XVIII, tom. IV, part. II, col. 158 et seq.)
Si enim solus ibi Filius intelligit, etc., usque ad quod est Pater. (Idem, lib. XV de Trinit., tom. VIII, col. 1065 et seq.)
Vocat enim Deus praedestinatos multos filios suos, etc., usque ad et vocatio Dei. (Idem, lib. de Praed. sanct., tom. X, part. I, col. 983.)
Quia quod stultum est, etc., usque ad fortius est hominibus. Non enim ad eum qui ubique praesens est, etc., usque ad imprudentiam meam. (Idem, lib. de Doctr. Christ., tom. III, part. I, col. 23, et seq.)
Quae imprudentia in Christo, etc., usque ad crucifixissent. (S. Aug., tract. in psal. LXVIII, tom. IV, 119.0319D| part. I, col. 849.)
Infirmus carne Jesus, etc., usque ad nostra est fortitudo. (Id., tract. in evang., sec. Joan. V, tom. VII, part. II, col. 1513.)
Videte enim vocationem . . . quae sunt destrueret. Humiliatus est Dominus Christus, etc., usque ad in pudoris arce constituunt. (Id., serm. de Quinq. resur., tom. V, part. II, col. 1729.)
Quare autem primo ignobiles, etc., usque ad nisi per superbiam. (Id., serm. de tribus Virgis, tom. V, part. II, col. 1731 et seq.)
Sed forsan diceret aliquis, etc., usque ad falsa non erit. (Id., verb. Evang., tom. V, part. I, col. 1023.)
Descendit Dominus Deus noster Jesus Christus, etc., 119.0320A| usque ad minueretur. (Id., tract. in psal. LXV, t. IV part. I, col. 788.)
Petrus iste qui sic loquitur piscator fuit, etc., usque ad evacuentur. (Id., serm. de verb. epist. B. Petri, tom. V, part. I, col. 256 et seq.)
Ut non glorietur omnis caro in conspectu ejus. Videte quemadmodum nobis abstulit gloriam, ut daret gloriam, etc., usque ad in Domino glorietur. (Id., lib. de Cor. et Grat., tom. X, part. I, col. 933 et seq.)
Ex ipso autem vos, etc., usque ad sanctificatio et redemptio. Filius factus est nobis a Deo sapientia, etc., usque ad potissimum insinuatur. (Id., lib. VII de Trin., tom. VIII, col. 937.)
Ea porro justitia, quae vivit, etc., usque ad plena 119.0320B| justitia. (Id., epist. ad Consent. de Trinit., tom. II, col. 461.
Ut quemadmodum scriptum est, qui gloriatur in Domino glorietur. Sic enim qui gloriatur non nisi in Domino, etc., usque ad praeceptum est. (Id., lib. XI de Gen. ad litt., tom. III, part. I, col. 141.)
Et hoc praeceptum obedienter audire, etc., usque ad inaniter habet. (Id., lib. de Bono Persev., tom. X, part. II, col. 1015.)
Cum dixisset, Laudamini (quod utique bene operantes merito possunt) addidit: In nomine sancto ejus, etc., usque ad et laetentur. (Id., tract. in psal. CIV, tom. IV, part. II, col. 1391.)
CAPUT II. 119.0320C| Et ego cum venissem ad vos, etc., usque ad principum hujus saeculi qui destruuntur. Vide amatores veritatis, non accipientes in vanum nomen Domini Dei sui, etc., usque ad non cibum mentibus. (Id., serm. Decalogi ad populum, tom. V, part. I.)
Necessaria est purgatio mentis nostrae, etc., usque ad et hunc crucifixum. (Id., lib. de Trinit., tom. VIII, col. 821.)
Eis autem loquebatur, etc., usque ad hominibus loquuntur. (Id., lib. II de Trinit., tom. VIII, col. 837.)
Hoc est enim evangelizare Christum, etc., usque ad bene vivit per Evangelium. (Id., lib. de Fide et oper., tom. VI, col. 206 et seq.)
Sed loquimur Dei sapientiam, etc., usque ad Dominum gloriae crucifixissent. Gratia ista Christiana 119.0320D| (quia omnia sunt tradita Christo a Patre ejus) omnes latuit, etc., usque ad trementibus verba ejus. (Id., serm. de lect. evang. Joan., tom. V, part. I, col. 776 et seq.)
Nisi ipse esset et filius hominis, etc., usque ad cum loqueretur in terra. (Id., lib. XIII de Trin., tom. VIII, col. 1028 et seq.)
Una persona est Christus Deus et homo, etc., usque ad cum loqueretur in terra. (Id., lib. II contr. Maxim., tom. VIII, col. 781.)
Sicut scriptum est, etc., usque ad iis qui diligunt eum. Spes nostra non de isto tempore, etc., usque ad ab origine mundi. (Id., serm. de eisdem verb. apost., tom. V, part. I, col. 705 et seq.)
119.0321A| Dedit nobis naturam ut essemus, dedit animam, etc., usque ad et sufficit nobis. (Id., serm. in natali mar., tom. V, part. I, col. 1460 et seq.)
Qui autem susceperunt pacem, etc., usque ai amittamus quod sumus. (Id., tract. in evan. sec. Joan. II, tom. III, part. II, col. 1393 et seq.)
Nobis autem revelavit, etc., usque ad etiam profunda Dei. Spiritus enim omnia scrutatur, etc., usque ad tu non faceres. (Id., tract. in psal. LII, tom. IV, part. I, col. 616.)
Quis enim scit, etc., usque ad nisi spiritus Dei. Humana natura constat ex corpore, etc., usque ad per gratiam Dei. (Id., lib. Quaest. in Num. tit. 18, tom. III, part. I, col. 725.)
Cum quisque venerit ad eam aetatem ut jam possit 119.0321B| capax esserationis, etc., usque ad possis accipere. (Id., lib. Quaest. in Num. tit. 83, tom. VI, col. 32 et seq.)
Unusquisque homo non habet, in se, etc., usque ad donata sunt nobis. (Id., tract. 32 in evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1644.)
Quod enim de patre natum est, ad patrem, etc., usque ad jam tibi dedi. (Id. lib IX de Trin., tom. VIII, col. 921.)
Nemo enim scit quid agatur in homine, etc., usque ad noti sumus. (Id., lib. ad Paulin. de videndo Deo, tom. II, col. 602.)
Haec est autem vita aeterna, ut cognoscant te, etc., usque ad et renes Dei. (Id., lib. II contr. Maxim., tom. VIII, col. 771.)
119.0321C| Nos autem spiritum, etc., usque ad quae a Deo donata sunt nobis. Ait Dominus, quia servus nescit quid faciat, etc., usque ad in Domino glorietur. (Id., tract. 85 in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1849 et seq.)
Haec dona Dei esse quanto magis nosti, etc., usque ad commendentur agnoscis. (Id. Ex lib. de Dono vid., tom. VI, col. 442 et seq.)
Qui enim habet dabitur ei, etc., usque ad sunt infelices. (Id., tract. de natali mart. Massyl., tom. V., part. I, col. 1287.)
Quae et loquimur, etc., usque ad spiritalia comparantes. Intelligitur Jesus discipulos suos de carnalibus, etc., usque ad omnino esse convincunt. (Id., tract. 102 in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, 119.0321D| col. 1897 et seq.)
Tuus est dies. Qui sunt isti, etc., usque ad luna consolans noctem. (Id., tract. in psal. LXXIII, tom. IV, part. I, col. 940.)
Animalis autem, etc., usque ad spiritaliter examinatur. In ipsa sorte mortalitatis nostrae ex qua de Adam nascimur, etc., usque ad omnes scribentur. (Id., lib. I de Baptismo, tom. IX, col. 122 et seq.)
Quis autem carnalis et animalis homo, etc., usque ad omni vento doctrinae. (Id., lib. III de Baptismo, tom. IX, col. 146 et seq.)
Qui ergo vivit ex corpore, carnalis homo, etc., usque ad nullam patietur. (Id., lib. Quaest. 88, tom. III, part. II, col. 1881 et seq.)
119.0322A| Hunc spiritum quod illi non habeant, etc., usque ad alendos, non esca. (Id., ex serm. de blasph. Spir. sanct., tom. V, part. I, col. 461.)
In libro qui inscribitur contra Donatistas, commemorato Judae apostoli testimonio, etc., usque ad et inventus est. (Id., lib. II Retract., tom. I, col. 642.)
Spiritalis autem judicat, etc., usque ad sensum Christi habemus. Ut enim nos omnes animae rationales, etc., usque ad non fas est. (Id., lib. de vera Relig., tom. III, part. I, col. 147 et seq.)
Spiritales ergo sive qui praesunt, sive qui obtemperant, etc., usque ad potestatem corrigandi habet. (Id., lib. XIII Confess. tom. I, col. 859 et seq.)
CAPUT III. 119.0322B| Et ego, fratres, non potuiloqui vobis quasi spiritalibus, sed quasi carnalibus. Est autem quaestio, utrum spiritales homines habeant aliquid in doctrina, etc., usque ad ego sum Christi. (Id., tract. 98 in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1880 et seq.)
Filium hominis, id est hominem novum, poenitentia veteris parturit, etc., usque ad secundum hominem ambulatis. (Id., tract. in psal. VIII, tom. IV, part. I, col. 113 et seq.)
Ipsis libenter audientibus, etc., usque ad cresce ut capias. (Id., tract. in psal. XXXVIII, tom. IV, part. I, col. 415.)
Audistis cum Apostolus legeretur: Non potui vobis loqui quasi spiritalibus, etc., usque ad et cresces ad 119.0322C| id quod est. (Id., tract. in psal. CXVIII, tom. IV, part. II, col. 1551 et seq.)
Tanquam parvulis, etc. usque ad adhuc enim estis carnales. Ubi dicitur, nondum vel non adhuc, profecto non desperatur, etc., usque ad fugiet fictum. (Id., serm. de blasph. Spir. sanct., tom. V, part. I, col. 462 et seq.)
Non omnes quos ecclesia generat, ad ejus pertinent unitatem, etc., usque ad vinculum pertinerent. (Id., lib. I de Bap. parv., tom. IX, col. 117.)
Hoc a magnis et spiritalibus viris Ecclesiae catholicae aluminis, etc., usque ad inferiores adjuverit. (Id., lib. de vera Relig., tom. III, part. I, col. 143.)
Aetas corporis non est in voluntate, etc., usque ad ut pane pascat. (Id., tract. epist. Joan. tom. III, 119.0322D| part. II, col. 1997 et seq.)
Quibusdam infirmis dicit Apostolus. Lac vobis potum dedi, etc., usque ad non recedamus a fide lactis nostri. (Id., tract. psal. CXXX, tom. IV, part. II, col. 1710 et seq.)
Cum enim sit inter vos zelus . . . . nonne homines estis? Quod ergo est ambulare secundum hominem, hoc est esse carnalem, etc., usque ad si vixeritis, dii estis. (Id., lib. XIV de Civit Dei, tom. VII, col. 407 et seq.)
Quid igitur est Apollo . . . Deus incrementum dedit. Ego sum, inquit Dominus, vitis vera, etc., usque ad ad agricolam Trinitatem. (Id., tract. 80 in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1839 et seq.)
119.0323A| Interior ergo magister est qui docet. Christus docet, etc., . . . qui diabolo non praebent. (Id., tract. in epist. Joan., tom. III, part. II, col. 2004.)
Apostolus discernens interius Deum creantem atque formantem, etc., usque ad terrae agriculturam. (Id., lib. III de Trin., tom. VIII, col. 876 et seq.)
Si fuerit justus minister, computo illum cum Paulo, etc., usque ad non tamen inquinat. (S. Aug. tract. 5 in Evang. sec. Joan., tom III, part. III, col. 1418 et seq.)
Quid volebat Simon, nisi laudari in miraculis, etc., usque ad aedificare cupiebat. (Id. serm. de Kal. Jan., tom. V, part. I, col. 1024.)
Itaque neque qui plantat, etc., usque ad incrementum dat Deus. Omnes regni illius homines docibiles 119.0323B| Dei erunt, etc., usque ad incrementum dat Deus. (Id., tract. 26 in Evang. sec. Joan. tom. III, part. II, col. 1609 et seq.)
Quidam putant, cum aliquos ad justitiam pietatemque exhortantur, etc., usque ad latenter operaretur. (Id., lib. de Bono viduit., tom. VI, col. 444 et seq.)
Qui plantat . . . . secundum suum laborem. Nescio utrum inveniatur in Scripturis dictum, ut unum sint, etc., usque ad et nos unum sumus. (Id., lib. VI de Trin., tom. VIII, col. 926.)
Dei enim . . . . aedificatio estis. Apertissime Deus Pater dictus est agricola., etc., usque ad agricola noster est. (Id., tract. in psal. LXVI, tom. IV, 119.0323C| part. I, col. 802.)
Secundum gratiam . . . . quod est Christus Jesus. Certum propriumque catholicae fidei fundamentum Christus est, etc., usque ad monstrandum est. (Id., lib. Enchir. tom. VI, col. 233.)
Fundamentum quando ponitur in terra, etc., usque ad ubi aedificemur. (Id., tract. in psal. CXXI, tom. IV, part. II, col. 1621.)
Sicut fundamentum corporeae fabricae, etc. usque ad crescit exordio. (Id., Sent. Prosp. tom. X, col. 1868.)
Si quis autem superaedificat . . . . mercedem accipiet. Beatus Petrus apostolus, sciens etc., usque ad aeterno igne torquebitur. (Id., lib. de Fid. et Oper., 119.0323D| tom. VI, col. 212 et seq.)
Antequam veniat dies dedicationis domus, videamus quia jam dedicatum est caput nostrum, etc., usque ad ad dextram Patris. (S. Aug. in psal. XXVI, tom. IV, col. 204.)
Ligna quippe, et fenum, et stipula non absurde accipi possunt rerum saecularium usque ad in ignem aeternum. (Idem, Enchirid., tom. VI, 264 et seq.)
Non sibi polliceatur unusquisque habens facta nefaria usque ad per idoneum fundamentum. (Idem, in psal. LXXX, tom. IV, part. II, col. 1043 et seq.)
Si cujus opus arserit, detrimentum patietur: ipse autem salvus erit, sic tamen quasi per ignem. Habent, inquiunt Christiani, catholici in fundamento Christum 119.0324A| usque ad forsitan verum est. (Idem, lib. de Civit. Dei, tom. VII, col. 743 et seq.)
Domine, ne in indignatione arguas me, usque ad ne illa graviora patiantur. (Idem, in psal. XXXVI, tom. IV, part. I, col. 389 et seq.)
Aves autem non divisit. Spiritales non habent divisionem usque ad quodammodo eliquabit. (Idem, in psal. CIII, tom. IV, part. II, col. 1362 et seq.)
Nescitis quia templum Dei estis, et spiritus Dei habitat in vobis. Omnes adhuc infirmi, et secundum fidem ambulantes, secundum fidem templum Dei sunt usque ad ipse illos continet. (Idem, in psal. CXXII, tom. IV, part. II, col. 1632.)
Suscipere te dicis quod protuli. Nescitis usque ad sede efficit dignos. (Idem, lib. contra Maximinum, 119.0324B| tom. VIII, col. 790 et seq.)
Deum esse Spiritum sanctum, Scriptura clamat usque ad in corpore vestro. (Idem, de Trinit., tom. VIII, col. 938 et seq.)
Qui supplicaturus Deo locum sanctum usque ad ibi habitat. (Idem, lib. Sent. Prosperi, tom. X, part. II, col. 1889.)
Si anima in corpore constituta non solum nullas angustias usque ad per fidei pietatem. (Idem, epist. ad Dardanum, tom. II, col. 837 et seq. et 841 et seq.)
Si quis autem templum Dei violaverit, disperdet illum Dominus. Templum enim Dei sanctum est, quod estis vos. Apostolum audite usque ad domui ipsius. (Idem, ser. de decem chordis, tom. V, part. I, col. 119.0324C| 86 et seq.)
Jam nosti pretium tuum, jam nosti quo accedis usque ad quod estis vos. (Idem, serm. de verbis Domini in monte, tom. III, part. I, col. 1276.)
Apostolus dicit: Templum enim Dei sanctum est, quod estis vos usque ad societate disjungitur. (Idem, in psal. X, tom. IV, part. I, col. 135 et seq.)
Duo sunt praecepta et duo genera peccatorum usque ad per intemperantiam vulneratur? (Idem, serm. de Conversione apost., tom. V, part. I, col. 1271 et seq.)
Verum templum Dei agnoscimus usque ad mortuus est pro te. (Idem, in psal. XCIV, tom. IV, part. II, col. 1220 et seq.)
Nemo se seducat usque ad quoniam vanae sunt. Tu 119.0324D| nescis cogitationes Dei quoniam justae sunt usque ad quae sapientes sunt. (Idem, in psal. XCIII, tom. IV, part. I, col. 1202.)
Qui hic beati esse, et a seipsis beati fieri mira vanitate voluerunt, irrisit hos veritas usque ad sapientiam hujus mundi. (Idem, lib. de Civit. Dei, tom. VII, col. 618.)
Nolite gloriari, et nolite loqui excelsa usque ad et ab illo non sunt. (Idem, de Civit. Dei, tom. VII, col. 528 et seq.)
Nemo itaque glorietur in hominibus, omnia enim vestra sunt, sive Paulus, sive Apollo, sive Cephas, sive mundus, sive vita, sive mors, sive praesentia, sive futura. Omnia enim vestra sunt, vos autem Christi. 119.0325A| Christus autem Dei. Si a capite numerentur, inveniuntur unum duo, tres quatuor usque ad mercedis nomine. (Idem, tom. VI, col. 39.)
Cum dictum est, Quoniam Deus spiritus est usque ad ipsa connexio. (Idem, serm. de Fide et symbol., tom. VI, col. 192.)
CAPUT IV. Sic nos existimet homo usque ad quis inveniatur. Dispensator plane salutis aeternae usque ad mensuram fidei. (Idem, epist. ad Audacem, tom. II, col. 1076 et seq.)
Mihi autem pro minimo est usque ad Qui autem judicat me Dominus est. Unusquisque enim pro se rationem reddet usque ad nisi spiritus hominis. (Idem, tom. VI, col. 46.)
119.0325B| Mihi autem minimum est usque ad Deus quam ego. (Idem, in psal. XXXVI, part. I, col. 394.)
Sancti praedicatores verbi Dei et ipsi abyssus usque ad ipse ignorabat. (Idem, ex tractatu psal. XLI, tom. IV, part. I, col 473.)
Mihi minimum usque ad salutem vestram. (Idem, in psal. CXLII, tom. IV, part. II, col. 1851; et serm. 50, de Verb. Evang., tom. V.)
Itaque nolite ante tempus judicare usque ad unus adversus alterum infletur pro alio. Plerumque in his nostra credulitas fallitur usque ad venialis est humana tentatio. (Idem, in Joan., tom. III, part. II, col. 1859.)
Nondum revelatum est judicium. Nox est usque ad cor tuum nox est. (Idem, in psal. C, tom. IV, part. II, 119.0325C| col. 1291.)
Non enim scimus mortales corda mortalium usque ad ab ipso illuminabitur Deo. (Idem, Enchir., tom. VI, col. 288.)
Notitia nostri certior intus est, ubi usque ad neque tunc poterit. (Idem, ad Italicam, tom. II, col. 318 et seq.)
Ita Deus nobis erit notus atque conspicuus usque ad saeculorum laudabunt te. (Idem, lib. de Civit. Dei, tom. VII, col. 801.)
Quis enim te discernit? usque ad tanquam morti destinatos. Prohibet apostolus dicens: Nemo glorietur in homine usque ad non in Domino gloriantur. (Idem, epist. ad Valentinum, tom. II, col. 969 et seq.)
119.0325D| Euntibus omnibus ex uno in condemnationem, discernuntur non meritis suis usque ad nostrum nihil sit. (Idem, lib. de Corrept. et grat., tom. X, col. 923 et seq.)
Propterea dixi vobis, inquit, quia nemo potest venire ad me usque ad quod non accepisti. (Idem, in Joan., tom. III, part. II, col. 1618 et seq.)
Misericordia ejus praeveniet me. Cogitate quod dictum est, praeveniet me usque ad Deus meus misericordia mea. (Idem, in psal. LVIII, tom. IV, part. I, col. 712 et seq.)
Arguens enim superbiam Apostolus, non ait, non habes, sed ait usque ad nec ingratus. (Idem, in psal. LXXXV, tom. IV, part. II, col. 1084.)
119.0326A| Quia spectaculum facti sumus mundo usque ad omnium peripsema usque adhuc. Opprobrium, inquit, insipienti dedisti me usque ad si non frangor. (Idem, in psal. XXXVIII, tom. IV, part. I, col. 426.)
Non ut confundam vos haec scribo, usque ad sed in veritate. Quod Psalmista dicit usque ad esse quod Dei est. (Idem, in psal. LXXVII, tom. IV, part. I, col. 992.)
Quid vultis? In virga veniam ad vos, an in charitate et spiritu mansuetudinis? Visitabo in virga iniquitates eorum usque ad perire praedonis. (Idem, in psal. LXXXVIII, tom. IV, part. IV, col. 1331 et seq.)
Omnino auditur usque ad Domini nostri Jesu Christi. 119.0326B| Quid crudele Moyses aut mandavit, aut fecit usque ad ut discerent non blasphemare. (Idem lib. contra Faustum, tom. VIII, col. 452.)
Magni et sancti viri qui jam optime scirent usque ad ut anima salva sit. (Idem, de serm. Domini in monte, tom. III, part. I, col. 1262 et seq.)
Non est bona gloriatio vestra. Nescitis quia modicum fermentum totam massam corrumpit? Quid sibi vult tantus furor separationis usque ad ab Ecclesiae unitate discedunt. (Idem, lib. de unico Baptismo, tom. IX, col. 608 et seq.)
Expurgate vetus fermentum usque ad immolatus est Christus. Pascha, fratres, non sicut quidam existimant Graecum nomen est usque ad transitus noster. (Idem, in Joan., tom. III, part. II, col. 1784 119.0326C| et seq.)
Innovatio est vitae nostrae. Et est quidam transitus usque ad in vicesimam primam. (Idem ad Januarium, tom. II, col. 206 et seq.)
Itaque epulemur usque ad et veritatis. Quid, quod et pascha a nobis objicit celebrari usque ad venturi veri praefiguratio. (Idem, lib. contra Faust. tom. VIII, col. 503.)
Scripsi vobis in epistola usque ad cum hujusmodi nec cibum sumere. Joannes dicit, alienae doctrinae hominibus usque ad satis dictum est. (Idem, lib. VII de Baptism., tom. IX, col. 238 et seq.)
Multi Christiani catholici vocantur, et sunt adulteri usque ad massam frumenti facit. (Idem, contra Faust., tom. VIII, col. 387 et seq.)
119.0326D| Plerique autem boni Christiani propterea tacent usque ad crimine nominantur. (Idem, lib. de Poenitentia, tom. V, part. II, col. 1546 et seq.)
Quid enim mihi de iis qui foris sunt judicare? usque ad Deus judicabit. Fratres, ad nos pertinet, vobis dicere: ad nos pertinet, Christianis loqui. Quid enim mihi de eis qui foris sunt judicare, ipse Apostolus ait. Illos aliter alloquimur tanquam infirmos. Blandiendum est illis ut audiant veritatem. In vobis secanda putredo est.
Auferte malum ex vobisipsis. Aliqui id quod dictum est, ex vobisipsis, ita intelligunt, ut ex seipso unusquisque usque ad corripite ut fratrem. (Idem, lib. de Fide et Operibus, tom. VI, col. 199.)
119.0327A| Quod ait Apostolus: Auferte malum ex vobisipsis usque ad non hoc malum. (Idem, Retract. tom. I, col. 637.)
CAPUT VI. Audet aliquis vestrum habens negotium usque ad et hoc fratribus. Hic posset putari judicium habere adversus alterum usque ad quanto magis saecularia. (Idem, Enchirid., tom. VI, col. 269 et seq.)
Sacramentum magnum est duodenarii numeri usque ad veritas et judicium. (Idem, in psal. LXXXVI, tom. IV, part. II, col. 1103 et seq.)
Teneatur veritas ab iis qui judicantur hic usque ad nuditas, gladius. (Idem, in psal. CX, tom. IV, part. II, col. 1465 et seq.)
Saecularia igitur judicia si habueritis, contemptibiles 119.0327B| qui sunt in Ecclesia, illos constituite ad judicandum, etc. Dominum Jesum (in cujus nomine securus haec dico) usque ad membra simus. (Idem, lib. de Opp. monach., tom. VI, part. I, col. 576 et seq.)
Quare non magis injuriam accipitis? usque ad hoc fratribus. Faciens judicium injuriam accipientibus usque ad jus pateris. (Idem, in psal. CXLV, tom. IV, part. II, col. 1894.)
An nescitis . . . regnum Dei possidebunt. Illud quale est in quo sibi blandiuntur qui sua se vanitate seducunt usque ad naturamque mereatur. (Idem, lib. de Poenitentia, tom. V, part. II, col. 1543 et seq.)
Et haec quidem fuistis, sed abluti estis, sed sanctificati estis, sed justificati estis in nomine Domini nostri 119.0327C| Jesu Christi, et in spiritu Dei nostri. Sanctus sum cum audio, Vocem Domini agnosco usque ad in illo lux fieretis. (Idem, in psal. LXXXV, tom. IV, part. II, col. 1084 et seq.)
Omnia mihi licent, sed non omnia expediunt. Omnia mihi licent, sed ego sub nullius redigar potestate. De quibusdam quae ad escam pertinent, Omnia, inquit Apostolus, mihi licita sunt usque ad beneficentia caveantur. (Idem, lib. ad Pollentium, tom. VI, col. 460 et seq.)
Esca ventri et venter escis usque ad suscitabit per virtutem suam. Et alia malitia diei, quae utinam sufficiat ei usque ad corruptione sempiterna. (Idem, Confess., tom. I, col. 862.)
Cum fuerit salus perfecta in isto corpore usque ad 119.0327D| reficit nec deficit. (Idem, in psal. L, tom. IV, part. I, col. 597.)
Nescitis usque ad duo in carne una. Corpora nostra membra esse Christi, dixit, quoniam Christus caput nostrum est usque ad cujus templum es. (Idem, serm. de Verb. Apost., tom. V, part. I, col. 878.)
Nec isti ergo dicendi sunt manducare corpus Christi usque ad reconciliatione redierint. (Idem, lib. de Civit. Dei, tom. VII, col. 742 et seq.)
Qui autem adhaeret Domino, unus spiritus est. Corporalia adjunctione sui crescunt usque ad qui Domino adhaeret. (Idem, lib. de Trinit., tom. VIII, col. 926.)
Mens diligere seipsam non posset si se omnino 119.0328A| nesciret usque ad nunquam peccare delectet. (Idem, lib. de Trinitate, tom. VIII, col. 1051.)
Commemorans apostolicum testimonium quod a me positum est usque ad si quid hujusmodi est. (Idem, lib. contra Maxim., tom. VIII, col. 788 et 794.)
Adhaerens Deo usque ad sed probatur. (Idem, lib. Sent. Prosperi, tom. X, col. 1867.)
Fugite fornicationem usque ad in corpus suum peccat. Hic nihil videtur praetermisisse peccati usque ad in corpus proprium peccat. (Idem, in Levit., tom. III, part. I, col. 678.)
Totum istum locum apostolus propter ipsum corpus usque ad desolatus atque derelictus. (Idem, ibid. tom. V, part. I, col. 886 et seq.)
Cum mens humana bona voluntate ad interiora 119.0328B| usque ad inanitur viribus. (Idem, de Trinit., tom. VIII, col. 1006.)
An nescitis quia membra vestra templum sunt Spiritus sancti qui in vobis est, quem habetis a Deo? Unum Dominum novimus esse solum, cui servitus illa debetur usque ad sed sumus. (Idem, ad Maximinum, tom. II, col. 97 et seq.)
Spiritus sanctus si creatura non creator usque ad in coelo et in terra. (Idem, Enchir., tom. VI, col. 259.)
Si Deus, spiritus sanctus non esset, templum usque ad et de membris Dei. (Idem, contra Maximinum, tom. VIII, col. 752 et 760.)
Et non estis vestri. Empti enim estis pretio magno, glorificate et portate Dominum in corpore vestro. Duo 119.0328C| sunt peccata, et duo genera peccatorum usque ad disperdet illum Deus. (Idem, lib. de Duobus generibus peccatorum, tom. V, part. I, col. 512.)
CAPUT VII. De quibus autem usque ad similiter autem et uxor viro. Fratres mei, audiunt me viri, audiunt me feminae usque ad tabulas legat. (Idem, serm. ad Conjugatos, tom. V, part. II, col. 1711.)
Vehementer dolui, sic te voluisse agere cum marito, ut aedificium continentiae usque ad secundum ipsius voluntatem. (Idem, ad Ecdicium, tom. II, col. 1078.)
Quis enim nescit uxorem marito tanquam domino 119.0328D| debere servire usque ad et uxor in virum. (Idem, contra Faust., tom. VIII, col. 420.)
Fratres mei, filii mei, sufficiant vobis uxores vestrae usque ad et vos eritis. (Idem, serm. de Natali martyrum, tom. V, part. I, col. 1463.)
Nolite fraudare invicem usque ad non secundum imperium. Venerabilis Paulus conjugibus ait: Nolite fraudare invicem, etc., usque ad debitoribus nostris. (Idem, Enchirid., tom. VI, col. 269 et seq.)
Volo autem omnes homines usque ad alius vero sic. De ipsa quoque pudicitia conjugali nempe Apostolus ait usque ad alius autem sic. (Idem, lib. de Grat. et libero arbit., tom. X, part. I, col. 886.)
Vellem, inquit, omnes homines sicut meipsum 119.0329A| usque ad est donum obedientis. (S. August., lib. de Dono persev., tom. X, part. II, col. 1015 et seq.)
Virgo Christi, quae pie intelligit propriam paupertatem cordis humani, etc., usque ad ne putetur esse ex nobis. (Id., ad Julianam, tom. II, col. 850 et seq.)
Dico autem non nuptis et viduis, bonum est illis si sic permanserint, sicut et ego. Sancta Scriptura nostrae doctrinae regulam figit, ne audeamus sapere, etc., usque ad non secundum imperium. (Id., lib. de Viduit. bono, tom. VI, col. 431 et seq.)
Quod si se non continent, nubant. Melius est enim nubere quam uri. Utriusque sexus infirmitas propendens in ruinam turpitudinis, etc., usque ad regitur pravitas. (Id., lib. de Genesi ad litteram, tom. III, part. I, col. 397.)
119.0329B| Qui potest capere capiat. Sed non possum, etc., usque ad debitoribus nostris. (Id., serm. de Bono nupt., tom. VI, col. 390.)
His autem qui matrimonio juncti sunt, etc., usque ad et vir uxorem ne dimittat. His qui sunt in conjugio praecipit per Apostolum Dominus, etc., usque ad stupra committere. (Id., de serm. Dom. in monte, tom. III, part. I, col. 1251 et seq.)
Si Dominus dimittendae conjugis solam causam fornicationis admittit, etc., usque ad si fideles ambo essent. (Id., tom. VII, col. 100.)
Quod a Domino in Evangelio dictum est, etc., usque ad sive improbent homines. (Id., lib. ad Pollentium, tom. VI, col. 453 et seq.)
Nam caeteris ego dico, etc., usque ad non dimittat 119.0329C| virum. Caeteris autem ego dico, non Dominus, etc., usque ad possit fieri fidelis. (Id., lib. de Serm. Domini in monte, tom. III, part. I, col. 1251 et seq.)
Quia enim conjux fidelis relinquere conjugem licite potuit infidelem, etc., usque ad propter liberam benevolentiam. (Id., lib. ad Pollentium, t. VI, col. 462 et seq.)
Sanctificatus est enim vir infidelis, etc., usque ad nunc autem sancti sunt. Sanctificatus est enim, inquit, vir infidelis in uxore, etc., usque ad reddam tibi. (Id., de Serm. Domini in monte, tom. III, part. I, col. 1252.)
Quod ait Apostolus, etc., usque ad minus possunt. (Id., epist. ad Marcell., tom. X, part. I, col. 198.)
Alioquin filii vestri immundi essent, nunc autem sancti sunt. Non uniusmodi est sanctificatio, etc., usque ad dictus est in uxore. (Id., lib. de Bap. 119.0329D| parv., tom. X, part. I, col. 176 et seq.)
Quod si infidelis discedit, etc., usque ad vocavit vos Deus. Id est ut propter fidem Christi etiam ipsa uxor, etc., usque ad fortiter amputat. (Id., lib. de Fide et operibus. tom., VI, col. 216.)
Quod si infidelis discedit, discedat, etc., usque ad amittat infidelem. (Id., lib. ad Consult. Hilarii, tom. II, col. 689.)
Reddit enim rationem cur fieri non expediat, quamvis liceat, etc., usque ad ut plures lucrifacerem. (Id., lib. ad Pollentium, tom. VI, col. 459 et seq.)
Et sicut in omnibus ecclesiis doceo, etc., usque ad sed observatio mandatorum Dei. Servabat utique quod congruere videbat, etc., usque ad observatio mandatorum 119.0330A| Dei. (S. August.), in exposit. epist. ad Gal., tom. III, part. II, col. 2113.)
De virginibus autem praeceptum Domini non habeo, etc., usque ad ut sim fidelis. Non ut consilium alienum existimemus a Domino, etc., usque ad difficillime resolvuntur. (Id., lib. ad. Pollent., tom. VI, col. 463.)
Major amor imposuit majus onus virginibus, etc., usque ad quod non licet. (S. August., serm. de verb. Apost., tom. V, part. I, col. 884.)
Quatuor enim retributiones sunt, etc., usque ad vitam pro morte. (Id., in psalm. CXVIII, tom. IV, part. II, col. 1516 et seq.)
Existimo ergo hoc bonum esse propter instantem necessitatem, quoniam bonum est homini sic esse. Dicit nobis Evangelium: Observate novissimum diem venturum, etc., usque ad in his verbis. (Id., in 119.0330B| psalm. CXLVII, tom. IV, part. II, col. 1913.)
Unde enim magnum, magnique honoris, etc., usque ad non postulat. (Id., lib. de Gen. ad litteram, tom. III, part. I, col. 397.)
Alligatus es uxori, etc., usque ad Ego autem vobis parco. Nihil ergo expedit quod illicitum est, et nihil quod prohibet Dominus licitum est, etc., usque ad nubere in Domino. (Id., lib. ad Pollentium, tom. VI, col. 463 et seq.)
Hoc itaque dico, fratres, etc., usque ad tanquam non utantur. Qui gaudium totum suum, etc., usque ad sed ad finiendas molestias. (Id., in psalm. CXLVII, tom. IV, part. II, col. 1916 et seq.)
Beatiora sane conjugia judicanda sunt, etc., usque 119.0330C| ad tanquam non habentes sint. (Id., de serm. Dom. in monte, tom III, part. I, col. 1249.)
Si vir fortis es, vince cupiditates, quibus iste diligitur mundus, etc., usque ad pereuntibus fiunt. (Id., epist. ad Bonif. comitem, tom. X, part. II, col. 856, et seq.)
Praeterit enim figura hujus mundi, etc., usque ad quomodo placeat uxori, et divisus est. Peracto quippe judicio, tunc esse desinet hoc coelum et haec terra, etc., usque ad carne innovatis. (Id., lib. de Civit. Dei, tom. VII, col. 697 et seq.)
Et mulier innupta, etc., usque ad quomodo placeat viro. Quod de innuptis dixit, ut sit sancta corpore et spiritu, etc., usque ad discernat inscienter. (Id., lib. de Vid., tom. VI, col. 434 et seq.)
119.0330D| Quae innupta est, inquit, sollicita est, etc., usque ad tali amate amari. (Id., ibid., col. 445 et seq.)
Porro hoc ad utilitatem, etc., usque ad Dominum obsecrandi. Non quia innuptarum bonum honestum dixit, etc., usque ad non timentes ullam perturbationem. (Id., ibid., tom. VI, col. 434.)
Si quis autem turpem se videri existimat, etc., usque ad non peccat si nubat. Si se non continet, nubat. Hac itaque conditio ne non continere permittitur, etc., usque ad non esse damnabile. (Id., lib. ad Poll., tom. VI, col. 478 et seq.)
Nuptiarum igitur bonum, semper est quidem bonum, etc., usque ad subtrahatur oblatio. (Id., lib. ad Julianum de Sanct. vid., tom. VI col. 437.)
119.0331A| Nam qui statuit in corde suo firmus, etc., usque ad bene facit. Videtur Apostolus de patre loqui, etc., usque ad inusitatissima. (S. August., tom. III, part. I, col. 744.)
Saepe autem accidit ut quisquis in meliore gradu, etc., usque ad non potest erigi. (S. August., lib. de Doct. Christ., tom. III, part. I, col. 42.)
Igitur et qui matrimonio jungit virginem suam bene facit, et qui non jungit melius facit. In his duabus causis una de nubendo vel non nubendo, altera de infideli conjuge dimittendo vel non dimittendo, etc., usque ad quod licet nec expedit. (Id., lib. ad Pollentium, tom. VI, col. 464. et lib. de Bapt. parv.)
Mulier alligata est, etc., usque ad meum consilium. Satis ostendit beatum esse in Domino, etc., usque ad melius serviretur. (Id., lib. de sancta Vid., tom. 119.0331B| VI, col. 433 et seq.)
Si vero etiam sciebat Ruth per suam carnem propagari semen, etc., usque ad vovendi necessitatem. (Id., lib. de sanct. Viduit., tom. VI, col. 436 et seq.)
De tertiis, et de quartis, et de ultra pluribus nuptiis, etc., usque ad si sic permanserit. (Id., lib. de sanct. Vid., tom. VI, col. 439 et seq.)
Puto autem quod et ego spiritum Dei habeo. Cum dixisset de muliere cujus vir mortuus fuerat, Beatior autem erit, etc., usque ad opera Trinitatis. (Id., lib. ad Poll., tom. VI, col. 463.)
Si enim me sciretis, et Patrem meum forsitan sciretis, etc., usque ad fidem in terra. (Id., in Joan., tom. III, part. II, col. 1671.)
CAPUT VIII. 119.0331C| De iis autem quae idolis sacrificantur, scimus quia omnes scientiam habemus. Humilium virtus est de scientia non gloriari, etc., usque ad participatio veritatis. (Id., lib. Sent. Prosperi, tom. X, part. II, col. 1879.)
Scientia inflat, charitas vero aedificat. Non est mirum si lux lucet in tenebris, etc., usque ad non inflatur. (Id., lib. de Grat. et libero arbitrio, tom. X, part. I, col. 905 et seq.)
Quid autem est pietas nisi Dei cultus, etc., usque ad sed per charitatem. (Id., lib. ad Hieron., tom. II, col. 737 et seq.)
Ipsa origo nominis daemonum, etc., usque ad revelatio. (Id., de Civit. Dei, tom. VII, col. 263 et serm. de Verb. Evang.)
119.0331D| Scientiam terrestrium, coelestiumque rerum, etc., usque ad beati Dei sui. (Id., de Trinit., tom. VIII, col. 885 et seq.)
Scientia inflat, etc., usque ad probata est. (Id., lib. II ad Januar., tom. II, col. 223.)
Si quis se existimat scire aliquid, nondum cognovit quemadmodum oporteat eum scire. Si quis autem diligit Deum, hic cognitus est ab eo. Nescientes unde habeant quod sunt, stultae virgines sunt, etc., usque ad in Domino glorietur. (Id., lib. de Gratia Novi Testamenti, tom. II, col. 576.)
De escis autem quae idolis immolantur, scimus quia nihil est idolum in mundo. Neque enim vos paganos dicimus, aut schisma paganorum, etc., usque ad 119.0332A| sed tamen vera. (S. August., cont. Faust., tom. VIII, col. 346 et seq.)
Solent multi male intelligentes, etc., usque ad sunt in creaturis. (Id., in Joan., tom. III, part. II, col. 1385.)
Et quod nullus Deus nisi unus. Nulla fit partium in deitatis unitate divisio, etc., usque ad fidem catholicam dicis. (Id., lib. contra Maxim., tom. VIII, col. 771 et seq.)
Nam et si sunt qui dicuntur dii, etc., usque ad et conscientia ipsorum cum sit infirma polluitur. Addendo sicuti sunt, etc., usque ad honorari. (Id., lib. Quaest. in Exod., tom. III, part. I, col. 628.)
Quoniam Deus magnus Dominus, et rex magnus super omnes deos, etc., usque ad quos homo facit. (Id., in psal. XCIV, tom. IV, part. II, col. 1220 et seq.)
119.0332B| Confitemini Domino dominorum, quoniam in aeternum misericordia ejus, etc., usque ad et nos per ipsum. (Id., in psal. CXXXV, tom. IV, part. II, col. 1756 et seq.)
Illud vero ubi dicitur, Deus deorum, etc., usque ad et nos per ipsum. (Id., de Civit. Dei, tom. VIII, col. 275.)
Unus, inquit, Deus Pater ex quo omnia, et nos in ipso, etc., usque ad autem Christi Deus est. (Id., de Trin., tom. VIII, col. 827.)
Esca autem nos non commendat Deo, etc., usque ad deficiemus. Audivi, Domine Deus, vocem, etc., usque ad in Domino glorietur. (Id., Confess., tom. I, col. 789.)
Videte autem, etc., usque ad ne fratrem meum 119.0332C| scandalizem. Attendite, fratres. Hoc enim estis, ex hoc populo estis, etc., usque ad crubescant falcitati suae. (Id., serm. de Verb. Evang., tom. V, part. I, col. 417 et seq.)
Ipsa est ergo lex Christi, ut invicem onera nostra portemus, etc., usque ad diligere propter Christum. (Id., lib. Quaest., tom. VI, col. 83.)
Quid est ergo quod plerique homines ista peccata contemnunt, etc., usque ad remedium cito invenisti. (Id., serm. de Verb., Dom., tom. V, part. I, col. 508.)
CAPUT IX. Non sum liber? usque ad fratres Domini et Cephas? Vide quemadmodum primo ostendat quid sibi liceat, per librum integrum. (S. Aug., lib. de Opere monachorum, tom. VI, col. 552 et seq.)
Quis militat, etc., usque ad de lacte gregis non manducat? Invenimus ergo esse lac gregis, quidquid a plebe., etc., usque ad et isti salutem. (Id., lib. de Pastoribus, tom. V, part. I, col. 271 et seq.)
Scriptum est, etc. usque ad de bobus cura est Deo? Quod attinet ad praecepta, etc., usque ad consulat. (Id., lib. Quaest. in Exod., tit. 89, tom. III, part. I, col. 628 et seq.)
Fecit enim, etc., usque ad patris vestri. (Id., tract. in psal. CXLV, tom. IV, part. II, col. 1893.)
Ut hae animae, etc., usque ad acceperunt. (Id., lib. de Agone Christi, tom. VI, col. 295 et seq.)
Si nos vobis spiritalia, etc., usque ad carnalia metamus? Quis sicut Dominus Deus noster, qui in altis 119.0333A| habitat, et humilia respicit in coelo et in terra? Coelos nunc arbitror significare, etc., usque ad per Domini gratiam. (S. Aug., tract. in psal. CXII, tom. IV, part. II, col. 473 et seq.)
Bona sunt ministeria circa pauperes, etc., usque ad susceperunt. (Id., serm. de Ver. Evang., tom. V, part. I, col. 615.)
Nescitis, quoniam qui in sacrario, etc., usque ad participantur, et caetera. Altare spiritaliter, etc., usque ad cordibus vestris. (Id., lib. de Serm. Domini in monte, tom. III, part. I, col. 1242.)
Et illis immortalibus, etc., usque ad fide perfecti. (Id., lib. de Civit. Dei, tom. VIII, col. 280.)
Quid intersit inter bonum quod appetendum est, etc., usque ad temporalium cogitare. (Id., lib. de Serm. 119.0333B| Domini in monte, tom. III, part. I, col. 1292 et seq.)
Ita et Dominus ordinavit, etc., usque ad nullo horum usus sum. Video et alia jumenta, etc., usque ad lucrifacerem. (Id., tract. in psal. CIII, tom. IV, part. II, col. 1364 et seq.)
Producens, inquit, propheta, etc., usque ad salvos facerem. (Id., tract. in psal. CIII, tom. IV, col. 1365 et seq.)
Et factus sum Judaeis tanquam Judaeus, ut Judaeos lucrarer, etc., usque ad salvos facerem. Hoc totum dixit, non ut fallaciter, etc., usque ad intelligi. (Id., epist. ad Hierony., tom. II, col. 156 et seq.)
Factus sum, inquit, Judaeis, etc., usque ad si ipse aegrotaret. (Ex eod., col. 155.)
Quod autem dixi, factum Judaeis tanquam Judaeum, etc., usque ad ut omnes lucrifaceret. (Id., 119.0333C| ex epist. ad Hieron., tom. II, col. 287 et seq.)
Hoc ergo exhibeamus ei cujus infirmitatem, etc., usque ad patrocinium quaerunt. (Id., lib. Quaest., 83, tom. VI, col. 82.)
Justo lex posita non est, etc., usque ad indiget litteris. (Id., tract. in psal. I, tom. IV, part. I, col. 67.)
Nescitis quod ii qui in stadio currunt omnes quidem currunt, sed unus accipit, etc., usque ad nos autem incorruptam. Omnes quidem currunt, etc., usque ad cursus est. (Id., tract. in psal. XXXIX, tom. IV, part. I, col. 441.)
Ego igitur sic curro, etc., usque ad quasi aerem verberans. Non undecunque datur, etc., usque ad tenebrosa caverna. (Id., tract. in psal. LVII, tom. IV, part. I, col. 679.)
119.0333D| Sed castigo corpus meum, etc., usque ad ipse reprobus efficiar. Suo timore nos terruit. Quid enim faciet agnus, ubi aries tremit?
CAPUT X. Nolo enim vos ignorare, etc., usque ad petra autem erat Christus. Exponendo unum, etc., usque ad vitam aeternam. (Id., lib. contr. Faust., tom. VIII, col. 269 et seq.)
Aegyptus autem quoniam interpretatur, etc., usque ad cognoscuntur. (S. Aug., tract. psal. CXIII, tom. IV, part. III, col. 1477.)
Quid est charissimi, etc., usque ad Dei fieri. (Ibid., col. 1478.)
Et omnes per mare transierunt, et omnes, etc., usque 119.0334A| ad eumdem potum spiritalem biberunt. Quando autem manducavit, etc., usque ad credat Jesus. (Id., tract. in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1476 et seq.)
Patres vestri, inquit, manducaverunt manna, et mortui sunt. Quid est, etc., usque ad praemit dente. (Id., tract. in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1611 et seq.)
Et omnes per mare transierunt, etc., usque ad spiritalem biberunt. (Id., tract. in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1723.)
Profecto erant etiam in illo populo qui, etc., usque ad aliquid significantem. (Id., tract. psal. LXXVII, tom. IV, part. I, col. 983.)
Bibebant autem de spiritali, etc., usque ad petra 119.0334B| autem erat Christus. Sicut enim mos est divinorum, etc., usque ad erat Christus. (Id., lib. contr. Faust., tom. VIII, col. 326.)
Quod de petra, aqua educta est, etc., usque ad ligna sunt crucis. (Id., lib. Quaest. Numer., tit. 35. tom. V, part. II, col. 1551 et seq.)
Namque disrupit mare, et trajecit eos, et statuit aquas quasi in utres, etc., usque ad credentibus gratia. (Id., tract. psal. LXXVII, tom. IV, part. I, col. 993.)
Non est dictum, Petra significabat Christum, etc., usque ad appellans. (Id., tract. in Evang. sec. Joan., tom. III, part. I, col. 1805.)
Multum haec locutio notanda est, ubi aliqua significantia, earum rerum quas significant nomine appellantur. Inde est quod ait Apostolus: Petra autem 119.0334C| erat Christus. Non ait, Petra significabat Christum. Solet res quae significat, etc., usque ad per significationem. (Id., lib. Quaest. Lev., tit. LIX, tom. III, part. I, col. 703.)
Omnia significantia videntur, etc., usque ad Christum. (Id., lib. de Civ. Dei, 18, tom. VII, col. 591.)
Sed non in pluribus eorum beneplacitum est Deo. Nam prostrati sunt, etc., usque ad eorum murmuraverunt, et perierunt ab exterminatore. Cum dicit, Non in pluribus eorum, erant ergo ibi, etc., usque ad nihil sunt. (Id., tract. psal. LXXVII, tom. IV, part. I, col. 983.)
Evangelium legi veteri comparans Dominus, etc., usque ad nusquam crudelem. (Id., lib. contr. inimicum legis et prophet., tom. VIII, col. 619 et seq.)
119.0334D| Ita est in omnium hominum, etc., usque ad sunt ignibus. (Ibid., col. 620.)
Quis autem utriuslibet sexus, etc., usque ad ignis aeterni. (Ibid., col. 618.)
Neque idololatrae efficiamini, etc., usque ad bibere, et surrexerunt ludere. Consurrexit populus in Aaron, etc., usque ad quidam illorum. (Id., lib. Locutionum Exod., tit. 9, tom. III, part. I, col. 513.)
Facilis ad lusum pueritia, etc., usque ad ludere? (S. Aug., lib. Quaest., 83, tom. VI, col. 51.)
Neque tentemus Christum, etc., usque ad perierunt. Satis apparet Patris et Filii, usque ad immutabilis veritas? (Id., lib. contr. Maximinum, tom. VIII, col. 814.)
Qui nos super omne genus serpentium, etc., usque 119.0335A| ad corporum figuravit. (Id., lib. contr. inimic. legis et proph., tom. VIII, col. 661.)
Haec autem omnia, etc., usque ad saeculorum devenerunt. Temporalium quidem promissiones, etc., usque ad significabantur futura. (Id., lib. contr. Faust., c. 4, tom. VIII, col. 217 et seq.)
Isti omnino nesciunt quid, etc., usque ad futura praedicebantur. (Ex eod., lib., col. 228.)
Longum est singula commemorare, etc., usque ad similitudinem Dei. (Id., lib. Quaest., tit. 83, tom. VI, col. 43.)
Itaque qui se existimat stare, videat ne cadat. Multos enim a perniciosa elatione reprimit, etc., usque ad sed timere. (Id., lib. de Bono persev., tom. X, col. 1003.)
119.0335B| Tentatio vos non apprehendat, nisi humana. Fiunt igitur tentationes per Satanam, non potestate ejus, etc., usque ad non capitur. (Id., lib. de Serm. Domini in monte, tom. III, part. I, col. 1284.)
Homines enim sumus, etc., usque ad in eo ambulemus. (Id., lib. de Bapt. parv. contra Don., t. IX, c., 130.)
Fidelis autem Deus est, etc., usque ad vosipsi judicate quod dico. Aliter dicimus, non mihi habuit fidem: aliter, etc., usque ad quod potestis. (Idem, lib. de Spir. et litte., tom. X, part. I, col. 235.)
Ne futuris tentationibus deficiat infirmus, nec falsa spe, etc., usque ad sanantem. (Idem, lib. de Pastoribus, tom. V, part. I, col. 276 et seq.)
Diabolus, potestas quaedam est. Plerumque, etc., usque ad quod potestis. (Idem, tract. psal. LXI, tom. 119.0335C| IV, part. I, col. 743.)
Et potum dabis nobis in lacrymis in mensura. Quid est, etc., usque ad non opprimaris. (Idem, tract. psal. LXXIX, tom. IV, part. I, col. 1023.)
Haec spes data est corpori Christi, etc., usque ad ab orantibus. (Idem, tract. psal. CXVIII, tom. IV, part. II, col. 1541.)
Dominus proteget te super manum dexterae tuae. Fides tua, etc., usque ad dexterae protegat. (Idem, tract. psal. CXX, tom. IV, part. III, col. 1615.)
Custodiat Dominus introitum tuum et exitum tuum, ex hoc nunc et usque in saeculum. Exitum, idem custodiat, usque ad ut possitis sustinere. (Idem, ex eodem psal., tom. IV, part. II, col. 1617 et seq.)
Non autem solum per cupiditates diabolus tentat, 119.0335D| etc., usque ad possint sustinere. (Idem, lib. de Catechizandis rudibus, tom. VI, col. 348.)
Feramus ergo quod Deus nos ferre, etc., usque ad sustinere possitis. (Idem, serm. de Excidio urbis Rom., tom. VI, col. 724.)
Calix benedictionis cui benedicimus, etc., usque ad corporis Christi. Audiamus veracem magistrum, etc., usque ad spiritaliter bibatur. (S. Aug., serm. de corpore et sanguine Domini, tom. V, part. I, col. 729.)
Qualem vocem Domini audistis invitantis nos? Quis invitavit? quos invitavit? et quid praeparavit? Invitavit Dominus servos, etc., usque ad fieret homo. (Idem, serm. de pers. Evang.)
Hoc quod videtis in altare Dei, etiam transacta, 119.0336A| etc., usque ad contra se. (Idem, serm. ad infantes ad altare de sacramento, tom. V, part. I, col. 1246 et seq.)
Quoniam unus panis et unum, etc., usque ad calice participamus. Quia Christus passus est pro nobis, commendavit, etc., usque ad simul vivimus. (Idem, serm. de sacr. fidelium, feria II Paschae, tom. X, col. 835.)
Siquis manducaverit ex hoc pane, vivet in aeternum, etc., usque ad regnat in coelo. (Idem, tract. XXVI, col. 1612 et seq.)
Hunc itaque cibum et potum, societatem vult intelligi, etc., usque ad et bibit. (Idem, ex eod. serm., tom. III, part. II, col. 1614.)
Videte Israel secundum carnem, etc., usque ad sunt altaris? Est Israel secundum carnem, et secundum 119.0336B| spiritum. Nam si Israel, etc., usque ad cordis. (Idem, lib. Quaest. Exod., tit. 132, tom. III, part. I, col. 643.)
Ideo quippe addidit secundum carnem, quia est Israel secundum, etc., usque ad sunt sanctorum. (Idem, lib. contra Inimic. legis et prophet., tom. VIII, col. 626 et 157.)
Quid ergo? Dico quod idolis immolatum sit aliquid? aut quod idolum sit aliquid? etc., usque ad fortiores illo sumus? Ait Apostolus. Sed quia quae immolant, daemoniis immolant etc., usque ad speluncam latronum. (Idem, lib. contra Inimic. legis et prophet., tom. VIII, col. 625 et seq.)
Verum sacrificium, quod uni vero, etc., usque ad Christus obtulit. (Idem, lib. contra Faust., 20, tom. VIII, col. 382.)
119.0336C| Unde jam Christiani, peracti ejusdem sacrificii memoriam celebrant sacrosancta oblatione, et participatione corporis et sanguinis Christi. Exstitit nescio quis disputator, etc., usque ad persuadet. (Idem, tract. psal. XCVI, tom. IV, part. II, col. 1224 et seq.)
Nolo autem vos socios fieri daemoniorum. Cur non expediat immolatio vesci Christiano, Apostolus dicit, etc., usque ad videatur. (Idem, lib. contra Faust., XXII, tom. VIII, col. 409.)
Superstitiosum est quidquid institutum est ab hominibus, etc., usque ad ejus vident. (Idem, lib. II de Doct. christ., tom. III, part. I, col. 50 et seq.)
Omnia mihi licent, sed non omnia expediunt, etc., usque ad sed quod alterius. De quibusdam quae ad escam pertinent, etc., usque ad consilio charitatis. 119.0336D| (Idem, lib. ad Pollentium, tom. XI, col. 460.
Omne quod in macello venit manducate, nihil interrogantes propter conscientiam. Domini est terra et plenitudo ejus, etc., usque ad quod gratias ago? Olus vel quilibet fructus in quolibet, etc., usque ad assumitur. (S. Aug., epist. ad Publicolam, tom. II, col. 186 et seq.)
Sive ergo manducatis, sive bibitis, etc., usque ad Dei facite. Vis ergo psallere? Non solum vox tua sonat laudes, etc., usque ad laudat Deum. (Idem, tract. psal. CXLVI, tom. VI, part. II, col. 1899.)
Sine offensione estote Judaeis et gentibus etc., usque ad ut salvi fiant. Nunquid qui hoc dixit, placebat etiam tam multis, etc., usque ad in eum (Id., 119.0337A| lib. de Cor. et Grat. tom. X, part. I, col. 943.)
Si adhuc, inquit, hominibus placerem, Christi servus non essem (Gal. I). Qui hominibus propter veritatem placet, jam non ipse illis, sed veritas placet, etc., usque ad repellet intrantem. (Id., in Expositione epist. ad Galat, tom. III, part. II, col. 2109.)
CAPUT XI. Imitatores mei estote sicut et ego Christi. Laudo autem, etc., usque ad mea tenetis. In Ecclesia iste ordo est, etc., usque ad sicut et ego Christi. (S. Aug. tract. psal. XXXIX, tom. IV, part. I, col. 436.)
Volo autem vos scire, quod omnis viri caput Christus est. Caput autem, etc., usque ad ac si decalvetur. Ita post peccatum primi hominis nati sumus, 119.0337B| etc., usque ad aquam possis accipere. (Id., lib. Quaest., 83, tom. VI, col. 57.)
De Patre quidem ac Filio multis libris disseruerunt docti, etc., usque ad quidquid est. (Id., serm, de Sym., tom. VI, col. 190 et seq.)
Omnia vestra, vos autem Christi, etc., usque ad non possit. (Id., lib. de Trin., VI, tom. VIII, col. 930 et seq.)
Nam si non velatur mulier, tondeatur. Si vero, etc., usque ad caput suum. Nolo de ornamentis aureis, vel vestibus praeproperam habeas, etc., usque ad Neptuno legimus. (Id., epist. ad Possid., tom. II, col. 1060 et seq.)
Vir quidem non debet velare caput suum, quia imago et gloria Dei est, etc., usque ad propter angelos. Apostolus dicit virum esse imaginem Dei, et propterea, 119.0337C| etc., usque ad coelestes angelorum. (Id., lib. de Trin., XII, tom. VIII, col. 1003 et seq.)
Figurate ac mystice de velando muliebri capite, etc., usque ad turpitudinem suam. (Ibid., col. 1004 et seq.)
Licet subtilissime disseratur ipsam mentem hominis, etc., usque ad benedixit eos. (Id., lib. de Genesi ad litteram. tom. III, part. I, col. 293 et seq.)
Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem, etc., usque ad creavit eum. (Id., lib. de Trin., VII, tom. VIII, col. 946.)
Neque inscite distinguitur, quod aliud sit imago, etc., usque ad imaginem. (Id., lib. I Retractat. tom. I, col. 626.)
Non enim vir ex muliere est, etc., usque ad propter virum. Fecit Deus hominem ad imaginem suam. Ut 119.0337D| quemadmodum, etc., usque ad sapientiam sequeretur. (Id., lib. de catechizandis Rudibus, tom. VI, col. 332.)
Femina facta dicitur in adjutorium, etc., usque ad Dei est. (S. Aug., lib. contr. Manich., tom. III, part. I, col. 204 et seq.)
Si pariat ista filios, etc., usque ad ex Deo esse. (Id., lib. contr. Manich. tom. III, part. III, col. 211.)
Verumtamen neque vir sine muliere, neque mulier sine viro in Domino. Nam sicut mulier, etc., usque ad ei dati sunt. Sicut enim mulier ex viro, ita et vir per mulierem, etc., usque ad habent ut sint. (Id., lib. de Origine animae ad Renatum, tom. X, part. I, col. 449 et seq.)
Si quis autem videtur contentiosus esse, nos talem, etc., usque ad sed in deterius convenitis. 119.0338A| Quid autem iniquius, quam velle sibi obtemperari a minoribus, etc., usque ad coma velabatur. (Id., lib. de Opere Monachorum, tom. VI, col. 578 et seq.)
Primum quidem convenientibus vobis in ecclesia, audio scissuras esse? et ex parte credo, etc., usque ad fiant in vobis. Videns diabolus templa daemonum deseri, et in, etc., usque ad nocere permittitur. (Id., lib. de Civ. Dei, 18, tom. VII, col. 612 et seq.)
Haereticorum genus, callidum: non spiritu sapientiae, etc., usque ad malis boni. (Id., lib. de Civ. Dei, 16, tom. VII, col. 477 et seq.)
Quoniam verissime dictum est: Oportet haereses esse multas, ut probati manifesti fiant inter vos, utamur etiam, etc., usque ad non possumus. (Id., lib. de vera Relig., tom. III, part. I, col. 129.)
119.0338B| Quamvis inter se dissentiant, et Judaei, etc., usque ad intervos. (Id., lib. contr. Faust. tom. VIII, col. 267.)
Vasa mortis in arcu suo Dominus paravit. Quaeri potest quae sunt vasa, etc., usque ad sint Deo. (Id., tract. psal. VII, tom. IV, part. I, col. 106.)
Multi qui optime possunt Scripturas dignoscere, etc., usque ad fiant inter nos. (Id., tract. psal. LIV, tom. IV, part. I, col. 643.)
Congregatio taurorum inter vaccas populorum ut, etc., usque ad manifesti fiant. (Id., tract. psal. LXVII, tom. IV, part. I, col. 836 et seq.)
Oportet enim et haereses esse, ut probati, inquit, manifesti fiant in vobis. Sic vasa, etc., usque ad sincerissimae veritati. (Id., lib. contr. inimicum legis et prophetarum, tom. VIII, col. 635.)
119.0338C| Ideo divina providentia multos diversi erroris haereticos, etc, usque ad pulsantibus aperiatur. (Id., item ex eodem lib. contr. Manichaeos, tom. III, part. I, col. 173 et seq.)
Haereticus est qui alicujus temporalis, etc., usque ad pietatis illusus. (Id., lib. de Utilitate credendi, tom. VIII, col. 65.)
Convenientibus ergo vobis in unum, jam non est Dominicam caenam manducare. Unusquisque enim, etc., usque ad alius autem ebrius est. Ipsam acceptionem Eucharistiae, Dominicam coenam vocat. Illud itaque movere, etc., usque ad hunc locum. (Id., lib. ad Januar. I, tom. II, col. 203.)
Nunquid domos non habetis ad manducandum et bibendum? aut Ecclesiam Dei, etc., usque ad non 119.0338D| laudo. Ecclesia homines sunt, de quibus dicitur. Ut exhiberet sibi, etc., usque ad continetur. (Id., lib. Quaest. Levit. tit. 59, tom. III, part. I, col. 703 et seq.)
Ego autem accepi a Domino quod et tradidi vobis, quoniam Dominus noster Jesus Christus in qua nocte tradebatur accepit panem, et gratias agens fregit et dixit. Hoc est corpus meum, etc., usque ad in meam commemorationem. Locutus est Dominus ad Moysen et Aaron dicens. Ista distinctio legis, etc., usque ad distinctione declaravit. (S. Aug., lib. Quaest. Num. tit. 33, tom. III, col. 732 et seq.)
Hoc ergo sacrificium, ubi sacerdos est victima, redemit, etc., usque ad in nobis. (Id., lib. de Sacrificio vespertino, tom. V, part. II, col. 1501 et seq.)
119.0339A| Quomodo nos amasti, Pater bone, qui Filio tuo unico, etc., usque ad nobis serviendo. (Id., lib. X Confess., tom. I, col. 808.)
Quando hoc Dominus commendavit, de carne invisibiliter intelligi. (Id., tract. psal. XCIX tom. IV, part. II, col. 1264 et seq.)
Ego sum panis vivus qui de coelo descendi. Dixit se panem, etc., usque ad propter me. (Id., tract. in Evan. sec. Joan., 26, tom. III, part. II, col. 1612 et seq.)
Exposuit itaque modum attributionis hujus et doni sui, etc., usque ad in regnum successit. (Idem., lib. XXV, col. 1620 et seq.)
Quotiescunque enim manducabitis panem hunc, etc., usque ad donec veniat. Significat finem saeculi, quando erit sanctorum requies, etc., usque ad egeamus. 119.0339B| (Id., lib. contr. Faust., tom. VIII, col. 258.)
Itaque quicunque manducaverit panem, vel biberit calicem Domini indigne, reus erit, etc., usque ad et de calice bibat. Et sancta possunt obesse. In bonis, etc., usque ad pacatus accepit. (Id., tract. in Evan. sec. Joan. 6, tom. III, col. 1432.)
Scio, charissimi, moneri posse nonnullos, sive pios, etc., usque ad de calice bibat (Id., tract. 62, col. 1801 et seq.)
Quam multi de altari accipiunt, et moriuntur, et accipiendo, etc., usque ad aut coronat. (Idem., lib. XXVI, col. 1611.)
Dixerit aliquis non quotidie accipiendam Eucharistiam, etc., usque ad attendatur apparet. (Id., lib. I, ad Januar. tom. II, col. 201.)
119.0339C| Quid est Christum manducare? Non hoc solum est in sacramento corpus ejus accipere. Multi enim accipiunt indigni, de quibus dicit apostolus: Qui manducat panem et bibit calicem Domini indigne, judicium sibi manducat et bibit. Sed quomodo, etc., usque ad discreverit causam suam. (Id., serm. de Ver. Evang. et lib. Sent. Prosperi, part. II, tom. X, col. 1875.)
Qui enim manducat et bibit indigne, etc., usque ad corpus Domini. Talis erat et Judas, etc., usque ad in poenam malorum. (Id., tract. in Evang. sec. Joan., 52, tom. III, part. II, col. 1762.)
Quam multos Judas implet Satanas indigne, etc., usque ad quod bonum est. (Idem., tract. psal. XLVII.)
Illud etiam quod ait: Qui manducat meam carnem, etc., usque ad ista dicebat. (Id., serm. de Blasph. 119.0339D| Spiritus sancti, tom. V, part. I, col. 453.)
Sicut enim Judas, cui buccellam tradidit Dominus, etc., usque ad et bibit. (S. Aug., lib. V de Baptismo, tom. IX, col. 181.)
Quisquis a catholica Ecclesia fuerit separatus, etc., usque ad non habet criminis (Id., epist. ad plebem Donatist., tom. II, col. 579.)
Escam vitae accipit, aeternitatis poculum bibit, etc., usque ad indifferenter accipiat. (Id., lib. Sent. Prosperi, tom. X, col. 1890.)
Ideo autem inter nos multi infirmi et imbecilles, et dormiunt multi. Mortem istam temporalem et visibilem, somni, etc., usque ad inquit, moriuntur. (Id., tract. psal. CXLVII, tom. IV, part. II, col. 1921.)
119.0340A| Quod si nosmetipsos dijudicaremus, non utique judicaremur. Pro illis peccatis quae legis decalogus continet, et de quibus, etc., usque ad dedignatur agnoscere? (Id., lib. de Poenitent., tom. V, part I, col. 1542 et seq.)
Peccata, sive parva, sive magna, impunita esse non possunt, quia aut homine, etc., usque ad judicant, non judicare. (Id., lib. Sent. Prosperi.)
Cum judicamur autem a Domino, corripimur, ut non cum hoc mundo damnemur. Multa etiam hic videntur ignosci, etc., usque ad hoc mundo damnemur. (Id., lib. Enchirid., tom. VI, col. 263.)
Invenitur in Regnorum libris Deus per prophetam minari, etc., usque ad hoc mundo damnemur. (Id., lib. ad Paulinum epist. de Cura agenda pro mortuis, 119.0340B| tom. VI, col. 598 et seq.)
Modo parcit malis, adducens illos ad poenitentiam flagellat, etc., usque ad angelis ejus. (Id., tract. psal. XCI, tom. IV, part. II, col. 1180.)
Tu propitius fuisti illis, et vindicans in omnes affectiones, etc., usque ad damnaret ejectum. (Id., tract. psal. XCVIII, tom. IV, part. II, col. 1266 et seq.)
Itaque, fratres mei, cum convenitis ad manducandum, invicem exspectate. Si quis autem esurit, etc., usque ad disponam. Cum dixisset de hoc sacramento loquens: Propter, etc., usque ad diversitate variatur. (Id., epist. I ad Januar., tom. II, col. 205.)
CAPUT XII. De spiritalibus nolo vos ignorare fratres. Scimus quoniam, etc., usque ad ducebamini euntes. Omnes 119.0340C| gentes in uno una, etc., usque ad totius orbis. (S. Aug., tract. psal. LXXXV, tom. IV, part. II, col. 1691 et seq.)
Ideo notum vobis facio, quod nemo in spiritu Dei loquens, etc., usque ad nisi in Spiritu sancto. Non omnis qui dicit mihi, Domine, Domine, intrabit in regnum, etc., usque ad vocis enuntiat. (Id., lib. de Serm. Domini in monte, tom. III, part. I, col. 1307.)
Apostolica vox est. Nemo dicit Dominus Jesus, etc., usque ad qui diligit. (Id., tract. Evang. sec. Joan., 64, tom. III, part. II, col. 1827.)
Aliter dicuntur verba quae spatia temporum syllabis tenent, etc., usque ad in regnum coelorum. (Id., lib. XI de Trinitate, tom. VIII, col. 969.)
119.0340D| Divisiones vero gratiarum sunt: idem aut Spiritus. Et divisiones ministrationum sunt, etc., usque ad in omnibus. Deus, natura incorporea, et immutabiliter viva, etc., usque ad cothurnus eorum. (S. Aug., lib. ad Dardanum de praesentia Dei, tom. II, col. 839 et seq.)
Scriptum est de Spiritu sancto, quod omnia in omnibus operatur. Et quae operatur, etc., usque ad unus Deus est. (Id., lib. V de Trinitate, tom. VIII, col. 920.)
Unicuique autem datur manifestatio Spiritus ad utilitatem. Accepimus et nos Spiritum sanctum, si amamus Ecclesiam, etc., usque ad currat ad Deum. (Id., tract. in Evang. sec. Joan., 32, tom. III, part. II, col. 1645 et seq.)
Alii quidem datur per Spiritum sermo saptentiae, 119.0341A| etc., usque ad eumdem Spiritum. Habet enim et scientia modum suum bonum, si quod, etc., usque ad corporis sensibus. (Id., lib. XII de Trinit., tom. VIII, col. 1009 et seq.)
Fecit Deus in intellectu coelos spiritales, sanctos suos: quibus non, etc., usque ad ista non erunt. (Id., tract. psal. CXXXV, tom. IV, part. II, col. 1759 et seq.)
Aeterno Deus meus consilio, bona coelestia propriis, etc., usque ad contentus sit. (Id., lib. Confessionum XIII, tom. I, col. 854 et seq.)
Alteri fides in eodem Spiritu, alii gratia sanitatum in uno Spiritu, alii operatio virtutum, alii prophetia. Vide etiam ipsam fidem inter Dei munera reperiri, etc., usque ad Jesu Christo. (Id., lib. Retract., tom. I, col. 621.)
119.0341B| Alii discretio spirituum, alii genera linguarum, alii interpretatio sermonum. Discretio sane difficillima est, cum spiritus malignus, etc., usque ad malus sit. (Id., lib. XII de Gen. adlit., tom. III, part. I, col. 465.)
Haec autem omnia operatur unus atque idem Spiritus dividens singulis prout vult. Spiritus sanctus cooperator est Patris et Filii. Unde Apostolus, etc., usque ad operetur. (Id., tract. psal. CXVIII, tom. IV, part. II, col. 1551.)
Omnia autem haec operatur unus atque idem Spiritus, dividens unicuique propria prout vult. Alii illud, alii hoc, divisiones sunt operationis. Omnia haec operatur unus atque idem Spiritus, radix est unitatis. Nec possumus dicere quod spiritus, etc., usque 119.0341C| ad significationis fuit. (Id., lib. IV de Trin., tom. VIII, col. 908.)
Admonendi sunt legentes, quandoquidem donum Dei, etc., usque ad et dantium. (Id., lib. de Trinitat. XV, tom. VIII, col. 1086.)
Forte quis dicat Spiritum sanctum dari potius a Patre et Filio, etc., usque ad se ipse diversus. (Id., lib. de Blas. Spiri. sancti, tom. V, col. 459.)
Sicut enim corpus unum est, et membra habet multa, omnia autem membra corporis cum sint multa, unum tamen, etc., usque ad vocati sumus. Loquens de membris Christi, hoc est de fidelibus, non ait, etc., usque ad potestis facere. (Id. tract. psal. XXX, tom. IV, part. I, col. 232.)
Omnia autem membra corporis cum sint multa, 119.0341D| unum est corpus, ita et Christus. Non ait ita et Christi, sed corpus unum, etc., usque ad et ille, et nos. (S. Aug., tract. psal. XLII.)
Nam et corpus non est unum membrum, sed multa. Si dixerit pes, quia non sum manus, non sum de corpore, non ideo non est de corpore: et si dixerit auris, quia non sum oculus, etc., usque ad non estis mihi necessarii. Oculi mei infirmati sunt ab inopia. Quos oculos ejus, etc., usque ad lumine suo. (Id., tract. psal. LXXXVII, tom. IV, part. II, col. 1114.)
Sunt homines, quos delectat miraculum facere, et ab eis, etc., usque ad ibi magnificari. (Id., tract. psal. CXXX, tom. IV, part. II, col. 1706.)
Apostolus, cum de spiritalibus diversis muneribus, 119.0342A| etc., usque ad anathematizetur. (Id., lib. contr. Faust., tom. VIII, col. 474 et seq.)
Sed multo magis quae videntur membra corporis infirmiora esse, necessaria sunt. Et quae putamus ignobiliora membra esse corporis, etc., usque ad ut non sit schisma in corpore. Absit autem, ut sit in membris sanctorum, etc., usque ad rationi serviret. (Id., lib. contr. Faust., c. 29, tom. VIII, col. 490.)
Vos enim, fratres, populus Dei estis, sicuti ipse dixit, et oves pascuae ejus. Habetis in nomine Dei pastores, etc., usque ad in corpore. (Id., serm. de Ver.)
Sed in idipsum pro invicem sollicita sunt membra, et si quid patitur unum membrum, etc., usque ad et membrum de membro. Plus sane quam dici potest 119.0342B| miratus sum, quod nec tanta, etc., usque ad dona victoribus. (Id., epist. ad Ital., tom. II, col. 365.)
Et quosdam quidem exposuit Deus in Ecclesia, primum apostolos secundo prophetas, tertio doctores, deinde virtutes, etc., usque ad nunquid omnes interpretantur? Lex enim per Moysen data est, gratia autem et veritas per Jesum Christum facta est. Ex cujus, etc., usque ad posset prophetari. (Id., lib. contr. Faust., c. 19, Joan. I, tom. VIII, col. 353.)
Illud quoque sicut imperitissimus, non, etc., usque ad secundum carnem. (Id., lib. contr. inimicum legis et proph., tom. VIII, col. 644 et seq.)
Aemulamini autem charismata meliora, et adhuc excellentiorem viam vobis demonstro. Respice ad munera 119.0342C| ipsius Ecclesiae. Munus sacramentorum, etc., usque ad regnum coelorum. (Id., tract. psal. CIII, tom. IV, part. II, col. 1343 et seq.)
Quoniam egenus atque indigus amor ita diligit, etc., usque ad charitatem Christi. (Id., lib. de Genesi ad litteram, 1, tom. III, part. I, col. 251.)
Olivae fructus charitatem significat. Unde hoc, etc., usque ad ceciderunt. (Id., tract. in Evang. sec., Joan., 6, tom. III, part. II, col. 1435 et seq.)
Fortassis Scripturae scrutatae indicant quod, etc., usque ad mortua deputabitur. (Id., tract. Evang. sec. Joan., 9, tom. III, part. II, col. 1462.)
Finis enim praecepti est charitas de corde puro. Quando isto, etc., usque ad opere requiruntur. (Id., tract. psal. CXVIII, tom. IV, part. II, col. 1540.)
119.0342D| Et omnibus, inquit, nomina vocans. Ibi est totum praemium, etc., usque ad in coelo. (S. Aug., tract. psal. CXLVI, tom. IV, part. II, col. 1904 et seq.)
Qui dicit se in Christo manere, debet sicut ipse ambulavit et ille ambulare. Quae est ista via, etc., usque ad tribuat peccatorum. (Id., serm. de Ver. apostol.)
CAPUT XIII. Si linguis hominum loquar et angelorum, charitatem autem non habeam, factus sum velut aes sonans, aut cymbalum tinniens. Videant a charitate Ecclesiae separati, quam multa, et quam magna, etc., usque ad non possunt. (S. Aug., lib. de Bapt., tom. IX, col. 116.)
Dilectio fortis res, fratres. Dilectio fortis res, etc., 119.0343A| usque ad impar charitas. (Id., tract. psal. CXXI, tom. IV, part. II, col. 102.)
Quid est vestis nuptialis? Quaeramus illam in litteris sanctis, etc., usque ad et pedum. (Id., serm. de Miraculo VII panum, tom. V, part. I, col. 983 et seq.)
Deus igitur Spiritus sanctus, qui procedit ex Deo, etc., usque ad non perducit ad Deum. (Id., lib. de Trinitat., XV, tom. VIII, col. 1082 et seq.)
Et si habuero prophetiam, et noverim mysteria omnia, et omnem scientiam. In hoc, inquit Dominus, cognoscent omnes, quia mei discipuli estis, si dilectionem habueritis in invicem. Tanquam diceret, etc., usque ad in deliciis. (Id., tract. Evang. sec. Joan., 65, tom. III, part. II, col. 1809.)
119.0343B| Ecce accepit sacramentum nativitatis homo baptizatus, etc., usque ad nihil sum. (Id., tract. Epist. Joan., tom. III, part. II, col. 2015.)
Apostolus item dicit: Et si sciero omnia sacramenta, etc., usque ad iniquitate tenuerit. (Id., lib. de unico Bapt., tom. IX, col. 601.)
Et si habuero omnem fidem, ita ut montes transferam, charitatem autem non habuero, nihil sum. Ego, inquit Ecclesia, si sponsa sum, si arrhas accepi, etc., usque ad de corpore. (Id., tract. Evang. sec. Joan., 33, tom. IV, part. II, col. 1500 et seq.)
Et si distribuero in cibos pauperum omnes facultates meas, et si tradidero corpus, etc., usque ad nihil mihi prodest. Quid ergo vos tanquam de Christiana paupertate, etc., usque ad non ficta. (Id., lib. contra 119.0343C| Faust., tom. VIII, col. 223.)
Non diligamus verbo tantum et lingua, sed opere et veritate. Quaerimus in quo, etc., usque ad conscientia propria. (Id., tract. Epist. Joan., tom. III, part. II, col. 2020.)
Pascit misericordia, pascit et superbia. Hospitem, etc., usque ad procedere potest. (Id., tract. 8 Epist. Joan., tom. III, part. II, col. 2041.)
Ipse novit occulta cordis. Quid est novit, etc., usque ad occulta cordis. (Id., tract. psal. XLIII, tom. IV, part. I, col. 490 et seq.)
Galaad habet interpretationis suae, etc., usque ad mihi prodest. (Id., tract. psal. LIX, tom. IV, part. I, col. 719.)
Sunt quidam qui facilius omnia sua pauperibus, 119.0343D| etc., usque ad sunt nobis. (S. Aug., tract. psal. LXXI, tom. IV, part. I, col. 902 et seq.)
Omnis consummationis vidi finem, etc., usque ad vestigia mea. (Id., tract. psal. CXVIII, tom. IV. part. II, col. 1561 et seq.)
Pastor ergo bonus Christus. Quid Petrus? Nonne pastor, etc., usque ad inferre debuisti. (Id., tract. de Verb. Evan., tom. V, part. I, col. 163 et seq.)
Audivi quod dixeris apostolum Paulum significasse, etc., usque ad mihi prodest. (Id., epist. ad Donatum presbyt., tom. II, col. 55 et seq.)
Charitas patiens est, benigna est. Quid ergo de charitate majus aut uberius possum dicere, etc., usque ad nunquam cadit. (Id., serm. de Laude charitatis, 119.0344A| tom. V, part. II, col. 1534 et seq.)
Charitas non aemulatur, non agit perperam, non inflatur, non est ambitiosa. Ubi est invidia, amor fraternus esse non potest. Intendat charitas, etc., usque ad sacrificium ejus (Id., serm. V. Epist. Joan., tom. III, part. II, col. 2016 et seq.)
Charitas non aemulatur. Quaeris causam? attende, etc., usque ad non inflatur. (Id., serm. de Ver. Evang., tom. V, part. II, col. 1562.)
Dilectio enim non inflatur, et Deus dilectio est, et fideles, etc., usque ad est dilectione. (Id., lib. de Trinitate, tom. VIII, col. 95 et seq.)
Non quaerit quae sua sunt, non irritatur, non cogitat malum, non gaudet super iniquitate, congaudet autem veritati. Omnia suffert. Neque enim essent 119.0344B| etiam homines amatores pecuniae, etc., usque ad et non inflatur. (Id., lib. de Genes. ad litteram, tom. III, part. I, col. 437.)
Charitas omnia credit, omnia sperat, omnia sustinet. Inter eos utique quos connexos sibimet unum facit, non enim quodlibet, etc., usque ad omnibus credit. (Id., lib. de Spir. et lit., tom. X, part. I, col. 236, et Bern. serm. de sept. Spir. incip.: Magister gentium.)
Charitas nunquam excidit. Sive prophetiae evacuabuntur, sive linguae cessabunt, sive scientia destruetur. Deus dilectio est, et qui manet (inquit) in dilectione, in Deo manet, etc., usque ad continet Deus. (Id., tract. 9 Epist. Joan., tom. III, part. II, col. 2045.)
Ex parte enim cognoscimus, et ex parte prophetamus. 119.0344C| Cum autem venerit quod perfectum est, evacuabitur quod ex parte est. In illo corpore spiritali videbunt sancti omnia non solum si oculos, etc., usque ad non erat. (Id., lib. XXII de Civ. Dei, tom. VII, col. 797.)
Apostolus dicit: Ex parte scimus, et ex parte, etc., usque ad Deum videbunt. (Id., serm. de Nativ. Joan. Baptistae, tom. V, part. I, col. 1307.)
Cum essem parvulus loquebar ut parvulus, etc., usque ad quae erant parvuli. Apostolus ad illa ineffabilia, qualecunque adhibens de notis, etc., usque ad cognitus sum. (Id., lib. de Spir. et litter., vel ex lib. II de Baptis., tom. X, part. I, col. 223.)
Mirificata est scientia tua ex me. Invaluit, et non potero ad illam. Ex me quippe intelligo quam, etc., 119.0344D| usque ad facilitas visionis. (Id., lib. de Trinitate XV, tom. VIII, col. 1067 et seq.)
Dico enim vobis quod angeli eorum semper in coelis vident, etc., usque ad Domini spiritu. (Id., lib. XXII de Civ. Dei, tom. VII, col. 797 et seq.)
Veritate itaque perfruentur, cum viderimus facie, etc., usque ad sequere. (S. Aug., ex tractatu Evang. sec. Joan., 34, tom. III, part. II, col. 1656.)
Unigenitus Filius idemque mediator Dei et hominum, etc., usque ad sicuti est. (Id., epist. ad Paulinum, tom. II, col. 620.)
Et si exterior homo noster corrumpitur, interior tamen renovatur de die in diem, ita sane ut in hac vita, etc., usque ad positum est; facie ad faciem. 119.0345A| (Id., epist. ad Italicam, tom. II, col. 319 et seq.)
Perfectam cognitionem Dei (hoc est, qua homini major esse non possit) in futura vita sperat apostolus, quae sola beata vita dicenda est, ubi et corpus incorruptibile atque immortale spiritui suo, sine ulla molestia, vel reluctatione subdetur. Non quia in hac vita, etc., usque ad cupimus pervenire. (Id., lib. Retr., tom. I, col. 606.)
Quod Dominus noster Jesus Christus sorores Lazari interrogat, etc., usque ad dicit Apostolus. (Id., lib. LXXXIII Quaest., tom. VI, col. 59.)
Nunc autem manent fides, spes, charitas, tria haec, major autem his est charitas. Tria haec sunt quibus et scientia omnis, etc., usque ad certior permanebit. (Id., lib. de Doct. Chr., tom. III, part. I, col. 35 et seq.)
119.0345B| Cum justus ex fide vivat, finisque praecepti, etc., usque ad in vaniloquium. (Id., lib. contr. Faust. XX, tom. VIII, col. 386 et seq.)
Pia fides sine spe et sine charitate, etc., usque ad conspicimus. (Id., lib. ad Consentium de Trinit., tom. III, col. 456.)
Cum venerit quod perfectum est, quod ex parte est, etc., usque ad concupiscit. (Id., lib. de Perfectione justitiae hominis, tom. II, col. 300 et seq.)
Nullum aliud canticum docet nos Deus, nisi fidei, etc., usque ad cum viderimus. (Id., tract. psal. XCXI, tom. IV, part. III, col. 1171 et seq.)
Incipit homo a fide, quid pertinet ad fidem, usque ad horum est charitas. (Id., serm. de ver. Evang. tom. V, part. I, col. 865.)
119.0345C| Dilectione instandum est ad illud, et inhaerendum illi, usque ad dicit Apostolus. (Idem, lib. de Trin. tom. VIII, col. 951.)
Non enim hoc est habere oculos, quod aspicere, Aut item hoc est, usque ad non poterit. (Idem, lib. Soliloquiorum, tom. I, col. 875 et seq.)
CAPUT XIV. Sectamini charitatem. Dulce et salubre vinculum mentium, sine qua dives, usque ad ad ignoscendum. (S. Aug., sermone de laude charitatis, tom. V, part. II, col. 1534.)
Aemulamini spiritalia, magis autem ut prophetetis. Qui enim loquitur lingua, non hominibus loquitur, sed Deo. Nemo enim audit. Spiritus autem loquitur mysteria. Nam qui prophetat, usque ad supplet locum 119.0345D| idiotae? Hic spiritus a mente distinguitur evidentissimo, usque ad cogitamus. (Idem, lib. de Gen. ad litteram. XII, tom. III, part. I, col. 460 et seq.)
Quomodo dicet amen super tuam benedictionem? Quoniam quidem nescit quid dicas. Nam tu quidem, usque ad, verborum in lingua. Amen quippe interpretatur verum, usque ad vilesceret nudatum. (Idem, tract. Evang. sec. Joan. XLI, tom. III, part. II, col. 1694.)
Fratres, nolite pueri effici sensibus, sed malitia parvuli estote, sensibus autem perfecti estote. In populo Novi Testamenti, qui non perdurant, usque ad ad numerum. (Idem, lib. Quaest. LXXXIII, tom. VI, col. 52.)
119.0346A| Apostolus dicit. Nolite pueri effici mentibus. Et quia Dominus, usque ad sed innocentia. (Idem, tract. psal. XLIV, tom. IV, part. I, col. 493 et seq.)
Proponitur enim pueritia propter imitandam, usque ad perfecti sitis. (Idem, tract, psal. XLVI, tom. IV, part. I, col. 525 et seq.)
Nostis fratres et saepissime audistis in Evangelio, usque ad pueri Dominum. (Idem, tract. psal. CXII, tom. IV, part. II, col. 1471.)
In lege enim scriptum est: Quoniam in aliis linguis et labiis aliis loquar populo huic, et nec sic exaudient me, dicit Dominus. Itaque linguae in signum sunt non fidelibus, sed infidelibus; prophetiae autem non infidelibus, sed fidelibus. Si ergo conveniat universa Ecclesia in unum, et omnes linguis loquantur, usque 119.0346B| ad An a vobis verbum Dei processit? aut in vos solos pervenit? In legis nomine aliquando simul omnia veteris, usque ad praeter psalmos. (Idem, lib. de Trinit. XV, tom. VIII, col. 1881.)
Si quis videtur propheta esse, aut spiritalis, cognoscat quae scribo vobis, quia Domini sunt mandata. Si quis autem, usque ad secundum ordinem fiant in vobis. Illa quae scripsit Apostolus ad Corinthios aliter utique ab ipsis parvulis, usque ad, cognoscere fecerat. (Idem, tract. Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1881.)
Nequaquam ut scribis, qui ignorat ignorabitur, usque ad sint cuncta perspicua. (Idem, lib. Epist. tom. II, part. I, col. 743 et seq.)
CAPUT XV. 119.0346C| Notum autem vobis facio fratres Evangelium quod praedicavit vobis, quod et accepistis, in quo et statis, per quod et salvamini, qua ratione praedicaverim, usque ad et quia visus est Cephae. Resurrexit, inquit, tertia die secundum Scripturas, et, usque ad Evangelio legitur. (S. Aug., lib. de Consensu Evang. tom. III, part. I, col. 1215.)
Et post hoc, inquit, undecim. Qua libuit hora, ipso tamen resurrectionis die. Per synecdochen autem, usque ad non pertinet. (Idem, lib. Quaest. Genes. CXVII, tom. III, part. I, col. 575 et seq.)
Nam non duodecim, sed undecim nonnulli etiam codices habent, usque ad ascensionis suae. (Idem, lib. III de Consensu Evang., tom. III, part. I, 119.0346D| col. 1215.)
Novissime autem omnium tanquam abortivo visus est et mihi. Sed hoc jam de coelo, post parvum tempus ascensionis suae. Pater noster Abraham, cujus justitia fidei, usque ad perfectique nascamur. (Idem, lib. contr. Faust., cap. 25.)
Ego enim sum minimus apostolus qui non sum dignus, usque ad vacua non fuit. Pluviam voluntariam segregans Deus haereditati suae. Etenim infirmata est, tu vero perfecisti eam, quia pluviam voluntariam, usque ad perfecisti eum. (Idem, serm. de ver. Evang. 19, psal. LXVII.)
Laborant Pelagiani quantum possunt ostendere, gratiam Dei secundum, usque ad dicitur in Psalmo. 119.0347A| (Idem, lib. de Gra. et libero arbit., tom. X, part. I, col. 888.)
Sed abundantius omnibus illis laboravi, non ego autem, sed gratia Dei mecum. Cives sanctae civitatis Dei in hujus vitae peregrinatione, usque ad fornicationibus suis. (Idem, lib. de Civ. Dei XIV, tom. VII, col. 414.)
Quid est quod nunc, quasi apostolatu relicto, Apostoli fiunt, usque ad augeret. (Idem, tract. Evan. sec. Joan. CXXII, tom. III, part. II, col. 1959 et seq.)
Non ego autem, sed gratia Dei mecum. Non quia ipse nihil, etc., usque ad adjuvaret. (Id., lib. ad Paulin. episc.)
Sive enim ego, sive illi, sic praedicamus, et sic credidistis. Inter medium montium pertransibunt 119.0347B| aquae. Putemus hoc ita, etc., usque ad apostoli retinebant. (Id., tract. psal. CIII, tom. IV, part. III, col. 1356 et seq.)
Quod autem erat apostoli Pauli evangelium, hoc etiam, etc., usque ad Salvatoris. (Id., lib. contr. Faust. II, tom. VIII, col. 210.)
Si autem Christus praedicatur quod resurrexit a mortuis, quomodo quidam dicunt in vobis, quoniam resurrectio, etc. usque ad mortui non resurgunt. Attendamus Apostolum, cum ingenti cura veritatis, etc. usque ad veritatem recuperari. (Id., epist. ad Hierony., tom. II, col. 113.)
Nam si mortui non resurgunt: neque Christus resurrexit, quod si Christus non resurrexit, vana est fides nostra, etc., usque ad hominibus. Sunt verae connexiones 119.0347C| ratiocinationis, falsas habentes, etc. usque ad mortuorum. (Id., lib. II de Doct. Christ., tom. III, part. I, col. 58.)
Nunc autem Christus resurrexit a mortuis primitiae dormientium: quoniam quidem per hominem mors, etc., usque ad ejus crediderunt. Homo et homo. Homo ad mortem. Homo, etc., usque ad Domini tui. (Id., tract. Evang. sec. Joan. III, tom. III, part. II, col. 140 et seq.)
Quia ego vivo, inquit, et vos vivetis. Quia vivit: ideo, etc., usque ad, nisi per Christum. (Id., col. 1830.)
Sicut enim in Adam omnes, etc., usque ad filii Dei. (Id., epist. ad Optatum episc., tom. II, col. 859.)
Neque enim alio sensu dictum est, etc., usque ad in Christo. (Id., lib. ad Marcel. III, tom. X, part. I, 119.0347D| col. 197.)
Duo ista, quae in uno fiunt homine, nasci et renasci, etc., usque ad significans. (Id., epist. ad Dardanum de praesentia Dei, tom. II, col. 843 et seq.)
Ut ergo sicut per unum hominem mors: ita et per, etc., usque ad mortuorum. (Id., lib. de Trinit. IV, tom. VIII, col. 898.)
Sicut enim in Adam omnes moriuntur, sic et in Christo omnes vivificabuntur. Per hanc enim Apostolicam, etc., usque ad novitate displicet. (Id., lib. de Origine animae ad Hieronymum, tom. II, col. 729 et seq.)
Propter hoc exemplum futurae nostrae resurrectionis, etc., usque ad gloriae suae. (Id., lib. IV de Trinit. tom. VIII, col. 892.)
119.0348A| Deinde finis cum tradiderit regnum Deo et Patri: cum ovacuaverit omnem principatum, et potestatem, et virtutem. Quid putabimus esse domum Dei, nisi templum, etc., usque ad regnum tuum. (Id., tract. Evang. sec. Joan. LXVIII, tom. III, part. II, col. 1814.)
Erit ergo regnum christianorum, quod modo colligitur, etc., usque ad ab initio mundi. (Id., col. 1597.)
Nec sic arbitremur Christum, regnum traditurum Deo et Patri, ut adimat sibi. Nam et hoc quidam, etc., usque ad omnia in omnibus. (Id., lib. I de Trin. tom. VIII, col. 820.)
Commemorabuntur, inquit, et convertentur, etc., usque ad a patre. (Id., lib. de Gra. Novi Test., psal. XXI, tom. II, col. 566.)
119.0348B| Oportet autem illum regnare donec ponat omnes inimicos suos sub pedibus suis. Divinarum Scripturarum incuriosos, etc., usque ad sub pedibus. (Id., lib. I de Trinit., tom. VIII, col. 830.)
Novissime autem inimica destruetur mors. Quandiu sumus in corpore: peregrinamur a Domino, etc., usque ad mortuorum. (Id., tract. psal. CXLVIII, tom. IV, part. I, col. 1940.)
Dictum est: Cum tradiderit regnum Deo et patri. Quasi nunc non teneat, etc., usque ad in omnibus. (Id., lib. LXXXIII Quaest., tom. VI, col. 75.)
Quod ait Apostolus: Cum autem ei, etc., usque ad aequalis est Filius. (Id., lib. I de Trinitat., tom. VIII, col. 829 et seq.)
Et nunc clarifica me tu Pater apud temetipsum, 119.0348C| claritate quam habui priusquam mundus esset apud te. Ordo verborum est, etc., usque ad in ipso. (Id., tract. Evang. sec. Joan. CV, tom. III, part. III, col. 1906.)
Scimus dictum esse: Patrem Filio esse majorem, etc., usque ad minor Patre. (Id., lib. X collat. cum Maximino, tom. VIII, col. 723 et seq.)
Ad horam quippe apparuerunt illa, etc., usque ad subjectas in ea. (Id., ex collat. cum Max., tom. VIII, col. 756 et seq.)
Non autem, ut putas, corpus tantum filii, id est etc., usque ad esse subjectum. (Id., col. 787.)
Nec quisquam ita existimet de Patre intelligendum, quod subjecerit omnia Filio, ut ipsum Filium sibi omnia subjecisse non putet. Inseparabilis est, etc., 119.0348D| usque ad qui evacuat. (Id., lib. de Trinitate I, tom. VIII, col. 830.)
Ut sit Deus omnia in omnibus. Praemium virtutis erit ipse qui virtutem dedit, etc., usque ad communis. (Id., lib. XXIII de Civ. Dei, tom. VII, col. 801.)
Perniciosum autem est consilium hominis ipsi, etc., usque ad quibus dicitur. (Id., tract. psal. CV, tom. IV, part. II, col. 14, 15 et seq.)
Justorum desideriorum satietati, tunc nihil deerit, quando Deus omnia in omnibus erit. Ad quam beatitudinem ii perveniunt, qui huic saeculo ante separationem animae a carne moriuntur: nec in eis, etc. usque ad corpus implebit. (Id., lib. Sent. Prosperi, tom. X, part. II, col. 1895.)
119.0349A| Quotidie morior per vestram gloriam, fratres, quam habeo in Christo Jesu Domino nostro. Ut noveritis verum jurare non esse peccatum, invenimus, etc., usque ad adhibet Deum. (Id., serm. de epist. Jacobi, nemo juret, tom. V, part. II, col. 974 et seq.)
Jurationem autem cave quantum potes, etc., usque ad consuevit jurare. (Id., lib. ad Cons. Hilarii, tom. II, col. 693.)
Qui dicit: Ecce coram Deo, quia non mentior, etc., usque ad ad fidem. (Id., in expositione epist. ad Galatas, tom. III, part. II, col. 2110.)
Si secundum hominem ad bestias pugnavi Ephesi, quid mihi prodest si mortui non resurgunt? Manducemus, etc., usque ad vobis loquor. Apostolorum temporibus invenimus fuisse, etc., usque ad non est. 119.0349B| (Id., lib. V de Bapt. tom. IX, col. 210.)
Sunt homines qui dicunt: Non est homini bene, nisi cui assunt carnis deliciae, etc., usque ad moriatur. (Id., serm. de ver. evang., tom. V, part. II, col. 160 et seq.)
Animadvertimus cum apostoli epistola legeretur, etc., usque ad securi moriamur. (Id., serm. de Resurrect., tom. V, part. II, col. 1599 et seq.)
Nolite seduci, corrumpunt mores bonos colloquia mala. Fratres mei, qui timetis Deum, mementote quod ait, etc., usque ad Deo vestro. (Id., epist. ad plebem Hipponensem, tom. II, col. 270.)
Sed dicet aliquis: Quomodo resurgunt mortui? quali autem corpore venient? Cum resurrectionem mortuorum persuadere vellet eis, etc., usque ad continuo 119.0349C| additum est. (Id., epist. ad Coloss., tom. II, col. 944 et seq.)
Manifestum est, quod per coelestem hominem Christum velit accipi, etc., usque ad ascendit in coelum. (Id., serm. de resurrect. mort., tom. V, part. II, col. 1620 et seq.)
Alia claritas solis, et alia claritas lunae, et alia claritas, etc., usque ad resurrectio mortuorum. Et si alius est alio fortior, alius alio sapientior, alius alio justior, etc., usque ad non sit in regno. (Id., tract. sec. Joan. LXVII, tom. III, part. II, col. 1812 et seq.)
Comparata est resurrectio mortuorum, etc., usque ad Coelum commune. (Id., serm. de ver. Evang., tom. V, part. I, col. 736.)
119.0349D| Seminatur corpus animale, surget corpus spiritale. Resurgent sanctorum corpora sine ullo, etc., usque ad inimicos. (Id., lib. Enchir., tom. VI, col. 374.)
Sicut enim spiritus carni serviens, non incongrue carnalis: ita caro, etc., usque ad scriptum est. (Id., lib. XIII, de Civ. Dei, tom. VII, col. 393 et seq.)
Corpora ergo justorum, quae in resurrectione futura sunt, neque ullo, etc., usque ad qualitate conveniat. (Id., col. 395 et seq.)
Erit ergo spiritui subdita caro spiritalis, etc., usque ad spiritale. (Id., lib. XIV de Civ. Dei, tom. VII, col. 408.)
Gentiles, plerumque philosophorum argumentis 119.0350A| nobiscum agere student, etc., usque ad fruemur. (Id., lib. de Sym., tom. VI, col. 194 et seq.)
Si est corpus animale, est et spiritale, sicut scriptum est. Factus est, etc., usque ad vivificantem. Primus homo de terra terrenus in animam viventem factus est., etc., usque ad Christo vivificatur. (Id., lib. XIII de Civ. Dei, tom. VII, col. 396 et seq.)
Pristina stabilitas corporis quam peccando amisimus, habebat tantam felicitatem, in defectum, etc., usque ad spiritum vivificantem. (Id., lib. I, tract. X in Joan., lib. contra Manich.)
Primus de terra terrenus, secundus de coelo coelestis. Primus homo de terra terrenus, ille Adam de limo formatus, etc., usque ad refecti sumus. (Id., lib. contr. Faust. II, tom. VIII, col. 211.)
119.0350B| Primus homo Adam sic olim defunctus est, etc., usque ad et secundus. (Id., lib. Sent. Prosperi., tom. X, part. II, col. 1885.)
Hoc autem dico fratres, quoniam caro et sanguis regnum Dei possidere non possunt: neque corruptio, incorruptionem possidebit. Nolebat eos ad hoc aedificari: ut arbitrarentur, etc., usque ad de resurrectione. (Id., serm. de Resur. mort., tom. V, part. II, col. 1623.)
Credimus et carnis resurrectionem, non tantum qua, etc., usque ad quod scriptum est. (Id., serm. de sym., tom. VI, col. 194.)
Dixit Apostolus, cum inde loqueretur, etc., usque ad continuo subdidisse. (Id., lib. I Retract., tom. I, col. 613.)
119.0350C| Quod ergo ait Apostolus: Caro et sanguis regnum Dei non possidebunt, etc., usque ad ista dilexerint. (Id., lib. II Retract., tom. I, col. 631.)
Ecce mysterium vobis dico. Omnes quidem resurgemus, sed non omnes immutabimur. Resurget ergo pius populus, etc., usque ad praecipitetur. (Id., lib. de vera Relig. tom. III, part. I, col. 144.)
Dixit Apostolus, cum de resurrectione corporum loqueretur, etc., usque ad nosse possimus. (Id., lib. XX de Civ. Dei, tom. VIII, col. 688 et seq.)
Priusquam miserarum delectationum, et voluptatum, etc., usque ad finirentur. (Id., tract. psal. LVII, tom. IV, part. I, col. 689.)
In momento, in ictu oculi, in novissima tuba. Canet enim tuba: mortui resurgent incorrupti, et nos immutabimur. 119.0350D| Quid sit atomus, multi vestrum non norunt. Atomus dictus, etc., usque ad novissimam dicit. (Id., serm. de Resur. mort., tom. V, part. II, col. 1624 et seq.)
Quod Christi corpus non dissolutum tabe, atque putredine die, etc., usque ad redditurum. (Id., lib. VI Quaest. contra Pagan., tom. II, col. 372.)
Cum solem intuemur orientem, certe manifestum est, etc., usque ad celerius inveniri. (Id., lib. IV de Gen. ad lit., tom. III, part. I, col. 319 et seq.)
Immortalitas carnis illo perficietur momento resurrectionis, etc., usque ad misisti Jesum Christum. (Id., ex lib. de Trinit., tom. VIII, col. 1056.)
Ista mors saepe in Scripturis dormitio dicitur propter, 119.0351A| usque ad ratione cogitabit. (Id., lib. de Gratia Novi Testamenti, tom. II, col. 572 et seq.)
Cum autem mortale hoc induerit immortalitatem, tunc fiet sermo qui scriptus est. Absorpta est mors in victoria, ubi est mors victoria tua? ubi est mors aculeus tuus? etc., usque ad inanis in Domino. Quia sicut apostoli apertissima verba declarant, eo absorbebitur, etc., usque ad justificationem. (Id., lib. III ad Marcellinum, tom. IX, part. I, col. 197 et seq.)
Absorpta est mors in victoria. Ubi est mors contentio tua? Ubi est mors aculeus tuus? Aculeus autem mortis, peccatum: virtus vero peccati lex. Mortem significari arbitror hoc loco, carnalem, etc., usque ad carnalis obruetur. (Id., lib. LXXXIII Quaestionum Rom. 13, tom. VI, col. 79 et seq.)
Absorpta est mors in victoria. Ubi est mors contentio 119.0351B| tua, etc., usque ad sacrificium Domino. (Id., tract. psal. LXIV, tom. IV, part. I, col. 775 et seq.)
Tunc fiet: Non modo fit, sed tunc fiet. Quid tunc fiet? Sermo, etc., usque ad victorem coronavit. (Id., serm. de ver. Apostoli 68, tom. V, part. II, col. 893 et seq.)
Stimulus autem mortis peccatum est, virtus vero peccati lex. Aculeus mortis peccatum est. Cujus punctione facta est mors. Peccatum quasi, etc., usque ad nec possint. (Id., serm de verb. Apostoli in cap. 5 positis.)
Apostolus cum vellet ostendere quantum peccatum gratia, etc., usque ad ipsa contemnitur. (Id., lib. XIII de Civ. Dei, tom. VII, col. 380.)
Augetur enim concupiscentia, et majores, etc., usque ad adjuvantis. (Id., lib de Gratia et libero arbitrio, 119.0351C| tom X, part. I, col. 887.)
Deo autem gratias qui dedit nobis victoriam per Jesum Christum Dominum nostrum. Confidite: ego 119.0352A| vici mundum, confiderunt et vicerunt. In quo nisi in illo. Non enim vicisset ille mundum, etc., usque ad ego vici mundum. (Id., lib. de Perfect. justi hominis, tract. evang. sec. Joan. I.)
CAPUT XVI. De collectis autem quae fiunt in sanctos, sicut ordinavi ecclesiis Galatiae, ita et vos facite: per unam sabbati unusquisque vestrum apud se ponat, etc., usque ad si Dominus permiserit. Et apostolus Paulus potest videri de crastino cogitare, etc., usque ad est nobis. (S. Aug., lib. de Serm. Domini in monte, tom. III, part. I, col. 1295.)
Permanebo autem Ephesi usque ad Pentecostem. Ostium enim mihi apertum est magnum, et evidens: et adversarii multi. Si autem venerit Timotheus, etc., usque ad cum ei vacuum fuerit. Quid hic aliud potest 119.0352B| intelligi, etc., usque ad non est datum. (Id., lib. de Praedes. sanct., tom. X, part. I, col. 989 et seq)
Vigilate et state in fide, viriliter agite, et confortamini. Viriliter age: noli dissolvi: ne sis inter eos quibus dicitur: Vae iis qui perdiderunt, etc., usque ad femina est. (Id., tract. psal. XXXVI, eccles. II.)
Omnia vestra in charitate fiant, obsecro autem vos fratres, nostis domum Stephanae, et Fortunati, et Achaici, quoniam sunt primitiae Achaicae: et in ministerium sanctorum, etc., usque ad Salutatio mea manu Pauli. Cum dicit: Omnia vestra cum charitate fiant, etc., usque ad operatur. (Id., lib. de Gratia et lib. arbit., tom. X, part. I, col. 902.)
Si quis non amat Dominum nostrum Jesum Christum: sit anathema, etc., usque ad Christo Jesu. 119.0352C| Amen. Simul Graeco et Syro utitur verbo, etc., usque ad Dominus redeat. (Id., serm. altercationis cum Pascentio Ariano, tom. II, col. 1161.) 119.0351|
IN EPISTOLAM II AD CORINTHIOS ARGUMENTUM. 119.0351C| Post actam a Corinthiis poenitentiam consolatoriam scribit eis epistolam apostolus a Troade per Titum; et collaudans eos, hortatur ad meliora, contristatos quidem eos, sed emendatos ostendens.
CAPUT PRIMUM. 119.0351D| Paulus apostolus Christi Jesu per voluntatem Dei, et Timotheus frater ecclesiae Dei, quae est Corinthi, cum omnibus sanctis, qui sunt in universa Achaia. Gratia vobis et pax, a Deo patre nostro, et Domino Jesu Christo. Benedictus Deus, et pater, etc., usque ad ut ex multarum personis facierum ejus quae in nobis est donationis per multos gratiae agantur pro nobis. Amat Paulus dici a nobis peccata sua: ut glorificetur ille, usque ad sanata est. (S. Aug., tract. epist. Joan. VIII, tom. III, part. II, col. 2037.)
Nam gloriatio nostra haec est testimonium conscientiae nostrae, quod in simplicitate cordis et sinceritate Dei, etc., usque ad sed est in illo est. Superba anima in conspectu hominum, etc., usque ad ipsa conscientia. (Id., tract. psal. XX, tom. IV, part. I, col. 163 et seq.)
119.0352C| Exsultabunt sancti in gloria, laetabuntur, etc. Non in theatris, etc. usque ad inchoavit. (Id., tract., psal. CXLIX, tom. V, part I, col. 1955.)
Nemo est diabolo astutior ad fingendum. Nam et nunc omnia falsa crimina de sanctis ipse confingit, scit suas criminationes, etc., usque ad adimpletae 119.0352D| sunt. (Id., ser. de ver. Evang., lib. contr. Faust.)
Nec eos audiamus qui non verum hominem, etc., usque ad mentiantur. (Id., lib. de Agone Christ., tom. VI, col. 300 et seq.)
Omnes enim promissiones Dei, in illo est: id est in illo, etc., usque ad ad te Deus. (Ibid., col. 296.)
Notum ergo fratres desiderium nostrum non sit, nisi ad vitam aeternam, etc., usque ad alet in patria. (Id., serm. de ver. Apost.)
CAPUT II. Statui autem hoc ipsum apud me: ne iterum in tristitia venirem ad vos, si enim ego contristo vos, et quis est qui me laetificet, nisi qui contristatur ex me? Et hoc ipsum scripsi vobis, etc., usque ad sed valefaciens eis, profectus sum in Macedoniam. Quibus valefecit? 119.0353A| etc., usque ad apertum est ostium. (S. Aug., lib. de Praed. sanct., tom. X, part. I, col. 990.)
Deo autem gratias, qui semper triumphat nos in Christo Jesu: et odorem notitiae, etc., usque ad Christo loquimur. Ecce unde gratias agit miles acerrimus, etc., usque ad idoneus. (Id., ibid., tom. X, part. I, col. 990.)
Domus autem repleta est odore, etc., usque ad occidit bonus odor. (Id., tract. LI in evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1760 et seq.)
Habeat aliquis sanum olfactum, consentiat quomodo, etc., usque ad respiramus. (Id., tract. psal. XXXVII, tom. IV, part. II, col. 401.)
Inde bonus odor qui significatur nominatis quibusdam, etc., usque ad bono odore. (Id., tract. 119.0353B| psal. XLII, tom. IV, part. IV, col. 507 et seq.)
Dicit ipsa dominica sponsa: Post odorem unguentorum, etc., usque ad diffundebatur. (Id., serm. in natali mart., tom. V, part. I, col. 1250.)
Bonus odor Christi est praedicatio, etc., usque ad in salutem. (Id., lib. Sent. Prosperi, tom. X, part. II, col. 1891.)
CAPUT III. Incipimus iterum nosmetipsos commendare? Aut nunquid egemus sicut quidam commendatitiis epistolis ad vos, aut ex vobis? Epistola nostra vos estis, etc., usque ad cordis carnalibus. Per Ezechielem prophetam Dominus dixit, et dabo, etc., usque ad medicinaliter. (S. Aug., lib. III de Doct. christ., t. III, part. I, col. 85.)
Spiritus Dei cujus dono justificamur, etc., usque 119.0353C| ad sine sensu est. (Id., tom. X, part. I, col. 218 et seq.)
Novi Testamenti charitas legem facit, etc., usque ad gratiam Dei. (Id., lib. Quaest. Exo. tit. CXLVI, tom. III, part. I, col. 653 et seq.)
Auferam ab eis cor lapideum, et dabo eis, etc., usque ad inflexibilem. (Id., lib. de Grat. et libero arbit., tom. X, part. I, col. 898.)
Fiduciam autem talem habemus per Christum ad Deum, non quod, etc., usque ad Deo est. Vigilantissime cum dixisset, confidentiam talem, etc., usque ad Deo est. (Id., lib. de Bapt. par.)
Commendans istam gratiam quae non datur, etc., usque ad ex Deo. (Id., lib. de Praed. sanct. tom., X, part. I, col. 962 et seq.)
Cogitantes credimus, cogitantes loquimur, etc., 119.0353D| usque ad cogitationes. (Id., lib. de Bono perse., tom. X, part. II, col. 1023, sensu mystico.)
Qui et idoneos nos fecit ministros, etc., usque ad autem vivificat. Cavendum est ne figuratam locutionem ad, etc., usque ad religarent. (Id., lib. III de Doctr. Christ., tom. III, part. I, col. 69.)
Ubi ait Apostolus: Littera occidit, spiritus autem vivificat: non aliam vult intelligi litteram, etc., usque ad revelanda. (Id., lib. de Littera et spiritu, tom. X, part. I, 215 et seq.)
Cum enim, inquit, transierit ad Christum, etc., usque ad ibi libertas. Nemo ergo christianorum, etc., usque ad faciebat timeri. (Ib., col. 220.)
Vera sponsa Christi intelligit quid distet inter litteram, 119.0354A| etc., usque ad sint mala. (Id., lib. contr. Faust. 15 tom. VIII, col. 311 et seq.)
Decalogum quippe legis, etc., usque ad sed gratia Salvatoris. (Id., tract. Evang. sec. Joan. CXXIII, tom. III, part. II, col. 1963.)
Nos enim dicimus humanam voluntatem sic divinitus, etc., usque ad litterae sonum. (Id., lib. de Spir. et litt., tom. X, part. I, col. 303.
Quanto sunt charitati futura meliora, tanto sunt, etc., usque ad scientia aedificat. (Id., epist. ad Anastasium, tom. II, col. 593.)
Dominus autem ipse non solum, etc., usque ad et ipse. (Id., lib. de Cor. et Grat., tom. X, part. I, col. 917.)
Quod si ministratio mortis litteris deformata in lapidibus, etc., usque ad evacuatur, etc. Quod si ministratio 119.0354B| mortis litteris deformata, etc., usque ad damnationem. (Id., lib. contra inimicum legis et prophetarum, tom. VIII, col. 651 et seq.)
Quod si ministratio mortis litteris deformata, in lapidibus fuit in gloria, et caetera. Cur ministratio mortis dicitur si bona, etc., usque ad scriptum est. (Id., lib. ad Simplicianum, tom. VI, col. 109 et seq.)
Ita ut non possent filii Israel, etc., usque ad evacuatur. Quod non poterant intendere filii Israel in faciem, etc., usque ad ministrata sunt? (Id., lib. I contra inimicum legis et prophetarum, tom. VIII, col. 652 et seq.)
Dicit Deus ad Cain: Et nunc maledictus tu a terra, etc., usque ad transeuntibus. (Id., lib. contra Faust., tom. VIII, col. 259.)
119.0354C| Evacuatur namque in Christo non Vetus Testamentum, etc., usque ad tegebantur. (Id., lib. de Uti. credendi, tom. VIII, col. 71.)
Erat prophetia antiquis temporibus, et a prophetiae, etc., usque ad extendaris. (Id., tract. in Evang. sec. Joan. tom. III, part. II, col. 1459.)
Nihil enim prodest Testamentum Vetus de, etc., usque ad verissima spiritualis. (Id., lib. de Civit. Dei, 17, tom. VII, col. 539.)
Quomodo ergo tollitur velamen dicit ipse Apostolus. Cum autem transieris ad Dominum, auferetur velamen. Judaeus ergo non transiens, etc., usque ad transeant ad Dominum. (Id., serm. de ver. Evang., XVII, psal. LXIV, col. 778.)
119.0354D| Splendor in facie Moysi tanquam, etc., usque ad Jesus Christus. (Id., tract. psal. LXIV, tom. IV, part. I, col. 778.)
Personam ejus gerebat Moyses, et ideo velum ante se ponebat, quando loquebatur populo: quia quandiu illi in lege, carnalibus gaudiis et voluptatibus, etc., usque ad possit videri. (Id., Joan. V, serm. de ver. Evang., lib. contra Manich. I.)
Dominus autem spiritus est. Ubi autem spiritus Domini, ibi libertas. Tanquam proprie videtur Filius Dominus vocari, etc., usque ad sed charitas. (Id., lib. de Trin. II, tom. VIII, col. 857 et seq.)
Nos vero omnes revelata facie ad gloriam, etc., usque ad Spiritu Domini. Satis apparet Apostolum 119.0355A| ab speculo non ab specula, etc., usque ad tanquam a Domini Spiritu. (Id., lib. Sent. Prosperi., lib. de Trin. XV, tom. VIII, col. 1068.)
Cum ergo hac transformatione, ad perfectum fuerit haec imago renovata, similes Deo erimus, quoniam videbimus eum non per speculum, sed sicuti est, quod dicit Paulus apostolus, facie ad faciem. In qua eum facie velamen, etc., usque ad ad faciem. (Id., lib. ad Paulinam de vid. Deo, tom. II, col. 620.)
CAPUT IV. Ideo habentes hanc administrationem, etc., usque ad non ambulantes in astutia. Hanc administrationem non ex meritis nostris, sed ex Dei misericordia esse dixit. Propter quod habentes administrationem, etc., usque ad esse quod non sunt. (Id., lib. de Baptis. par.)
119.0355B| Neque adulterantes Verbum Dei: sed in, etc., usque ad coram Deo. Quid faciet animus nutans, cum se obtemperare, etc., usque ad est manifestius. (Id., serm. de ver. Evang. II, tom. V, part. I, col. 372.)
Quod si etiam opertum est Evangelium nostrum, in his qui pereunt est opertum. Et cum dixisset, aliis quidem sumus odor, etc., usque ad illi fuit? (Id., lib. de Consensu Evang. III, tom. III, part. I, col. 1188.)
In quibus Deus hujus saeculi excaecavit mentes infidelium, etc., usque ad qui est imago Dei. Utinam et isti caeci oppugnatores legis, et prophetarum: sic transeant ad Christum, ut non sint, etc., usque ad pertinebant. (Id., lib. I contr. inimicum legis et prophetarum, tom. VIII, col. 655.)
Hanc sententiam plerique nostrum ita, etc., usque ad 119.0355C| exclamat. (Id., lib. contr. Faust., tom. VIII, col. 389.)
Illuminatio Evangelii gloriae Christi, qui est imago Dei. Imago et aequalitas, et similitudo distinguenda sunt: quia, etc., usque ad impedimento sit. (Id., lib. LXXXIII Quaest., tom. VI, col. 85 et seq.)
Non enim nosmetipsos praedicamus: sed Jesum Christum Dominum nostrum. Nos autem servos vestros, etc., usque ad in facie Jesu Christi. Quin etiam stultitiae scribentis assignat, quod dixerit, etc., usque ad affectio. (Id., lib. contr. inimicum legis et prophetarum, tom. VIII, col. 609.)
Porro si huic displicet, etc., usque ad expressit dicens. (Ibid., col. 611.)
Ad illuminationem, etc., usque ad inculcet. (Id., lib. de Bapt. par., tom. X, part. I, col. 129.)
119.0355D| Habemus autem thesaurum istum in vasis fictilibus, ut sublimitas sit virtutis Dei, et non ex nobis. In omnibus tribulationem patimur, sed non angustiamur. Aporiamur, etc., usque ad in vobis. Adhaerens Deo, etc., usque ad probatur. (Id., lib. de Sent. Prosp., tom. X, part. II, col. 1867.)
Habentes autem eumdem spiritum fidei sicut scriptum est: Credidi, propter quod locutus sum. Et nos credimus, etc., usque ad in gloriam Dei. Habentes autem eumdem spiritum fidei. Non enim ait scientiam fidei, sed spiritum fidei. Quod propterea dixit, ut intelligeremus quia fides, etc., usque ad loquimur. (Id., lib. de Gratia et libero arbit.)
Ante adventum Domini nostri Jesu Christi, etc., 119.0356A| usque ad audi dicentem. (Id., tract. Evang. sec. Joan. XLV, tom. III, part. II, col. 1722 et seq.)
Habentes autem eumdem spiritum fidei, etc., usque ad loquimur. Non diceret eumdem spiritum fidei, nisi admonens etiam antiquos, etc., usque ad servitutem generat. (Id., lib. ad Cons. Hilar. epist., ad Valerium Comitem.)
Antiquos justos non salvos fecit nisi fides, etc., usque ad dictum est. (Id., Ex lib. ad Bonifacium papam contra Pelagianos, tom. X, part. I, col. 569.)
Credidi, propter quod locutus sum, etc., usque ad ad salutem. (Id., tract. psal. CXV, tom. IV, part. II, col. 1491 et seq.)
Propter quod non deficimus, sed licet is qui foris est noster homo corrumpatur, tamen is qui intus 119.0356B| est, renovatur, etc., usque ad aeterna sunt. Nemini dubium est, sicut interiorem hominem intelligentia, etc., usque ad similitudo. (Id., lib. de Trinitate, tom. VIII, col. 983 et seq.)
Age nunc, videamus ubi sit quasi quoddam, etc., usque ad mens novit. (Id., lib. XII, col. 997 et seq.)
Paulus apostolus interiorem hominem pro spiritu, etc., usque ad qui fecit. (Id., lib. contr. Faust., tom. VIII, lib. XXIV, col. 475 et seq.)
In corpore adhuc mortali renovatio, etc., usque ad in nobis. (Id., lib. de Trinitate IV, tom. VIII, col. 890.)
Ista renovatio non momento uno fit ipsius conversionis, etc., usque ad visionem. (Id., lib. de Trinitat. XIV, tom. VIII, col. 1054 et seq.)
In baptismo quamvis tota et plena fiat, etc., usque 119.0356C| ad factum est. (Id., lib. de Bapt. par., tom. X, part. I, col. 156 et seq.)
Novus homo et interior et coelestis habet, etc., usque ad pollicetur. (Id., lib. de vera Religione, tom. III, part. I, col. 145 et seq.)
Attende te hic habere laborem, sed attende qualem ille requiem, etc., usque ad requiem incredibilem. (Id., tract. psal. XCIII, tom. IV, part. II, col. 1211 et seq.)
Christiano causa recte gaudendi, etc., usque ad ad patriam. (Id., lib. Sent. prosperi, tom. X, part. II, col. 1868.)
Scimus enim quoniam si terrestris domus nostra hujus habitationis dissolvatur, quod aedificationem, etc., usque ad non nudi inveniamur. Prior enim 119.0356D| omnium creata est quaedam sapientia, etc., usque ad bonum est. (Id., lib. Conf. XII, tom. I, col. 833 et seq.)
Si possemus aliter pervenire ad Christum, etc., usque ad aceto potaverunt. (Id., tract. psal. LXVIII, tom. IV, part. I, col. 842 et seq.)
Nam et qui sumus in hoc tabernaculo ingemiscimus gravati, etc., usque ad mortale est a vita. Aggravamur ergo corruptibili corpore et, etc., usque ad errore sunt. (Id., lib. de Civit. Dei XIV, c. II et III, tom. VII, col. 406.)
Ingemiscimus gravati: sub sarcina scilicet, etc., usque ad non extra. (Id., serm. de natali apostolor., tom. V, part. I, col. 1374 et seq.)
119.0357A| Salvam fecisti de necessitatibus animam meam. Quid jam dicam de necessitate, etc., usque ad mortem nolumus. (Id., tract. psal. XXX, tom. IV, part. I, col. 238.)
Mortis diem omnes quidem affuturum sciunt, et eum, etc., usque ad transferatur. (Id., lib. de Gratia Novi Testamenti, tom. II, col. 544.)
Vide duas mortes, unam temporalem, etc., usque ad recipienda. (Id., serm. de amore Dei, et amore saeculi, tom. V, part. II, col. 1714.)
Cum gratiam uberius in Domino Jesu Christo commendans, etc., usque ad meipsum illi. (Id., lib. de Baptis. par., tom. X, part. I, col. 110 et seq.)
Quandiu enim sumus in corpore, peregrinamur a Domino. Per fidem enim ambulamus: et non per 119.0357B| speciem. Audemus autem et bonam voluntatem, etc., usque ad in psalmis. (Id., lib. de Trinit. Actuum XV, Matth. V, psal. 90.)
Agnosco, Domine, ut possum. Nimirum illud, etc., usque ad in nobis. (Id., tract. Evang. sec. Joan. LXVIII, tom. III, part. II, col. 1815.)
Est illuminatio per fidem, etc., usque ad ait Apostolus. (Id., tract. 4 Epist. Joan., tom. III, part. II, col. 2010.)
Per fidem adhuc ambulamus, etc., usque ad exspectamus. (Id., tract. psal. XVII, tom. IV, part. I, col. 151.)
Quandiu enim sumus in corpore, etc., usque ad regione vivorum. (Id., tract. psal. CXIV, tom. IV, part. I, col. 1490.)
119.0357C| Quandiu sumus in corpore, peregrinamur a Domino, etc., usque ad per Christum. (Id., psal. CXIV, tract. psal. XIV, tom. IV, part. I, col. 143.)
In quantacunque temporali felicitate versemur, etc., usque ad haec verba sunt. (Id., lib. de Poenitentia, tom. V, part. II, col. 1538.)
Tunc ergo magna et perfecta jucunditas: tunc plenum gaudium: ubi jam non spes lactat, sed res nutrit. Tamen etiam nunc antequam res ipsa veniat nobis: antequam nos ad rem ipsam veniamus, etc., usque ad antequam videremus. (Id., serm. de Verbis apost.)
Laus fidei est, etc., usque ad spes desiderat. (Id., lib. Sentent. Prosperi, tom. X, part. II, col. 1880 et seq.)
119.0357D| Omnes enim nos manifestari oportet ante tribunal Christi: ut referat unusquisque, etc., usque ad sive malum. Facienda est ergo justitia quae nobis, etc., usque ad et corpus. (Id., lib. de Civ. Dei XVII, tom. VII, col. 531.)
Hic omne meritum comparatur: quo possit, etc., usque ad damnatio. (Id., lib. Enchir., tom. III, col. 283.)
Omnes astabimus ante tribunal Christi, ut referat, etc., usque ad judicantur. (Id., epist. ad Vitalem, tom. II, col. 984 et seq.)
Frustra sibi homo, etc., usque ad neglexit. (Id., lib. Sentent. Prosperi, tom. X, part. II, col. 1873.)
Scientes ergo timorem Domini hominibus suademus: 119.0358A| Deo autem manifesti sumus. Spero autem, etc., usque ad non in corde. Nemo Deo suadet, etc., usque ad suadet veritatem. (Id., in Expos. epist. ad Gal., tom. III, part. II, col. 2109.)
Sive enim mente excedimus, etc., usque ad urget nos. Videbitis coelum apertum: et angelos ascendentes et descendentes supra filium hominis. Audi uno loco, etc., usque ad praedicatione. (Id., tract. VII evang. sec. Joan. I, tom. III, part. I, col. 1449 et seq.)
Extasis verbum est Graecum, Latine, quantum, etc., usque ad ut diceret. (Id., tract. psal. XXX, tom. IV, part. I, col. 230.)
Sive, inquit, mente excessimus, etc., usque ad in nobis. (Id., tract. in psal. CIII, t. IV, part. II, c. 1364.)
Cogitemus quid nobis praerogatum, etc., usque ad 119.0358B| salutem. (Id., lib. de Catechizandis rudibus, tom. VI, col. 322.)
Aestimantes hoc, quoniam si unus pro omnibus mortuus est, ergo omnes mortui, etc., usque ad et resurrexit. Omnes itaque mortui sunt in peccatis, etc., usque ad possimus. (Id., lib. XX de Civ. Dei, tom. VII, col. 665.)
Charitatis erga nos Dei tantum apparuit, etc., usque ad et resurrexit. (Id., epist. ad Armentarium et Paulinum, tom. II, col. 483.)
Debet enim vita humana in se deficere, in Christo proficere: ut qui vivunt, jam non sibi vivant, sed ei qui pro omnibus mortuus est, et resurrexit, et dicat, etc., usque ad ut anima nostra ipsi vivat. (Id., serm. de Epiphania ex lib. de grat. Nov. Test. Eccles. X.)
119.0358C| Itaque ex hoc nos neminem novimus secundum carnem, etc., usque ad jam non novimus. Quod dicit, et si noveramus Christum secundum, etc., usque ad spe hoc sumus. (Id., lib. contr. Faustum, tom. VIII, col. 249 et seq.)
Si qua ergo in Christo nova creatura, etc., usque ad per Christum. Unde quemadmodum cum ipsa veritas, etc., usque ad mereamur. (Id., lib. de Doct. Christ., tom. III, part. I, col. 33 et seq.)
Quid est, si non abiero, etc., usque ad spiritaliter novit. (Id., tract. Evang. sec. Joan XCI, tom. III, part. II, col. 1869.)
Sed quid est, jam non videbitis me, etc., usque ad mundum. (Id., tract. XCV, col. 1872.)
Omnis ergo nova creatura, id est populus innovatus 119.0358D| per fidem, ut habeat interim in spe, quod in re postea perficiatur, in Christo habet etiam quod in se sperat. Itaque nunc vetera, etc., usque ad secundum carnem. (Id., lib. contr. Faustum Manichaeum quia omnia ex Deo.)
Si qua igitur in Christo nova creatura, vetera transierunt, et ecce facta sunt nova. Quae vetera transierunt? In gentibus omnibus, etc., usque ad gaudio dicimus. (Id., tract. psal. CIII, tom. IV, part. II, col. 1379 et seq.)
Vetera transierunt, ecce facta sunt omnia nova, etc., usque ad in nova currendo. (Id., tract. psal. XXVIII, tom. IV, part. I, col. 420.)
Novam creaturam dicit vitam, etc., usque ad ubi 119.0359A| ait. (Id., in expositione epist. ad Gal., tom. III, part. II, col. 2147 et seq.)
Et dedit nobis ministerium reconciliatonis: quoniam quidem Deus erat, etc., usque ad reconciliationis. Ut mundus credat, quia tu me misisti. Ecce qui, etc., usque ad a Deo. (Id., tract. Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1920 et seq.)
Si autem diceret, ut cognoscant quia tu me, etc., usque ad per me. (Ib., col. 1923.)
Deus erat, inquit, in Christo mundum reconcilians sibi, etc., usque ad Deus esset. (Id., tract. psal. LXVIII, tom. IV, part. I, col. 850 et seq.)
Pro Christo ergo legatione, etc., usque ad reconciliamini Deo. Venient legati ex Aegypto, etc., usque ad prophetatum est. (Id., tract. psal. XCVII, tom. 119.0359B| IV, part. II, col. 1254 et seq.)
De peccato solus liberare potest, etc., usque ad reconciliari? (Id., tract. evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1695.)
Eum, inquit, qui non noverat, etc., usque ad Dei in ipso. Quae ignorabam, interrogabant me. Ignorabat peccatum, etc., usque ad facere vitium. (Id., tract. psal. XXXIV, tom. IV, part. I, col. 333 et seq.)
Quis dubitet malum esse peccatum, etc., usque ad per experientiam. (Id., lib. contr. inimicum legis et proph., tom. VIII, col. 613.)
Et offeret munus suum domino agnum anniculum, etc., usque ad in salutare. (Id., lib. Quaest. num. XII, tom. III, col. 721.)
Quod enim Apostolum dixisse commemoras, quoniam, 119.0359C| etc., usque ad non ficta? (Id., lib. I contr. Maxim., tom. VIII, col. 744 et seq.)
Propter similitudinem carnis peccati, etc., usque ad demonstravit. (Id., lib. Enchir., tom. VI, col. 253.)
Illa namque justitia Dei, commendatur, etc., usque ad justitia Dei. (Id., lib. de Grat. Nov. Test., tom. II, col. 569 et seq.)
CAPUT VI. Adjuvantes autem exhortamur, ne in vacuum gratiam Dei, etc., usque ad ecce nunc dies salutis. Quid est quaeso quod exardescimus, etc., usque ad charitatem. (Id., lib. VIII de Trinitate, tom. VIII, col. 959.)
Nemini dantes ullam offensionem, ut non vituperetur ministerium nostrum, sed in omnibus exhibeamus nosmetipsos sicut Dei ministros, in multa patientia, 119.0359D| etc., usque ad virtute Dei. Sub illo jugo levi, et sarcina levi, audimus Apostolum dicere: In omnibus commendantes nosmetipsos, sicut Dei ministros, in multa patientia, in tribulationibus, in necessitatibus, in angustiis, in plagis, etc., usque ad revelabitur in nobis. (Id., serm. de ver. Evang. 9.)
Per arma justitiae a dexteris, et a sinistris, etc., usque ad bonam famam. Dominus noster cum venisset in carne, etc., usque ad fortis est. (Id., tract. psal. XCII, tom. IV, part. II, col. 1182 et seq.)
Malitia enim iniquorum, sinistra sunt arma, etc., usque ad ad salutem. (Id., psal. XCIII, col. 1215.)
Ut seductores et veraces, sicut qui ignoti et cogniti. Quasi morientes, et ecce vivimus, ut castigati et non 119.0360A| mortificati. Alii dicebant bonus est, alii dicebant non, etc., usque ad et simus. (Id., tract. Evang sec. Joann. XXIX, tom. III, part. II, col. 1628.)
Non moriar, sed vivam, et narrabo opera Domini. Illi stragem, etc., usque ad tradidit me. (Id., tract. psal. CXVII, tom. IV, part. II, col. 1498 et seq.)
Quasi tristes semper autem gaudentes, sicut egentes, etc., usque ad omnia possidentes. Est quaedam animae interior firmitas, etc., usque ad in tribulationibus. (Ib., col. 1796 et seq.)
Vox laetitiae et salutis, in tabernaculis justorum. Ubi vocem, etc., usque ad tribulationibus. (Id., col. 1498.)
Millia laetantium. Spe enim sunt gaudentes, etc., usque ad patientes. (Id., part. I, col. 829.)
119.0360B| Hic ergo quid? labor, pressura, tribulatio, etc., usque ad possidebat. (Id:, part. I, col. 559 et seq.)
In ea societate beatus Joannes, etc., usque ad omnia possidentes. (Id., tract. Evang. sec. Joan. CXX, tom. III, part. II, col. 1951.)
Os nostrum patet ad vos, o Corinthii, etc., usque ad visceribus vestris. Latitudo mandati charitas est, quia ubi, etc., usque ad non nocet homo. (Id., tract. 10, Epist. Joan., tom. III, part. II, col. 2058.)
Eamdem autem habentes remunerationem, tanquam filiis dico dilatamini et vos. Cordis dilatatio, justitiae est et, etc., usque ad est nobis. (Id., tract. psal. CXVIII, tom. IV, part. II, col. 1527.)
Nolite jugum ducere cum infidelibus. Quae enim participatio justitiae, etc., usque ad Christi ad Belial? 119.0360C| Nulla participatio est justitiae, etc., usque ad usque adhuc. (Id., lib. de Baptismo contr. Donat., tom. IX, col. 166.)
Si dixerimus, quia societatem habemus, etc., usque ad dedit Deus. (Id., tract. 1 Epist. Joan., tom. III, col. 1981.)
Vos enim estis templum Dei vivi sicut dicit Deus. Quoniam inhabitabo, etc., usque ad mihi populus. Si consideremus ante gratiam Dei quid fuerimus, etc., usque ad ad deambulabit Deus. (Id., serm. de ver. apostoli, tom. V, part. I, col. 889.)
Propter hoc exite de medio eorum, et separamini dicit Dominus: et immundum, etc., usque ad Dominus omnipotens. Ecce, inquiunt, dicit propheta, etc., usque ad non parcere. (Id., serm. de verb. Evang., 119.0360D| tom. V, part. I, col. 551 et seq.)
Certe manifestum est jam prudentiae vestrae, quomodo accipienda sunt omnia talia testimonia Scripturarum: ut quando scriptura sonat, etc., usque ad non tangatis. (Id., 23, q. 4, Tolerandum.)
CAPUT VII. Has ergo habentes promissiones charissimi, mundemus nos ab omni inquinamento carnis et spiritus, etc., usque ad ita ut magis gauderem. Judas filius sponsi: persequens sponsum, hoc, etc., usque ad tolerabiles (S. Aug., Tract. psal. CXLII, tom. IV, part. II, col. 1847).
Quoniam et si contristavi vos in epistola, non me poenitet. Et si poeniteret videns quod epistola, etc., 119.0361A| usque ad ex nobis. Ipsa tristitia reperitur in bono, etc., usque ad a nobis (Id., lib. de Civ. Dei XIV, tom. VII, col. 413).
Quae enim secundum Deum tristitia est, poenitentiam in salutem stabilem operatur, saeculi autem tristitia mortem operatur. Ecce enim hoc ipsum secundum, etc., usque ad Gaudeo quod in omnibus confido in vobis. Ecce enim id ipsum secundum Deum contristari, etc., usque ad rectas habent (Id., lib. de Civ. Dei, tom. VII, col. 413).
CAPUT VIII. Notam autem facimus vobis, fratres, gratiam Dei quae data est in ecclesiis Macedoniae, et quod in multo experimento tribulationis, etc., usque ad Non enim ut aliis sit remissio, vobis autem tribulatio. Propter nos, 119.0361B| inquit, pauper factus est cum esset dives, etc., usque ad nos ditavit (S. Aug., tract. Psal., tom. IV, part. II, col. 1293).
Quis enim hominum omnes thesauros, etc., usque ad ablatas amisit. (Idem, serm. de Epiphania.)
Non ait pauper factus est: cum dives, etc., usque ad qui dedit. (Idem, serm. de verb. libri Salomo., tom. V, part. I, col. 216.)
Sed ex aequalitate in praesenti tempore, etc., usque ad non minoravit. Illi judicabunt de quibus dictum est, usque ad virtute tua. (Idem, tract. psal. CXXI, tom. IV, part. III, col. 1626 et seq.)
Gratias autem ago Deo, qui dedit eamdem sollicitudinem pro vobis in corde Titi: quoniam exhortationem, etc., usque ad voluntatem nostram. In his verbis apparet 119.0361C| quantam, etc., usque ad indigentibus. (Idem, lib. de Opere Monachorum, tom. VI, col. 563.)
Devitantes hoc ne quis nos vituperet in hac plenitudine, quae ministratur a nobis in Domini gloriam. Providemus enim bona, etc., usque ad in faciem ecclesiarum. Vobiscum hic vivimus, et propter vos vivimus, etc., usque ad exemplum. (Idem, serm. de Vita et mor. clericorum, tom. V, part. II, col. 1568 et seq.)
CAPUT IX. Nam de ministerio quod fit in sanctos, etc., usque ad in omne opus bonum. Ita jejuna, ut in alio te prandidisse gaudeas, etc., usque ad te dicat: Ecce adsum (Id., tract. psal. XLII, tom. IV, part. I, col. 482.)
Habet quamdam pinguedinem, etc., usque ad diligit 119.0361D| Deus. (Ibid., col. 756.)
Quidquid facis, etc., usque ad non facis. (Idem, tract. psal. XCI, tom. IV, part. II, col. 74 et seq.)
Sicut scriptum est. Dispersit, etc., usque ad actionem Deo. Quod oculus non vidit, etc., usque ad qui condidit saecula. (Idem, psal. CXI, tom. IV. part. II, col. 1470.)
Quoniam ministerium hujus, etc., usque ad dono ejus. Quanta pinguedine sanctae laetitiae, etc., usque ad dedicarent. (Idem, lib. de Opere Monac., tom. VI, col. 564.)
CAPUT X. Ipse autem ego Paulus obsecro vos, etc., usque ad sed quem Deus commendat.
119.0362A| Iste est Deus, etc., usque ad Christianos. (Id., lib. de Consensu evangelistar., tom. III, part. I, col. 1053 et seq.)
CAPUT XI. Utinam sustineretis, etc., usque ad aemulatione. Dicendo aemulor vos, quid nisi aemulationem, etc., usque ad et non mirum. (S. Aug., tract. psal. CXVIII, tom. IV, part. II, col. 1583 et seq.)
Audi vocem zelantis. Zelo Dei vos, etc., usque ad quare zelas? (Id., tract. Evang. sec. Joan. XIII, tom. III, part. I, col. 1498.)
Timeo, inquit, ne sicut serpens Evam, etc., usque ad exhibere Christo. Habet ergo hic sponsam quam, etc., usque ad praedixit. (Id., tract. Evang. sec. Joan. VIII, tom. III, part. II, col. 1452.)
119.0362B| Omnis Ecclesia virgo appellata est. Diversa membra, etc., usque ad virginitatem. (Id., tract. Evang. sec. Joan. 13, tom. III, part. I, col. 1499.)
Paucarum est virginitas in carne, etc., usque ad Ecclesia. (Id., tract. psal. tom. IV, p. II, col. 1920.)
Nunc desponsata est Ecclesia, et virgo, etc., usque ad Apostolus. (Id., lib. Quaest. tom. VI, col. 47 et seq.)
Sponsus infans, de thalamo suo, etc., usque ad mentes. (Id., serm. de nativit. Dom., tom. V, part. I, col. 1013.)
Timeo autem ne sicut serpens Evam, etc., usque ad in Christo Jesu. Quid est quod timet? Ne virginitas sponsae Christi, per astutiam diaboli corrumpatur. Timeo, inquit, ne sicut, etc., usque ad remanebit. 119.0362C| (Id., tract. Evang. sec. Joan. VIII, tom. IV, part. II, col. 1452 et seq.)
Serpens ergo iste adulterans, etc., usque ad difficile videtur. (Id., tract. psal. XXXVIII.)
Per haereticos timens Paulus ne ab eis, etc., usque ad ambulabit. (Id., tract. psal. XC, tom. IV, part. II, col. 1168.)
Nolite quaestiones mirari hominum, quae serpunt, etc., usque ad est Deus. (Ibid., psal. XC, S. Aug. Ex ser. quod tribus modis Christus intelligatur, tom. V, part. II, col. 1496.)
Ille quidem serpens, id est ille error, etc., usque ad angelum lucis. (Id., lib. contra Manichaeos, 2.)
In societate sanctorum angelorum, etc., usque ad quaeratur. (Id., lib. de Civ. Dei 19, tom. VII, col. 635 119.0362D| et seq.)
Magis opus est judicare, atque dignoscere etc., usque ad ambigit nemo (Id., lib. Enchirid., tom. VI, col. 260.)
Periculis in falsis fratribus: in labore et aerumna, in vigiliis multis. Intelligendum est fuisse quosdam, qui cum vellent, etc., usque ad redigerent. (Id. In expositione Epist. ad Galat. tom. III, part. II, col. 2135.)
In fame et siti: in jejuniis multis: in frigore et nuditate. In commemoratione tribulationum ac laborum, etc., usque ad et dirigit. (Idem, lib. II de Serm. Domini in monte, tom. III, part. I, col. 1996).
Praeter illa quae extrinsecus, etc., usque ad ecclesiarum. 119.0363A| Qui apponit scientiam, apponit dolorem. Ecce abundet, etc., usque ad quo posuerat. (Id., tract. psal. XCVIII, tom. IV, part. II, col. 1268 et seq.)
CAPUT XII. Cum homines a matribus concipiantur, etc., usque ad non uror. S. Aug. in expositione Epist. ad Galat. tom. III, part. II, col. 2132.)
Urunt quodammodo omnes tribulationes: sed aliud, etc., usque ad humiliationis. (Idem, lib. contra Manichaeum.)
Vasa figuli probat, etc., usque ad universa ossa? (Idem, tract. psal. CI, tom. IV, part. II, col. 1297.)
Damasci praepositus gentis, etc., usque ad manus ejus. Vidi in epistola Paulum fugientem. Per murum, etc., usque ad arguebat. (Id., tract. Evang. secundum 119.0363B| Joan. IV, 6, tom. III, p. II, col. 1731 et seq.)
Scio hominem in Christo, etc., usque ad homini loqui. Erat enim haec eorum consuetudo, qui sacras, etc., usque ad pertinebat. (Id., tract. Evan. sec. Joan. LXI, tom. III, part. II, col. 1800.)
Scio, inquit, hominem in Christo ante annos quatuordecim, etc., usque ad facta sunt omnia. (Id., lib. de Genesi ad litteram, tom. III, part. I, col. 453 et seq.)
Movet quomodo ipsa Dei substantia videri, etc., usque ad concessam. (Id., lib. ad Paulinam de videndo Deo, tom. II, col. 610.)
Et audivit arcana verba, quae non licet homini loqui. Inter ipsos spiritales, etc., usque ad explicari. (Id., tract. Evan. sec. Joan. XXV.)
Nam et si voluero, etc., usque ad dicam. Dicat se 119.0363C| dominum, etc., usque ad anima servi. (Id., tract. Evan. sec. Joan. LV, tom. III, part. II, col. 1793.)
Et ne magnitudo revelationum, etc., usque ad carnis meae. Nempe hic agnoscitis Apostolum, etc., usque ad patria triumphantes. (Id., serm. de ver. apost. ad Rom., tom. V, part. I, col. 835 et seq.)
Deus, inquiunt, potest omnia sanare. Hoc, etc., usque ad bona voluntate. (Id., lib. de Natur. et grat. tom. X, part. I, col. 262.)
Sollicitissime cavendum est in docendo superbiae, etc., usque ad humiliata. (Id., epist. ad Florentinum, tom. II, col. 1090.)
Illud est vitium capitale, quod, etc., usque ad ut dicat. (Id., tract. psalm. LVIII, t. IV, part. I, col. 709.)
Cum enim infirmor, etc., usque ad gravis nobis. 119.0363D| Nam hoc vitio ne et ipse tentaretur, etc., usque ad superbiae. (Ibid., col. 709 et seq.)
Exaltatio de abundantia gratiarum quam, etc., usque ad lippiens oculus. (Id., tract. psalm. CXXX, tom. IV, part. II, col. 1708.)
119.0364A| De diaboli poena futura: propheta commemorat, etc., usque ad sonantem. (Id., tract. psalm. XCVII, tom. IV, part. II, col. 1255.)
Quando infirmor, tunc potens sum. Novit Deus quid nobis expediat, etc., usque ad sanet aegrotum. (Id., tract. Evang. sec. Joannem VII, tom. III, part. II, col. 1443 et seq.)
Etiam temporibus hujus vitae laboriosae, etc., usque ad per dolorem. (Id., lib. Genes. ad litteram, tom. III, part. I, col. 289.)
Fideliter supplicans Deo, etc., usque ad parat veritas. (Id., lib. Sentent. Prosperi, tom. X, part. II, col. 1876 et seq.)
Non enim quaero quae vestra, etc., usque ad parentes filiis. Sindones fecit et vendidit. Bene quia, etc., usque ad amictorium. (Id., lib. Salomon, tom. V, 119.0364B| part. I, col. 230 et seq.)
Ego autem libentissime impendam et super impendar ipse, etc., usque ad sint inter vos. Perfecta charitas est: ut paratus sis mori pro fratre, etc., usque ad erat mori. (Id., tract. Epist. Joan. V, tom. III, part. II, col. 2014.)
Ne iterum cum venero humiliet, etc., usque ad quam gesserunt. Si jam de sanitate desperans, addis peccata peccatis, etc., usque ad aeterna vitatur. (Id., lib. de poenitentia, tom. V, part. II, col. 1548 et seq.)
Agunt enim homines ante baptismum poenitentiam, etc., usque ad non cessamus. (Id., epist. ad Seleucianam, tom. II, col. 1086 et seq.)
CAPUT XIII. 119.0364C| Ecce tertio hoc venio ad vos. In ore duorum, etc., usque ad sed potens est in nobis. Forte aliquis arbitratur quoniam non ipse, etc., usque ad ejus auditur. (Id., tract. Evang. sec. Joan. XLIV, tom. III part. II, col. 1135.)
Moris divinarum Scripturarum, etc., usque ad loquebatur. (Id., tract. psal. IV.)
Nam etsi crucifixus est ex infirmitate, etc., usque ad non sumus reprobi. Talis enim erat susceptio quae, etc., usque ad infirmitate carnis (Id., lib. de Trinit. I, tom. VIII, col. 840).
Oramus autem Deum ut nihil mali faciatis, etc., usque ad cum omnibus vobis. Amen. Intelligenda est enim gratia Dei per Jesum Christum, etc., usque ad dat Deus (Id., lib. de Cor. et gra., tom. X, part. I, 119.0364D| col. 917).
Quod isti dicunt nos non debere, etc., usque ad Utrumque enim in Scripturis habes (Id., serm. contr. Pelagianos). 119.0363|
IN EPISTOLAM AD GALATAS. ARGUMENTUM. 119.0363D| Galatae sunt Graeci. Hi verbum veritatis primum ab Apostolo acceperunt, sed post discessum ejus tentati sunt a falsis apostolis, ut in legem et circumcisionem 119.0364D| verterentur. Hos Apostolus revocat ad fidem veritatis, scribens eis ab Epheso.
CAPUT PRIMUM. Paulus apostolus non ab hominibus, neque per hominem, 119.0365A| sed per Jesum Christum, etc., usque ad Evangelium Christi. Priores sunt caeteri apostoli per Christum adhuc, etc., usque ad in coelum (S. Aug., lib. I Retractatio., tom. I, col. 622 et seq.).
Sed licet nos aut angelus, etc., usque ad an Deo? Prorsus admonitio beatissimi Apostoli, etc., usque ad recedit de via (Id., tract. Evang. sec. Joan. XCVIII, tom. III, part. II, col. 1884)
Nec ipse Apostolus voluit in se poni, etc., usque ad Donato (Id., serm. de Kal. jan., tom. V, part. I, col. 1023).
Licet si nos, inquit. Et tu, Paule, potes, etc., usque ad amiserunt (Id., tract. psal. CIII, tom. IV, part. II, col. 1387).
Et vovit Israel votum Domino, etc., usque ad suspendendo (Id., lib. Quaest., tit. 40, num. 21).
119.0365B| An quaero hominibus placere? etc., usque ad fratrem Domini. Sunt homines qui putant sibi in bene vivendo sufficere, etc., usque ad infirmo fratri. (Id., lib. de Ovibus, tom. V, part. I, col. 301 et seq.)
Apostolus dicit: Si adhuc hominibus placerem, etc., usque ad fieri volo. (Id., serm. Domini in monte, tom. III, part. I, col. 1271.)
Quae autem scribo vobis, ecce coram Deo quia non mentior. Non vobis dicimus non nos jurare. Si enim hoc, etc., usque ad credebant. (Id., serm. de verbis apostoli Jacobi, tom. V, part. I, col. 977 et seq.)
Deinde veni in partes Syriae et Ciliciae, etc., usque ad clarificabant Deum. Ut quid magnificabant Deum, si non Deus, etc., usque ad non fecerat. (Id., epist. ad 119.0365C| Vitalem, tom. XI, col. 987.)
Luceant, inquit Dominus, opera vestra, etc., usque ad vivificavit Paulum. (Id., serm. epist. Joan. VIII, tom. III, part. II, col. 2037.)
CAPUT II. Deinde post annos quatuordecim, etc., usque ad aut cucurrissem. Ipse apostolus Paulus post ascensionem Domini de coelo, etc., usque ad locutus audiatur. (S. Aug., lib. contr. Faustum, tit. 54.)
Non pro his autem rogo tantum, id est pro, etc., usque ad credit. (Id., tract. Evan. sec. Joan. CVI, tom. III, part. II, col. 1917.)
Proinde sic intelligamus quod, etc., usque ad a mortuis. (Ibid., col. 1919.
De decem leprosis quos ita mundavit, cum, etc., 119.0365D| usque ad monstrabat. (Id., lib. Quaest. evang. II, tom. III, part. II, col. 1334 et seq.)
Sed neque Titus qui mecum erat cum esset, etc., usque ad hominis non accipit. Et Timotheum propterea circumcidit, ne Judaeis et, etc., usque ad damnari. (Id., epist. ad Hieronymum, tom. II, col. 280.)
Mihi enim qui videbantur esse aliquid nihil contulerunt. Sed econtra cum vidissent, etc., usque ad hoc ipsum facere. Dicit venisse se Hierosolymam, et, etc., usque ad discrepabat. (Id., lib. Quaest. evang.)
Cum autem venisset Petrus, etc., usque ad simulationem. Si hoc fecit Petrus quod facere debuit, etc., usque ad esse non posse. (Id., epist. ad Hieronymum, tom. II, col. 278 et seq.)
119.0366A| In cujus sententiae non consensionem sed simulationem, etc., usque ad sepulturae violator. (Ibid., col. 282.)
Ascribentibus auctoribus sanctarum Scripturarum, etc., usque ad Sacramenta tractare. (Ibid., col. 285 et seq.)
Didicimus apostolum Petrum in quo usque ad provehitur. (Idem, lib. II de Baptismo, tom. IX, col. 127.)
Omnino tenendum in doctrina religionis nullo modo esse mentiendum. Ad ostendenda ergo, etc., usque ad redarguebat. (Idem, lib. c. Mendac. ad Consent., tom. VI, col. 536 et seq.)
Et si tale aliquid ipse Paulus fecerat, etc., usque ad disputanti. (Idem, epist. ad Hieronym.)
119.0366B| Illi qui se Christianos Nazarenos vocant, etc., usque ad remanserunt. (Idem, lib. VII de Baptismo, tom. IX, col. 225.)
Nos natura Judaei, et non ex gentibus peccatores. Flamma combussit peccatores. Non est, etc., usque ad oneratos. (Idem, tract. psal. CV, tom. IV, part. II, col. 1412.)
Scientes autem quod non justificatur, etc., usque ad constituo. Non quia opera bona frustrantur, etc., usque ad impetrantur caetera. (Idem, lib. ad Paulinum epis.)
Ego enim per legem, etc., usque ad in me Christus. Cognita Dei gratia quae sola liberat a praevaricatione, etc., usque ad perimuntur. (Idem, tract. psal. CXVIII, tom. IV, part. II, col. 1575 et seq.)
Audi Apostolum negantem se. Mihi, inquit, etc., 119.0366C| usque ad in te. (Id., serm. de ver. Evan. Galat. 6.)
Quod autem non vivo, etc., usque ad pro me. Apostolus dicit: Qui filio proprio non pepercit, sed, etc., usque ad invenimus. (Id., tract, in Epist. Joan. VII, tom. III, part. II, col. 2032 et seq.)
Non abjicio gratiam, etc., usque ad mortuus est. Quis ita sit surdus adversus apostolicas, etc., usque ad quod perierat. (Id., lib. de Grat. et libero arbitrio, tom. X, col. 890.)
Nemo in eo quod videtur habere glorietur, etc., usque ad ab eo. (Id., lib. Sent. Prosperi, tom. X, part. II, col. 1880.)
CAPUT III. O insensati Galatae, quis vos fascinavit, etc., usque ad ad justitiam. Hic sane illa sententia ponitur, etc., 119.0366D| usque ad circumcisus. (S. Aug. lib. de Civ. Dei XVI, tom. VII, col. 500.)
Cognoscite ergo quia qui, etc., usque ad vivet in illis. Hoc dictum est ad Abraham, etc., usque ad videmus. (Id., lib. contr. Faustum, tom. VIII, col. 275.)
Impletum est quod promissum est Abrahae, et ex, etc., usque ad et coelum. (Id., serm. de verb. Evangelii XIV, tom. V, part. I, col. 727.)
Legimus justificari in Christo qui credunt, etc., usque ad ita dicitur. (Id., lib. de Baptis. par. tom. X, part. I, col. 115.)
Christus redemit nos, etc., usque ad aut superordinat. Secutus Apostolus dicit de Christo: Factus est pro nobis maledictum. Sicut non timuit, etc., 119.0367A| usque ad sanabantur. (Id., lib. contr. Faustum, tom. VIII, col. 297 et seq.)
In prophetia dictum est. Maledictus omnis, etc., usque ad benedictio. (Id., tract. psalm. XXXVII, tom. IV, part. I, col. 411.)
Abrahae dictae sunt promissiones et semini ejus. Nunquid de genere venimus Abrahae, etc., usque ad inseruit. (Id., tract. Evang. sec. Joan. XXXVIII, tom. III, part. II, col. 1701.)
Non dicit et seminibus, etc., usque ad qui est Christus. Nisi Christus solus iret ad patrem, non diceret. Nemo ascendit in coelum nisi qui descendit, etc., usque ad unus est Christus. (Id., serm. de ver. Evang. LXI.)
Hoc autem dico testamentum, etc., usque ad donavit 119.0367B| Deus. Apostolus cum Abrahae laudaret, et commendaret, etc., usque ad mortem Joseph. (Id., lib. Quae. Exod. tit. XLV, tom. III, part. I, col. 612.)
Quid igitur lex? etc., usque ad unus est. Cum exponerem, Quid ergo, etc., usque ad est gratia. (Id., lib. retract., tom. I, col. 623.)
Lex praevaricationis gratia posita est, etc., usque ad addidit. (Id., lib. de Perfectione institiae hominis, tom. X, part. I, col. 315.)
Non angelus singulariter, sed omnino angeli dicuntur: per, etc., usque ad audiuntur. (Id., lib. III de Trinit., tom. VIII, col. 885.)
Dominus noster Jesus Christus tanquam totus, etc., usque ad reficeret. (Id., tract. psal. XC, tom. IV. part. II, col. 1159 et seq.)
119.0367C| Quid ergo lex? quasi quae, etc., usque ad revelatum est. (Id., serm. de verb. Apost.)
Lex ergo adversus, etc., usque ad justitia. Opus est hoc gratiae: quam qui accipiunt, etc., usque ad teneatur. (Id., epist. ad Vitalem, tom. II, col. 983.)
Lex enim sine gratia, littera sola est: manet, etc., usque ad extolleretis. (Id., tract. psal. LXX, tom. IV, part. II, col. 888.)
Putabamus nos facile justos esse posse, qua si viribus, etc., usque ad medicina. (Id., tract. psal. LXXXIII, tom. IV, part. II, col. 1064 et seq.)
Si enim data esset lex, quae posset, etc., usque ad sanare se. (Id., serm. de verb. Apost. tom. V, part. I, col. 850.)
Bona est lex si quis ea legitime, etc., usque ad 119.0367D| mortuus est. (Ibid., col. 851.)
Quid fecit lex sine gratia, nisi magis, etc., usque ad ubi spes. (Id., serm. de illuminatione caeci, tom. V, part. I, col. 753.)
Sed conclusit Scriptura, etc., usque ad credentibus? Ex hac promissione, hoc, etc., usque ad sanandum fuit. (Id., lib. II de Bapt. parv.)
Si enim data esset lex quae posset, etc., usque ad quaereret. (Id., epist. ad Optatum episcopum, tom. II, col. 859.)
Manifestatio, inquit, verborum tuorum, etc., usque ad clamares. (Id., tract. psal. CXVIII, tom IV, part. II, col. 1580 et seq.)
Prius autem quam veniret, etc., usque ad paedagogo. 119.0368A| Certe enim ipsa est lex quae subintravit, etc., usque ad peccati nostri. (Id., Ex lib. cont. Faustum. tom. VIII, col. 351 et seq.)
Omnes enim filii, etc., usque ad neque femina. De templo Dei, et quomodo accipiendum, etc., usque ad et piorum. (Id., lib. de bap. tom. IX, col. 193.)
Omnes enim apud eam vestiti sunt, etc., usque ad vestitus. (Id., serm. lib. Salom. de muliere forti.)
Omnes enim vos, etc., usque ad haeredes. Unus est Christus, caput, et corpus docente, etc., usque ad adimplebat. (Id., tract. Evang. sec. Joan. CV.)
Cur ergo magnum volumus intelligi, etc., usque ad ejicientem. (Id., tract. Evang. sec. Joan. CXIX, tom. III, part. II, col. 1946 et seq.)
Omnibus in Christum credentibus, non solis, etc., 119.0368B| usque ad Testamenti. (Id., lib. de Grat. Nov. Test. tom. II, col. 558.)
CAPUT IV. Dico autem, quanto tempore, haeres, etc., usque ad reciperemus. Et nemo misit in illum manus: quia nondum, etc., usque ad fecerat. (Id., tract. Evan. sec. Joan. XXXI, tom. III, part. II, col. 1639.)
Quod ait, Pater, venit hora, clarifica Filium tuum, etc., usque ad dies salutis (Id., tract. Evang. sec. Joan. CIII, tom. III, part. II, col. 1902 et seq.)
Filius quidem, non Pater, natus est de virgine Maria, etc., usque ad missus advenit. (Id., serm. de Trin., tom. V, part. I, col. 357 et seq.)
Ecce quid est missum esse filium. Quaecunque propter, etc., usque ad aequalem. (Id., lib. de Trinit. 119.0368C| IV, cap. 19, tom. VIII, col. 905.)
Emitte, inquit, illam de coelis sanctis tuis, et mitte, etc., usque ad in gloria. (Ibid., col. 907.)
Verbo itaque Dei ad unitatem personae, etc., usque ad ipsa esset. (Ibid., col. 909.)
Misit Deus Filium suum factum ex muliere, id est, etc., usque ad ad Deum. (Id., tract. psal. XXXI, tom. IV, part. I, col. 269.)
Interrogamus apostolum et dicit nobis, quoniam non sumus, etc., usque ad Jesus Christus. (Id., tract. Evang. sec. Joan. III, tom. III, part. II, col. 1397, et seq.)
Misit itaque Deus Filium suum factum ex muliere, etc., usque ad hominum. (Id., lib. de Gra., Nov. Test., tom. II, col. 542.)
119.0368D| Neque enim absurde dicitur quisque non carne, etc., usque ad ostendit. (Id., lib. de Cons. evangelist. II, tom. III, part. I, col. 1073.)
Adoptionis nomen plurimum, etc., usque ad adoptio vocatur. (Id., lib. contr. Faustum, tit. 7.)
Quoniam autem estis filii Dei, etc., usque ad per Deum. Misit spiritum Filii sui clamantem: Abba pater, id est, etc., usque ad clamemus. (Id., lib. de Cor. et gratia.)
Aliquis forsitan quaerat utrum et a Filio procedat, etc., usque ad habet Patre. (Id., tract. Evang. sec. Joan. c, tom. III, part. II, col. 1888.)
Sed tunc quidem, etc., usque ad serviebatis. Naturam filium esse dixisti. Non ergo pater, etc., usque 119.0369A| ad verum negetis. (Id., lib. contr. Maximi. II, tom. VIII, col. 778.)
Nunc vero cognoscentes, etc., usque ad servire vultis? Sic in sancto apparui tibi, ut viderem potentiam tuam, etc., usque ad apparere Deus. (Id., tract. psal. LXII, tom. IV, part. I, col. 753.)
Cum enim dicitur quod nos cognoscit, Deus cognitionem, etc., usque ad fit bonus. (Id., lib. de Grat. Nov. Testam., tom. XVII, col. 574 et seq.)
Dicitur Deus cognovisse, quod ut, etc., usque ad cognosceretur effecit. (Id., lib. de Civ. Dei, XXII.)
Sicut recte dicitur Deus facere quidquid, etc., usque ad donaverat. (Id., lib. de Gen. ad litt. IV, tom. III, part. I, col. 302 et seq.)
Dies observatis, et menses, etc., usque ad nihil me 119.0369B| laesistis. Sunt quaedam quae levissima putarentur, etc., usque ad talibus ait. (Id., lib. Enchir. tom. VI, col. 270.)
Non itaque dies observemus, et annos, et menses, etc., usque ad et annis. (Id., lib. ad Januar. II, tom. II, col. 210 et seq.)
Scitis autem quia, etc., usque ad neque respuistis. Aliud est induci in tentationem, aliud est, etc., usque ad antequam fiant. (Id., lib. II de Serm. Domi. in monte, tom. III, part. I, col. 1282.)
Sed sicut angelum Dei accepistis me, sicut Christum Jesum. Quia ipse loquitur in sanctis suis, etc., usque ad corpus suum. (Id., ser. de Kal. Januar., tom. V part. I, col. 1023 et seq.)
Arguuntur quidam, quia cum lac consumerent, et 119.0369C| lanis, etc., usque ad Jesu Christi. (Id., lib. de Past. Ezec. XXXIV, tom. V, part. I, col. 213 et seq.
Ubi est ergo beatitudo vestra? etc., usque ad apud vos. Cur enim fieri non posset, etc., usque ad per justitiam. (Id., lib. ad epist. contr. Gaudentium, tom. IX, col. 727.)
Filioli mei quos iterum parturio, etc., usque ad Legem non legistis? Alienati sunt peccatores a vulva. A quadam vulva alienati sunt peccatores, etc., usque ad quam suo. (Id., lib. psal. LVII, tom. IV, part. I, col. 678.)
Scriptum est enim, quoniam Abraham, etc., usque ad dicta. Uterque quidem de semine Abrahae, sed illum, etc., usque ad natus Isaac. (Id, lib. II de Civ. Dei, tom. VII, cap. 2 et 3, col. 438.)
119.0369D| Nostis duos filios Abraham habuisse, quos quidem, etc., usque ad ventilari. (Id., tract. psal. CIX, tom. IV, part. II, col. 1603.)
Forte quis putat ingenio fieri, etc., usque ad significent quaerere. (Id., lib. contr. Faust. lib. XII, tom. VIII, col. 273 et seq.)
In populo enim Judaeorum figuratus, etc., usque ad in coelo. (Id., tract. Evang. sec. Joan. II. tom. III, part. II, col. 1479.)
Unum quidem in monte, etc., usque ad litterae. (Id., serm. de verb. apost.)
Quamvis in Veteri Testamento propter, etc., usque ad revelatum. (Id., lib. contr. inimicum legis et prophetarum, tom. VIII, col. 622 et seq.)
119.0370A| Unum quidem in monte, etc., usque ad filiis suis. In illo testamento, quod proprie Vetus dicitur, etc., usque ad ministraverunt. (Id., lib. de Gestis Pelagii, tom. X, part. I, col. 328.)
Hierusalem coelestis quae sursum est, mater, etc., usque ad aeternam. (Id., tract. psal. CXV, tom. IV, part. II, col. 1193 et seq.)
Est autem sicut nostis, vox ascendentium. Quod nisi ad illam, etc., usque ad debeamus. (Id., tract., psal. CXXV, tom. IV, part. II, col. 1656 et seq.)
Nos autem, fratres, secundum, etc., usque ad ita et nunc. Testamentum Vetus ad Judaeos proprie pertinet. Etenim, etc., usque ad superbiam. (Id., serm. de Agar et Hismaele, tom. V, part. I, col. 32 et seq.)
119.0370B| State, et nolite iterum, etc., usque ad a gratia excidistis. Primis Christianis qui ex Judaeis crediderunt, donec, etc., usque ad perdurant. (Id., lib. contr. Faustum. tom. VIII, col. 357 et seq.)
Ecce ego Paulus, etc., usque ad proderit. Decepit ergo Timotheum, et fecit, ut nihil, etc., usque ad deserenda. (Id., epist. ad Hieronym. tom. II, col. 284 et seq.)
Nos enim spiritu ex fide spem justitiae exspectamus. Haec est fides ex qua justus vivit, haec, etc., usque ad Deo dicitur. (Id., lib. de Spir. et litt. tom. X, part. I, col. 237.)
Nam in Christo Jesu, etc., usque ad sicut te ipsum. Multi enim dicunt Credo: sed fides sine operibus, 119.0370C| etc., usque ad hoc es. (Id., tract. in epist. Joan. X, tom. III, col. 2054 et seq.)
Neque circumcisio aliquid valet, neque praeputium, sed, etc., usque ad gloria tua. (Id., serm. de verb. Ap. XVI, tom. V, part. I, col. 865 et seq.)
Ut autem habitet Spiritus sanctus, etc., usque ad traxerit eum. (Id., epist. ad Sixt. presbyterum. tom. II, col. 878.)
Maledicta cum ex prophetia dicuntur, non sunt, etc., usque ad coelorum. (Id., lib. contr. Faust. tit. 16. tom. VIII, col. 330.)
Quod fieri non potest, etc., usque ad salutem. (Id., lib. de Serm. Domini in monte.
Si ergo vos filius liberaverit, tunc, etc., usque ad id agamus. (Id., tract. Evang. sec. Joan. XLI, tom. 119.0370D| III, part. I, col. 1695 et seq.)
Quod si invicem, etc., usque ad consumamini. Quid est mordetis, etc., usque ad consumamini. (Id., tract. psal. LXXII. Serm. Decalogi ad populum.)
Dico autem in Christo, etc., usque ad illa faciatis. Non ait, non feceritis: quia ea non habere non, etc., usque ad concupiscimus. (Id., lib. contr. Julianum. III, tom. X, part I, col. 733 et seq.)
Dico autem: Spiritu ambulate, et concupiscentias, etc., usque ad continuo addidit. (Id., serm. de verb. apostoli, tom. V. part I, col. 715 et seq.).
Neque enim nullum est vitium, cum sicut, etc. usque ad pertrahamur. (Id., lib. de Civ. Dei, XIX tom. VII, col. 629.)
119.0371A| Hoc autem bellum nunquam ullum esset, si natura, etc., usque ad permittere. (Id., lib. de Civ. Dei, XXI, tom. VII, col. 729 et seq.)
Apostolus Jacobus ait: Unusquisque autem, etc., usque ad pugna erit. (Id., serm. de contr. Jacob. I, psal. XL.)
Verissime ac veracissime scriptum est, etc., usque ad non obeditur. (Id., lib. de Gen. ad litteram, tom. III, part. I, col. 416 et seq.)
Diligenda est etiam ipsa dilectio, etc., usque ad nisi bona dilectio? (Id., tract. psal. CXVIII, tom. IV, part. II, col. 1521.)
Est amor quo amatur, et quod amandum, etc., usque ad vivimus. (Id., ex lib. Sent. Prosperi, tom. X, part. II, col. 1870 et seq.)
Quandiu vitiis repugnatur, etc., usque ad premuntur 119.0371B| imperio. (Ibid., col. 1873.)
Quod si spiritu ducimini, non estis sub lege. Magna mihi videtur quaestio, quid sit esse sub, etc., usque ad peccatorem. (Id., epist. ad Hieron., tom. II, col. 284 et seq.)
Caro, inquit, concupiscit adversus, etc., usque ad libertatis. (Id., lib. de Nat. et grat.)
Manifesta autem sunt opera, etc., usque ad non consequentur. Cum multis modis quos perscrutari et colligere, etc., usque ad loqueretur. (Id., lib. de Civ. Dei XIV, c. 23, tom. VII, col. 404 et seq.)
Potest nobis si frumenta dominica, etc., usque ad alienus sit. (Id., lib. IV de Baptismo, tom. IX, col. 170 et seq.)
Qui non solum diabolo, etc., usque ad in regno. 119.0371C| (Id., lib. de Civ. Dei, XV.)
Quoniam qui talia agunt, regnum Dei non possidebunt. Non qui adversus talia confligunt: sed, etc., usque ad sed postea. (Id., tract. psal. CXLIII, tom. IV, part. II, col. 1859.)
Fructus enim spiritus est, charitas, gaudium, pax, longanimitas, bonitas, benignitas, fides, modestia, continentia. Adversus hujusmodi non est lex. Quod adjunxit, ut quodcunque, etc., usque ad efficitur bonus. (Id., tract. Evang. sec. Joan. LXXXVII, tom. III, part II, col. 1852 et seq.)
Qui autem sunt Christi, carnem, etc., usque ad invidentes. Congruit nostrae devotioni, etc., usque ad Deo placentem. (Id., serm. de Quadrages., tom. V, 119.0371D| part. I, col. 1039.)
Haec est hominis vita beata, atque tranquilla, etc., usque ad concupiscentis. (Id., lib. contr. Manich. I.)
CAPUT VI Fratres, et si praeoccupatus fuerit, etc., usque ad tu tenteris. Quaeritur inter peccatum et delictum quae sit, etc., usque ad comprehensa sunt. (Id., lib. Quaest. Levit. tit. 20, tom. CXV, part. I, col. 681 et seq.)
Scimus autem quia lex spiritalis est, ego, etc., usque ad sic est. (Id., serm. de verb. apost., tom. V, part. I, col. 836.).
Si praeoccupatus fuerit homo in, etc., usque ad compatientis affectu. (Id., epist. ad S. Hieron., tom. II, col. 288.)
119.0372A| Alter alterius onera portate, et sic adimpletis legem Christi. Sub alia significatione intelligitur tentatio, de qua, etc., usque ad portantur (Id., lib. de Cons. evang., II., tom. III, part. I, col. 1112 et seq.)
Alia sunt onera in quibus unusquisque, etc., usque ad peccatorum. (Id., serm. de verb. apost., tom. V, part. I, col. 896.)
Quia Veteris Testamenti custodia timorem, etc., usque ad erigat. (Id., lib. LXXXIII Quaes. tom. VI, col. 80 et seq.)
Ille languidus grabato portabatur, sanatus autem, etc., usque ad proximum tuum. (Id., tract. Evang. sec. Joan., XVII, tom. III, part. 2, col. 1532.)
Invicem onera vestra portate, et sic adimplebitis legem Christi. Audi Psalmum, etc., usque ad legem 119.0372B| Christi (Id. serm. de Epist. Joan., I, tom. III, part. II, col. 1987.)
Qui portant invicem onera sua nisi qui habent, etc., usque ad ait Apostolus. (Id., tract. psal. CXXIX, tom. IV, part. II, col. 1698 et seq.)
Nam si quis existimat se aliquid esse cum nihil sit, ipse se seducit. Neque enim prorsus nulla res est homo de quo ait Apostolus. Qui se putat aliquid, etc., usque ad sanitatem. (Id. tract. Evang. sec. Joan., CII, tom. III, part. II, col. 1896.)
Laudans invoca Dominum, et ab inimicis tuis salvus eris. Quia quod ipse Dominus: Sacrificium laudis, etc., usque ad audi Apostolum. (Id., serm. de verb. Apo. XII.)
Opus autem suum probet unusquisque: et sic in semetipso, 119.0372C| etc., usque ad aeternam. Stulti et qui sibi placent tanquam de, etc., usque ad glorietur. (Id., lib. de Grat. Novi Testa., tom. II, col. 574.)
Et nos quidem de sanctae virginis disciplina et humilitate, etc., usque ad anima ejus. (Id., epist. ad Julianum, tom. II, col. 852.)
Bonum enim facientes, etc., usque ad non deficientes. Sane quaedam quamvis in nomine, etc., usque ad metemus. (Id., tract. evang. sec. Joan. VII, IV, tom. III, part. II, col. 1825 et seq.)
Semen futurae messis opera esse misericordiae, etc., usque ad valeat? (Id., tract. psal. CXI, tom. IV, part. II, col. 1468.)
Mihi autem absit gloriari, nisi in cruce, etc., usque 119.0372D| ad nova creatura. Dilexerunt enim gloriam hominum magis, etc., usque ad diligat. (Id., tract., Evang. sec. Joan. V, 3, tom. III, part. II, col. 1780.)
Ibat ergo ad locum ubi fuerat crucifigendus, etc., usque ad ferebat. (Id., tract. Evang. sec. Joan. II, tom. III, part. II, col. 1945 et seq.)
Fiat pax in virtute tua, etc., usque ad in Deo. (Id., tract. psalm. CXXI, tom. IV, part. II, col. 1628.)
In quantum Dei sapientiam per quam facta sunt, etc., usque ad morientem. (Id., lib. II de Trinitate, tom. VIII, col. 864.)
Cum viderimus eum sicuti est, jam transiet peregrinatio, etc., usque ad erubescamus. (Id. serm. de ver. apost. 20, tom. V, part. I, col. 181.)
119.0373A| Mihi autem absit gloriari, nisi in cruce Domini nostri Jesu Christi. Poterat dicere, etc., usque ad defixit. (Id., Item ex eodem sermo., tom. V, part. I, col. 875.)
Gloriemur ergo et nos, etc., usque ad collocavimus. (Id., serm. de Pas. Dom.)
119.0374A| Et quicunque hanc regum, etc., usque ad fratres, Amen. Novimus quidem Israel, etc., usque ad convincunt. (Id., lib. adver. Judaeos.)
Super Israel magnificentia, etc., usque ad in semine. (Id., tract. psal. LXVII.) 119.0373|
IN EPISTOLAM AD EPHESIOS. ARGUMENTUM. 119.0373A| Ephesii sunt Asiani. Hi, accepto verbo veritatis, persisterunt in fide. Hos collaudat Apostolus scribens eis a Roma de carcere per Tychicum diaconum.
CAPUT PRIMUM. 119.0373B| Paulus Apostolus Jesu Christi per voluntatem Dei sanctis omnibus qui sunt Ephesi, et fidelibus, etc., usque ad Evangelium salutis vestrae recepistis. Elegit Deus in Christo ante mundi constitutionem, etc., usque ad novatio Dei. (S. Aug., lib. de Praedestinatione sanctorum, tom. X, part. I, col. 986 et seq.)
Ut simus sancti et immaculati in conspectu ejus. Hoc agitur ut hoc simus, si immaculati intelligendi, etc., usque ad posset. (Id., lib. de Perf. justit. hominis, tom X, part. I, col. 312.)
Instaurare omnia in Christo, quae in coelis, et quae in terra sunt in ipso. Quae in sanctis angelis et virtutibus Dei est, etc., usque ad renovantur. (Id., lib. Enchir., tom. VI, col. 260 et seq.)
119.0373C| In quo etiam sorte vocati sumus. Sortem dicit gratiam qua, etc., usque ad essetis. (Id., tract. psal. XXXIV, tom. IV, part. I, col. 246 et seq.)
Praedestinati secundum propositum ejus, qui omnia operatur secundum consilium voluntatis suae. Praedestinati secundum propositum qui operatur, etc., usque ad quod ait. (Id., lib. de Praed. sanctorum, tom. X, part. I, col. 988.)
In quo et credentes signati estis spiritu promissionis sancto, qui pignus haereditatis nostrae in redemptionem acquisitionis, in laudem gloriae ipsius. Diffusa est enim charitas Christi in cordibus, etc., usque ad sufficit nobis. (Id., ser. de visione Dei, tom. V, part. I, col. 158 et seq.)
Propterea et ego audiens, etc., usque ad pro vobis. 119.0373D| Deo gratias agit Apostolus pro his qui, etc., usque ad judicetur. (Id. lib. de Praed. sanct. tom. X, part. I, col. 989.)
Hoc et gratiarum actio indicat, quod, etc., usque ad et ab eis. (Id., epist. ad Vitalem, tom. II, col. 988 et seq.)
Memoriam vestri faciens in orationibus, etc., usque ad in agnitionem ejus. Patrem propterea etiam Deum esse Unigeniti, etc., usque ad de suo. (Id., lib. cont. Maxim. I, tom. VIII, col. 749)
Illuminatos oculos cordis, etc., usque ad in nos qui credidimus. Redi, redi: tolle te a corpore. Corpus, etc., usque ad ubi vides. (Id., tract. Evan. sec. Joan. XVIII, tom. III, part. II, col. 1511 et seq.)
119.0374A| Secundum operationem potentiae, etc., usque ad sub pedibus ejus. Nec eos audiamus qui negant ad dexteram Patris sedere, etc., usque ad esse positurum. (Id., lib. de Ago. Christian. tom. VI, col. 305.)
119.0374B| Et ipsum dedit caput, etc., usque ad adimpletur. Nullum majus donum praestare posset Deus, etc. usque ad Deus noster (Id., tract. psal. LXXXV. tom. IV part. II, col. 1081.)
CAPUT II. Et vos cum essetis mortui delictis et peccatis vestris, in quibus, etc., usque ad cogitationum. Nubilosus iste aer ad abyssum pertinet, ubi nubes, ubi, etc., usque ad mundi sit. (Id., tract. psal. CXLVIII, tom. IV, part. II, col. 1343.)
Haec autem potestas tenebrarum, id est diabolus, qui, etc., usque ad vivificantis. (Id., epist. ad Vital, tom. II, col. 982.
Misit, inquit, in eos iram indignationis suae: indignationem et iram, etc., usque ad vindicaret. (Id., 119.0374C| tract. psal. LXXVII, tom. IV, part. I, col. 1001 et seq)
Vere sibi consulit qui Deum judicem cogitat, apud quem, etc., usque ad vincebat. (Idem, serm. in natali S. Cypriani, tom. V, part. I, col. 1411 et seq.)
Cum tales nos interrogaverunt in, etc, usque ad de illis operetur. (Id., tract. psal. CXLVIII, tom. IV, part. II, col. 1940 (sensu mystico).
Et eramus natura filii irae sicut et caeteri. Qui autem incredulus est Filio, non videbit, etc., usque ad hominem. (Id., tract. Evang. sec. Joan. XIV, tom. III, part. II, col. 1510.)
Genus humanum est iste caecus. Haec enim caecitas, etc., usque ad inolevit. (Id., tract. Evang. sec. 119.0374D| Joan., XLIV, de illuminat. caeci nati, tom. III, part. II, col. 1713 et seq.)
Tenebatur itaque justa damnatione genus, etc., usque ad accepit. (Id., lib. Enchir., tom. VI, col. 248 et seq.)
Ipsa est ira tua, Domine, in Adam, etc., usque ad natus est. (Id., tract. psal. CII, tom. IV, part. II, col. 1331.)
Natura nobis facta est poena. Ex vindicta, etc., usque ad dubitemus. (Id., tract. psal. XXXVII, tom. IV, part. I, col. 398.)
Vindicta enim primi, etc., usque ad praebetur gratia. (Id., tract. psal. LII.)
Qualis sine vitio primitus, etc., usque ad caeteri. (Id., lib. I retract. tom. I, col. 600.)
119.0375A| Deus autem qui dives, etc., usque ad Christo Jesu. Quod hic dixit, Convivificavit nos Christo, etc., usque ad sequitur et dicit. (Id., lib. contr. Faustum, tom. VIII, col. 252.)
Ut ostenderet in supervenientibus, etc., usque ad Christo Jesu. In coelo ergo nos futuros esse promisit, etc., usque ad non dubitat. (Id., tract. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1926.)
Gratia enim salvati estis, etc., usque ad quis glorietur. Non quia bona opera ista pia cogitatione frustrantur, etc., usque ad ex Deo est. (Id., lib. ad Bonifacium pap. urb., tom. X, part. I, col. 584 et seq.)
Cum dixisset, Gratia salvi facti, etc., usque ad ambulemus. (Id., lib. de Grat. et liber. arbit., tom. X, part. I, col. 891 et seq.)
119.0375B| Scriptum est, quia sumpsit Deus limum de terra, etc., usque ad ambulemus; (Id., tract. psal. CXLIV, tom. IV, part. II, col. 1875 et seq.)
Quomodo quisquam de libero arbitrio in bono, etc., usque ad creaverat Deus. (Id., lib. Enchir., tom. VI, col. 247.)
Gratia salvi facti estis per fidem: et hoc non ex vobis: sed Dei etc., usque ad damnes. (Id., serm. de verb. apost. XV, tom. V, part. I, col. 916 et seq.)
Ipsius enim sumus factura: creati in Christo, etc., usque ad in sanguine Christi. Praedestinatio est gratiae praeparatio: gratia vero, etc., usque ad effectus. (Id., lib. de Praedest. sanctorum, tom. X, part. I, col. 974 et seq.)
Ille itaque operetur hominem bonum, etc., usque 119.0375C| ad in nobis. (Id., lib. de Genes. ad litteram, tom. III, part. I, col. 383.)
Annuntiat firmamentum. Quid, etc., usque ad ipsi nos. (Id., tract. psal. XVIII, tom. IV, part. I, col. 159.)
Ipse enim est pax nostra, qui fecit utraque, etc., usque ad in semetipso. Lapis quem reprobaverunt aedificantes factus est in caput anguli, etc., usque ad lapidem reprobantes. (Id., lib. adver. Judaeos, tom. VIII, col. 60.)
Et veniens evangelizavit, etc., usque ad his qui prope. Quos dixit qui erant prope? Judaeos, quia unum, etc., usque ad longe est. (Id., tract. psal. LXXXIV, tom. IV, part. II, col. 1077.)
119.0375D| Quoniam per ipsum habemus accessum ambo in uno spiritu ad patrem. Et ad Romanos ubi similis quaestio, etc., usque ad Abba pater. (Id., lib. Serm., tom. V, part. I, col. 857 et seq.)
Ergo jam non estis hospites, etc., usque ad domestici Dei. Duas in toto mundo civitates faciunt duo amores, etc., usque ad deinde sit civis. (Id., lib. Sent. Prosperi, tom. X, part. II, col. 1877.)
Superaedificati super fundamentum apostolorum, etc., usque ad in Spiritu sancto. Fundamenta ejus in montibus sanctis. Qui sunt, etc., usque ad aedificium. (Id., tract. psal. LXXXVI, tom. IV, part. II, col. 1101 et seq.)
Sicut non absurde dicimus fundamenta coeli quibus, 119.0376A| etc., usque ad verba eorum. (Id., tract. psal., tom. IV, part. II, col. 1049 et seq.)
CAPUT III. Hujus rei gratia ego Paulus vinctus Christi Jesu pro vobis gentibus: si tamen audistis, etc., usque ad qui omnia creavit. Habet Deus in semetipso absconditas quorumdam factorum, etc., usque ad dat Deus. (S. Aug. lib. IX, de Genes. ad litt., tom. III, part. I, col. 406 et seq.)
Ut innotescat principibus et., etc. usque ad per fidem ejus. Non sane propter inferiorum scientiam nuntiis, etc., usque ad dictum est. (Id., lib. V de Genes. ad litt., tom. III, part. I, col. 334 et seq.)
Propter quod peto ne deficiatis, etc., usque ad per fidem in cordibus vestris. Consonant omnes divinae 119.0376B| lectiones, ut spem non in, etc., usque ad det vobis. (Id., serm. de eisdem verb. apo., tom. V, part. I, col. 906 et seq.)
In charitate radicati et fundati, etc., usque ad profundum. Quid pergis corde, homo Christiane, per latitudinem, etc., usque ad crucis est. (Id., Ex eodem serm. 7, de eisdem verb. Apostoli, tom. V, part. I, col. 904 et seq.)
Habitare Christum per fidem in cordibus vestris. Fides in nobis, Christus in nobis, etc., usque ad Ego sum veritas. (Id., tract. in Joan. L, tom. III, part. II, col. 1762 et seq.)
Et cum loquebatur, etc., usque ad orandum est. (Id., tract. psalm. IV, tom IV, part. I, col. 80.)
Nunc enim dicitur homini: Tolle crucem tuam et, 119.0376C| etc., usque ad profundum. (Id., lib. ad Januarium I, tom. II, col. 215 et seq.)
Charitas in commune magis, quam in privatum consulens: dicitur, etc., usque ad eis dicatus. (Id., lib. de Grat. Nov. Test., tom. II, col. 564 et seq.)
Non enim frustra talem mortem, etc., usque ad plenus Deo. (Id., serm. in basilica Tricilar., tom. V, part. VII, col. 371 et seq.
Pennae animarum quae sunt, nisi quibus sursum, etc., usque ad ventorum (Id., tract. in psal. CIII, tom. IV, part. II, col. 1347.)
In charitate radicati et fundati: ut possitis, etc. usque ad saeculi saeculorum. Amen.
Ego haec verba apostoli Pauli sic intelligere soleo. 119.0376D| In latitudine, etc., usque ad plenitudine Dei. (Id., lib. ad Paulinam de videndo Deo, tom. II, col. 611.)
CAPUT IV. Obsecro itaque vos ego victus in Domino, etc., usque ad invicem in charitate. Sic ergo dilectissimi diligite otium, ut vos ab omni, etc., usque ad vobiscum. (epist. ad Eudoxium, tom. II, col. 188 et seq.)
Solliciti, etc., usque ad vinculo pacis. Ecclesia accepit hoc donum, ut in Spiritu sancto fiat remissio peccatorum, etc., usque ad potati sumus. (Id., serm. de blas. Spir. sanct. tom. V, part. I, col. 454 et seq.)
Unum corpus, etc., usque ad spe vocationis vestrae. 119.0377A| Ideo Spiritus sanctus omnium gentium linguis se demonstrare dignatus est, etc., usque ad de forma gloriaris. (Id., serm. 1 in Pentecost., tom. V, part. I, col. 1232.)
Unus Dominus, etc., usque ad in omnibus nobis. Aliud sunt ea quae creduntur: aliud fides qua creditur, etc., usque ad praevidet voluntatem. (Id., lib. XIII de Trinit., tom. VIII, col. 1016 et seq.)
Unicuique, etc., usque ad mensuram donationis Christi. Quid est hoc? Non enim ad mensuram dat Deus spiritum, etc., usque ad non ad mensuram accipit. (Id., tract. in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1508.)
Propter quod dicit, etc., usque ad ut adimpleret omnia. Ad ipsum Dominum locutione conversa, etc., 119.0377B| usque ad quid manifestius? (Id., tract. in psal. LXVII, tom. IV, part. 1, col. 829 et seq.)
Procul dubio Spiritus sanctus donum Dei est, etc., usque ad omnes prophetae, etc. (Id., lib. XV de Trinit., tom. VIII, col. 1084 et seq.)
Et ipse dedit quosdam, etc., usque ad in aedificationem corporis Christi. De prophetis quod ait Apostolus, Quosdam quidem dedit Deus in ecclesia apostolos, etc., usque ad duobus nominibus amplexus est. (Id., lib. ad Paulin. episc., tom. II, col. 635.)
Quosdam autem pastores, etc., usque ad corporis Christi. Ut enim in exordio generis humani de latere viri dormientis costa, etc., usque ad quod est Ecclesia. (Id., lib. I de Civit. Dei, tom. VII, col. 778 et seq.)
119.0377C| Haec est domus, quae sicut Psalmus canit, aedificatur, etc., usque ad accepit in hominibus. (Id., lib. XV de Trinit., tom. VIII, col. 1085.)
Donec occurramus omnes, etc., usque ad ad circumventionem erroris. Quod ait Apostolus, occursuros nos omnes in virum perfectum, etc., usque ad aetatis plenitudinis Christi. (Id., lib. XXII de Civit. Dei, tom. VII, col. 777 et seq.)
Veritatem autem facientes, etc., usque ad in aedificationem sui in charitate. Ecce qui est vir perfectus, caput et corpus, etc., usque ad in omnibus impletur. (Id., ibid., col. 779 et seq.)
Hoc igitur dico, etc., usque ad habentes intellectum. Omnis qui intelligit, luce quadam non corporali, etc., usque ad qui intelligunt illuminantur. (Id., 119.0377D| tract. in psal. XLI, tom. IV, part. I, col. 465.)
Alienati a vita Dei, etc., usque ad et ipso edocti estis. Et anima humana secundum quemdam modum dicitur immortalis, etc., usque ad videat lumen. (Id., serm. de symb., tom. V, part I, col. 1059.)
Sicut non est a carne, sed supra carnem, etc., usque ad et in tenebrosa demergitur. (Id., lib. Sent. Prosp. tom. X, part. II, col. 1873, 1877, 1878.)
Sicut est veritas, etc., usque ad desideria erroris. Neque enim, ut nonnulli putant, etc., usque ad cum proximo suo. (Id., lib. de Passione Domini, tom. V, part. II, col. 1724.)
Renovamini, etc., usque ad sanctitate veritatis. Cum dixisset ad imaginem nostram, statim subjunxit, 119.0378A| etc., usque ad mentis illuminatae. (Id., lib. III de Gen. ad litt. tom. III, part. I, col. 292.)
Qui vero commemorati convertuntur ad Dominum, etc., usque ad non ipsa quae renovatur. (Id., lib. XIV, de Trinit., tom. VIII, col. 1053 et seq.)
Propter quod deponentes, etc., usque ad sumus invicem membra. Nemo cogitet cum Christiano loquendam veritatem, et cum pagano mendacium, etc., usque ad habere mereatur. (Id., ex serm. contra mendacium, tom. VI, col. 519 et seq.)
Irascimini et nolite peccare. Si propterea irasceris servo tuo quia peccavit, etc., usque ad peccare desinite. (Id., tract. in Psal. IV, tom. IV, part. I, col. 80.)
Legebam, irascimini et nolite peccare, etc., usque 119.0378B| ad non peccarem? (Id., lib. IX Confes. tom. I, col. 767.)
Dictum est in Psalmo: Irascimini et nolite peccare, etc., usque ad et ille ignoscit. (Id., serm. de verb. Evang., tom. V, part. I, col. 649.)
Sol non occidat super iracundiam vestram. Intelligitur quidem et secundum tempus, etc., usque ad cum iracundia tua. (Id., tract. in psal. XXV, tom. IV, part. I, col. 189.)
Nulli irascenti videtur sua ira injusta, etc., usque ad celeriter ignoscit. (Id., lib. Sent. Prosp. tom. X, part. II, col.1887.)
Si irasci non est fas fratri suo: aut dicere, etc., usque ad super iracundiam vestram. (Id., lib. de Serm. Dom. in monte, tom. III, part I, col. 1242.)
119.0378C| Turbatus est ab ira oculus meus, etc., usque ad non sinitur. (Id., tract. in psal. VI, t. IV, part. I, col. 95.)
Supercecidit ignis, et non viderunt solem, etc., usque ad non est ortus in nobis. (Id., tract. in psal. LVII, tom. IV, part. I, col. 688.)
In sacramento dictum accipitur, etc., usque ad super iracundiam hominis. (Id., serm. de psal. XXV, tom. IV, part. I, col. 189 et seq.)
Nolite locum dare, etc., usque ad det gratiam audientibus. In abscondito te Dominus Jesus Christus jussit orare, etc., usque ad in gehenna ignis. (Id., tract. in psal. XLI, tom. IV, part. I, col. 466 et seq.)
Deus tentat ut doceat, diabolus tentat, etc., usque ad foris triumphant. (Id., serm. de tentatione Abraham, 119.0378D| tom. V, part. I, col. 29.)
Et nolite contristare, etc., usque ad in diem redemptionis. Sicut recte dicitur Deus facere quidquid ipso in nobis operante fecerimus, etc., usque ad bona opera fecerimus. (Id., lib. IV de Genes., ad litt. tom. III, part. I, col. 302 et seq.)
Omnis amaritudo, etc., usque ad in Christo donavit vobis. Blasphemia est per quam, etc., usque ad de ipso Deo falsa dicuntur. (Id., lib. contra Mendacium, tom. VI, col. 545 et seq.)
Estote ergo imitatores Dei, etc., usque ad gratiarum actio. Traditus est propter delicta nostra: et 119.0379A| dilexit Ecclesiam, etc., usque ad iste nostrae redemptionis. (Id., tract. in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1459.)
Nosse debetis, et intelligere usque ad nominibus nuncupantur. (Id., tract. in Evang. sec. Joan., tom. III, col. 1875 et seq.)
Hoc enim scitote, etc., usque ad in filios diffidentiae. Positurus est enim oves ad dexteram, etc., usque ad manifestet cogitationes cordis. (Id., lib. de Poenitentia, tom. V, part. II, col. 1544 et seq.)
Cum manifestissimum sit multo gravius peccare scientem, etc., usque ad et Dei. (Id., lib. IV de Baptismo, tom. IX, col. 158.)
Nolite ergo effici, etc., usque ad justitia, et veritate. Fuistis aliquando tenebrae, nunc autem lux in 119.0379B| Domino, etc., usque ad ibi non addidit in Domino. (Id., lib. de Perfect. vitae hominis, tom. X, part. I, col. 307 et seq.)
Et terra nostra antequam acciperet formam doctrinae, etc., usque ad sponso unico tuo. (Id., lib. XIII Confess., tom. I, col. 850 et seq.)
Et vidit Deus lucem quia bona est, etc., usque ad boni estote. (Id., serm. de vig. Paschae, tom. V, part. I, col. 1092.)
Quemadmodum in ipsis corporibus, ea quae inferiora sunt, etc., usque ad lux in Domino. (Id., lib. de Grat. Nov. Testam., tom. II, col. 562).
Probantes quid sit, etc., usque ad turpe est et dicere. Nemo ante tempus deserat aream. Toleret paleam in tritura, toleret in area, etc., usque ad neque 119.0379C| superbientes ut insultanter arguatis. (Id., serm. de verb. apost., tom. V, part. I, col. 899 et seq.)
Omnia autem, etc., usque ad lumen est. Hoc est judicium: quoniam lux venit in mundum, etc., usque ad quod in se odisset ostenderit. (Id., tract. in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1491.)
Propter quod dicit, etc., usque ad illuminabit te Christus. Somnus animae, est oblivisci Deum suum, etc., usque ad illuminabit te Christus. (Id., tract. in psal. LXII, tom. IV, part. I, col. 750).
Nisi enim ad mortuos suscitandos Dominus venisset, etc., usque ad in sepulcro. (Id., serm. 44 de verb. Evang. tom. V, part. I, col. 1194 et seq.)
Videte itaque, fratres, etc., usque ad in quo est luxuria. Dies malos duae res faciunt, malitia et miseria, 119.0379D| etc., usque ad tempus redimas. (Id., serm. 50, hom. 10, tom. V, part. I, col. 909 et seq.)
Sed implemini, etc., usque ad in cordibus vestris Domino. Ambulantes ergo in Christo, et adhuc peregrinantes, etc., usque ad mutus est Deo. (Id., tract. in psal. LXXXVI, tom. IV, part. I, col. 1108.)
Gratias agentes, etc., usque ad in timore Christi. Ab hoc uno et vero Deo vitam speramus aeternam, etc., usque ad satis esse contenderint. (Id., lib. VII de Civit. Dei, tom. VII, col. 220 et seq.)
Mulieres viris suis subditae, etc., usque ad diligite uxores vestras. Nolite moechari post uxores vestras, etc., usque ad ad caput Ecclesiae Christum. (Id., serm. de decem chordis, tom. V, part. I, col. 83 et seq.)
119.0380A| Sicut et Christus, etc., usque ad in verbo vitae. Dictum est de Domino in Evangelio: Baptizabat Jesus plures quam Joannes, etc., usque ad non est baptismus. (Id., tract. 15 in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1511 et seq.)
Ut exhiberet ipse, etc., usque ad seipsum diligit. Superexaltat autem misericordia judicis, etc., usque ad significavit in triduo. (Id., lib. de Perf. justi hom., tom. X, part. I, col. 310.)
Ipse est enim finis, ut nihil duplici corde faciamus, etc., usque ad mundam et simplicem. (Id., lib. de Serm. Dom. in monte, tom. III, col. 1288 et seq.)
Lavabis me, id est mundabis: et super nivem dealbabor. Et si fuerint peccata vestra ut foenicium, etc., usque ad mundatum. (Id., tract. in psal. L, 119.0380B| tom. IV, part. I, col. 593.)
Vestis sacerdotalis Ecclesiam significat, etc., usque ad rugam non habeant. (Id., tract. in psal. CXXXII, tom. IV, part. II, col. 1734.)
Exhibete ergo vos dignum corpus tali capite, etc., usque ad in Christo Jesu. (Id., serm. quod tribus mod. Christ. intel., tom. V, part. II, col. 1500 et seq.)
Nemo enim unquam, etc., usque ad et de ossibus ejus. Cum de sancta dilectione praeciperet, etc., usque ad foventes carnem suam. (Id., lib. XXI contr. Faust., tom. VIII, col. 392.)
Nemo enim unquam carnem suam odio habuit, etc., usque ad consuetudinis bonae. (Id., lib. de Doct. Christian., tom. III, part. I, col. 28.)
Caro diligitur quidem, nec tamen proprie, etc., 119.0380C| usque ad sunt omnia. (Id., lib. I Retract., tom. I, col. 617.)
Propter hoc relinquet, etc., usque ad timeat virum suum. Illa exstasis quam Deus immisit in Adam, etc., usque ad dicere potuisse. (Id., lib. IX de Gen. ad litt., tom. III, part. I, col. 408.)
Neque enim dixit frustra Apostolus: Adam qui est forma futuri, etc., usque ad corpus esse possemus. (Id., lib. XII contr. Faust., tom. VIII, col. 258.)
Quantum mysterium de Christo continet, etc., usque ad forma futuri. (Id., tract. in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1463.)
Ut noveritis quia unus dicitur Christus caput et corpus suum, etc., usque ad quia erunt duo in carne 119.0380D| una. (Id., tract. in psal. XXX, tom. IV, part. I, col. 232.)
Sic ergo aliquando insinuatur in Scripturis Christus, etc., usque ad unus Christus est. (Id., serm. quod trib. mod. Christ. intellig., tom. V, part. II, col. 1500 et seq.)
Dominus noster Jesus Christus Salvator sedens ad dexteram Patris, etc., usque ad nos creatura. (Id., tract. in psal. CXXXVIII, tom. IV, part. III, col. 1784 et seq.)
Omnes fideles quid audiunt ab Apostolo? Vos autem estis corpus Christi, et membra ex parte, etc., usque ad sponsa in corpore. (Id., serm. de ver. Evang., tom. V, part. I, col. 570 et seq.)
Reliquit Patrem cum dixit: Ego a Patre exivi, etc., 119.0381A| usque ad et Ecclesiam corpus ejus. (Id., lib. contr. Manich., tom. III, part. I, col. 215 et seq.)
CAPUT VI. Filii, obedite parentibus, etc., usque ad et correptione Domini. Ad duo praecepta, id est ad dilectionem Dei et proximi, etc., usque ad cantate canticum novum. (Id., lib. De decem chordis, tom. V, part. I, col. 80 et seq.)
Servi, obedite dominis, etc., usque ad potentia virtutis ejus. Prima servitutis causa peccatum est, etc., usque ad immortalitate felicibus. (Id., lib. XIX de Civit. Dei, tom. VII col. 643 et seq.)
Ordinavit enim sic Deus Ecclesiam, etc., usque ad subditi erant etiam domino temporali. (Id., 119.0381B| tract. in psal. CXXXIV, tom. IV, part. II, col. 1750 et seq.)
Nam si servus non ex animo tibi serviat, etc., usque ad cum bona voluntate. (Id., tract. in psal. LXX, tom. IX, part. II, col. 1037 et seq.)
Induite vos armaturam Dei, etc, usque ad et in omnibus perfecti stare. Nunquid homines solos habet inimicos Ecclesia? etc., usque ad principem potestatis aeris hujus. (Id., tract. in psal. CXVII, tom. IV. part. II, col. 1496.)
Intelligendi sunt inimici pro quibus orandum sit, etc., usque ad et vincitis. (Id., tract in psal. XXX, tom. IV, part. I, col. 248.)
Docemur iniquos nosse, contra quos invisibiliter dimicamus, etc., usque ad migra ad lucem. (Id., 119.0381C| tract. in psal. LXXXIV, tom. IV, part. II, col. 107 et seq.)
Diabolus et angeli ejus in Scripturis sanctis manifesti sunt, etc., usque ad lux in Domino. (Id., tract. in psal. LIV, tom. IV, part. I, col. 830.)
Non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, etc., usque ad omnino non possunt. (Id., tract in psal. LV, tom. IV, part. I, col. 649 et seq.)
Habemus hostes invisibiles, etc., usque ad tenebrarum harum. (Id., tract. in psal. CXII, tom. IV, part. II, col. 1473 et seq.)
Praeliorum et bellorum genera commemorare fortasse 119.0382A| longum est, etc., usque ad qu non existentem fecit te. (Id., tract. in psal. CXLIII, tom. IV, part. II, col. 1858 et seq.)
Non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, etc., usque ad invisibilem vincis credendo. (Id., serm. de verb. Evang., tom V, part. I, col. 434 et seq.)
Non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, etc., usque ad de sinu matris lucis orate. (Id., serm. de vigil. Paschae., tom. V, part. I, col. 1091.)
Venit enim princeps mundi hujus, etc., usque ad virgo pepererat. (Id., tract. 79 in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1838.)
Contra spiritalia nequitiae in spiritalibus. Cum diabolus jam misisset in cor, etc., usque ad adjuta per 119.0382B| gratiam. (Id., tract. 55 in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1786.)
Quia vero et ipsi mali angeli non a Deo sunt conditi, etc., usque ad in filiis diffidentiae. (Id., lib. de Natura boni, tom. VIII, col. 561 et seq.)
State ergo succincti, etc., usque ad Evangelii pacis. Stola prima est dignitas, etc., usque ad tangenda terrena. (Id., lib. I, Quaest. evang., tom. III, part. II, col. 1346.)
Marcus dicendo calciari apostolos, etc., usque ad innitatur. (Id., lib. II de Consen. Evang., tom. III, part. I, col. 1090.)
In omnibus, etc., usque ad ignea exstinguere. Neque enim melius potest intelligi quod dictum est Deo, etc., usque ad transfigi non sinit. (Id., lib. de 119.0382C| Doctr. Christ., tom. III, part. I, col. 79 et seq.)
Et galeam salutis, etc., usque ad consolentur corda vestra. Sermo ergo Dei gladius bis acutus, etc., usque ad verax inventus est. (Id., tract. in psal. CXLIX, tom. IV, part. II, col. 1955 et seq.)
Pax fratribus, etc., usque ad in incorruptione. Amen. Pax, inquit, fratribus et charitas cum fide, etc., usque ad nisi Dei dona. (Id., lib. de Gra. et lib. arb., tom. X, part. I, col. 905.)
Non tamen quoniam fides datur priusquam postuletur ab illo cui datur, etc., usque ad non habentibus poscimus dari. (Id., lib. de Dono persev., tom. X, part. II, col. 1021.) 119.0381|
IN EPISTOLAM AD PHILIPPENSES. ARGUMENTUM. 119.0381D| Philippenses sunt Macedones. Hi accepto verbo veritatis perstiterunt in fide: nec receperunt falsos apostolos. Hos collaudat apostolus, scribens eis a Roma de carcere per Epaphroditum.
CAPUT PRIMUM. Paulus et Timotheus servi, etc., usque ad Domino Jesu Christo. Sicut sunt duo timores qui faciunt duo genera timentium, etc., usque ad quasi non acceperit. 119.0382D| (Id., tract. 85 in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1849.)
Gratias ago Deo, etc., usque ad verbum Dei loqui. Cooperando Deus in nobis perficit quod operando incipit, etc., usque ad opera nihil valemus. (Id., lib. de Grat. et lib. arb., tom. X, part. I, col. 961.)
De mundo, inquit, non sunt, sicut et ego non sum de mundo, etc., usque ad veritas et vita. (Id., tract. 108 in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1915.)
119.0383A| Quidam quidem, etc., usque ad suscitare vinculis meis. Sunt in Ecclesia quidam praepositi, etc., usque ad inter mercenarios remanere. (Id., tract. 46 in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1729 et seq.)
Etiam per mercenarios vocem audite pastoris, etc., usque ad Christus annuntietur. (Id., ibid., col. 1751.)
Possunt isti maledici potius calumniatores, etc., usque ad non de turpitudine vitiorum. (Id., lib. contr. Faust., tom. VIII, col. 429 et seq.)
Notissimum esse arbitror sanctitati vestrae quod ait Apostolus, etc., usque ad non credunt esse quae dicunt. (Id., tract. in psal. CXV, tom. II, part. II, col. 1490 et seq.)
Fuerunt enim etiam temporibus apostolorum qui veritatem non veritate, etc., usque ad prius negetur. 119.0383B| (Id., lib. contra Mendacium, tom. VI, col. 527.)
Tres personas dixit Dominus, et debemus illas investigare in Evangelio, etc., usque ad bonum paratum. (Id., serm. 49 de verb. Evang., tom. V, part. I, col. 756 et seq.)
In se autem reversus dixit: Quanti mercenarii patris mei abundant panibus, etc., usque ad perceperunt mercedem suam. (Id., lib. Quaest. in Evang., tom. III, part. II, col. 1345.)
Quid enim dum omnimodo, etc., usque ad mori lucrum. Audi quales commemorat Apostolus falsos fratres, etc., usque ad homicida est. (Id., tract. 5 in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1424.)
Videmus istos, etc., usque ad diffametur. (Id., lib contra Petil., tom. IX, col. 314.)
119.0383C| Quod si vivere, etc., usque ad collaborantes fidei Evangelii. Cum verba propria faciunt ambiguam scripturam, etc., usque ad necessariam propter vos. (Id., lib. III de Doctrina Christiana, tom. III, part. I, col. 65 et seq.)
Haec enim quae nunc agimus, etc., usque ad justus ex fide vivit. (Id., lib. ad Jan., tom. II, col. 216.)
Intret ante conspectum tuum gemitus compeditorum, etc., usque ad gemitus eorum. (Id., tract. in psal. LXXVIII, tom. IV, col. 1019.)
Corpus nostrum ornamentum nobis fuit, etc., usque ad quibus ministraret. (Id., tract. in psal. CXLV, tom. IV, part. II, col. 1896.)
Manere, inquit, in carnem necessarium propter vos. Compellor autem, etc., usque ad justus judex. 119.0383D| (Id., tract. in psal. XCIII, tom. IV, part. II, col. 1207 et seq.)
Et in nullo terreamini, etc., usque ad audistis de me. Vobis, inquit, donatum est pro Christo, etc., usque ad dixit esse donatum. (Id., lib. de Grat. et lib. arbitr., tom. X, part. I, col. 897.)
Vobis donatum est pro Christo non solum ut credatis in eum, etc., usque ad ut pateretur pro eo. (Id., lib. de Praed. sanct., tom. X, part. I, col. 962.)
CAPUT II. Si qua ergo consolatio, etc., usque ad id ipsum sentientes. In hoc cognoscimus, sicut dicit apostolus 119.0384A| Joannes, etc., usque ad in vinculo pacis. (Id., serm. de blas. Spir. sanct., tom. V, part. I, col. 461.)
Nihil per contentionem, etc., usque ad quod et in Christo Jesu. Non hoc ita debemus existimare, ut non existimemus, etc., usque ad onera nostra portemus. (Id., lib. Quaest., tom. VI, col. 81 et seq.)
Qui cum in forma Dei, etc., usque ad formam servi accipiens. Hinc ergo magis quaerebant eum Judaei interficere, etc., usque ad formam servi accipiens. (Id., tract. 7 in Evang. sec. Joannem, tom. III, part. II, col. 1535.)
Non ergo exinanivit amittens quod erat, etc., usque ad Christus occisus est. (Id., tract. in Evang. secundum Joannem, tom. III, part. II, col. 1836 et seq.)
119.0384B| Christus Dei Filius est et Deus homo, etc., usque ad Dominus noster Jesus Christus. (Id., lib. Enchir., tom. VI, col. 249 et seq.)
Nam si temporalibus et passibilibus Deus tribuit, etc., usque ad Deus Christus. (Id., epist. ad Maximin., tom. VIII, col. 797 et seq.)
Deus quem genuit, etc., usque ad infirmus est. (S. August., lib. Quaest. 83, tom. VI, col. 31.)
Si potuit et noluit, invidus est. Ex quo conficitur, etc., usque ad non degenerando ab aequali. (Id., tract. in psal. LXXIV, tom. IV, part. I, col. 949 et seq.)
Qui cum in forma Dei esset, etc., usque ad a quo genitus est. (Id., tract. in psal. CXXVI, tom. IV, part. II, col. 1671.)
119.0384C| Et haeretici quidem dicunt minorem Filium esse quam Pater est, etc., usque ad esse creatura. (Id., lib. de Trin., tom. VIII, col. 829 et seq.)
Pater ergo et Filius unum sunt, etc., usque ad de substantia ejus dicuntur. (Id., lib. de Trin., t. VIII, col. 926 et seq.)
Cuinam enim rapina erat esse aequalis Deo, etc., usque ad nos divites facit. (Id., ex Verb. apostol. tom. V, part. I, col. 1213 et seq.)
In principio erat Verbum. Et ideo in principio fecit Deus coelum et terram, etc., usque ad in carne venisse. (Id., serm. de ejusd. apost. verbis, tom. V, part. I, col. 990.)
Vide quantus factus sit tantillus, etc., usque ad factus est homo. (Id., serm. in nat. sancti Joannis 119.0384D| Baptistae, tom. V, part. I, col. 1321.)
Venit aliquis et accepit aliquid, etc., usque ad quod ostendit. (Id., ex serm. de Paulo apostolo, tom. V, part. I, col. 1279 et seq.)
Dicit Joannes. Verbum caro factum est, et habitavit in nobis. Audite jam utrumque in illo notissimo capitulo, etc., usque ad formam servi accipiens. (Id., ex sermone de tribus modis, tom. V, part. II, col. 1095.)
Ipse est Christus et factor et factus. Vide factorem. In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, etc., usque ad quis enarrabit. (Id., serm. de verbis Evangelii, tom. V, part. I, col. 1149 et seq.)
119.0385A| Assumpta autem carne qua factus est homo sicut aequalem se novit, etc., usque ad major est Pater. (Id., lib. I contr. Maximinum, tom. VIII, col. 747.)
Si enim confiteris Dei formam, etc., usque ad esse non potuit inaequalis. (Id., ibid., col. 747 et seq.)
Quoniam cum in forma Dei esset, non rapinam, etc., usque ad omnino procedere. (Id., serm. de disceptatione contra Pascentium, tom. II, col. 1042 et seq.
Qui cum in forma Dei esset, etc., usque ad mutatam divinitatem. (Id., lib. de Gratia Novi Testamenti, tom. II, col. 543.)
In similitudinem, etc., usque ad ut homo. Habitus in ea re dicitur quae nobis ut habeatur accidit, etc., usque ad diceretur illa susceptio. (Id., lib. Quaest., 119.0385B| tom. VI, col. 84 et seq.)
Humiliavit, etc., usque ad mortem autem crucis. Discite, inquit, a me. Cum essem in principio Deus apud Deum, creavi vos, etc., usque ad et ego reficiam vos. (Id., serm. XII de Verbis apostolorum, tom. V, part. I, col. 898.)
Intelligens ergo Pater effusionem, etc., usque ad in cordibus nostris charitatem. (Id., serm. in natali sancti Laurentii, tom. V, part. I, col. 1396.)
Creator hominis homo esse dignatus est, etc., usque ad si crucifigeretur. (Id., tract. 36 in Evang. secundum Joannem, tom. III, part. II, col. 1664 et seq.)
Propter quod et Deus, etc., usque ad in gloria est Dei Patris. In passione magis ejus humilitas quam 119.0385C| claritas commendatur, etc., usque ad sine fine semper est claritas. (Id., tract. 104 in Evang. sec. Joannem, tom. III, part. II, col. 1903.)
Propter quod Deus eum exaltavit, etc., usque ad Filius unigenitus Dei. (Id., lib. contr. Maximin., tom. VIII, col. 759.)
Novimus Christum sedere ad dexteram Patris post resurrectionem a mortuis, etc., usque ad scabellum pedum tuorum. (Id., tract. in psal. CIX, tom. IV, part. II, col. 1450 et seq.)
Dicitis vos Christum colere, etc., usque ad de Deo natus aequalis. (Id., lib. II contr. Maximin., tom. VIII, col. 759.)
Quod dicit Jacob ad Joseph quod est somnium, etc., usque ad et infernorum. (Id., lib. Quaest. Gen. 119.0385D| tit. CXXIII, t. III, part. I, col. 581 et seq.)
Itaque, charissimi mei, etc., usque ad pro bona voluntate. Quando jubet ut operentur, etc., usque ad qui operatur in vobis. (Id., lib. de Grat. et lib. arb., tom. X, part. I, col. 894.)
Audi vocem Apostoli. Cum timore, inquit, etc., usque ad auferatur superbo. (Id., tract. in psal. LXV, tom. IV, part. I, col. 789.)
Mirum est autem quod praedicato Christo crucifixo, etc., usque ad ne sicceris. (Id., serm. de ver. Evang., tom. V, part. I, col. 730.)
Nec de ipsa perseverantia boni voluit Deus sanctos, etc., usque ad in Domino glorietur. (Id., lib. de Cor. et grat., tom. X, part. I, col. 925 et seq.)
119.0386A| Deus est enim qui operatur in vobis et velle et operari pro bona voluntate, etc., usque ad detur totum Deo. (Id., lib. de Bono Persev., tom. X, part. II, col. 1013.)
Proprium quippe arbitrium, etc., usque ad magnitudinem continentiae. (Id., epist. ad Jul., tom. II col. 851 et seq.)
Quomodo dicis quod audio dicere: ut recte credamus in Deum, etc., usque ad viam ejus volet. (Id., lib. de Bono Persev., tom. X, part. II, col. 1012 et seq.)
Omnia autem facite, etc., usque ad et congratulamini mihi. Similitudo de luminaribus data est ad sanctos, ut, etc., usque ad per figuram liber legis. (Id., tract. in psal. XCIII, tom. IV, part. II, col. 1193 et 119.0386B| seq.)
Qui numerat multitudinem stellarum, etc., usque ad jam numerat Deus. (Id., tract. in psal. CXLVI, tom. IV, part. II, col. 1904.)
Sicut stellas coeli non exstinguit nox, etc., usque ad mundana iniquitas. (Id., lib. Sent. Prosp., tom. X, part. II, col. 1869.)
Spero autem in Domino, etc., usque ad erga meum obsequium. Inter mercenarios pastor ingemuit, etc., usque ad inter mercenarios remanere. (Id., tract. in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1739.)
CAPUT III. De caetero, fratres, etc., usque ad vobis autem necessarium. Dixisse quidem Apostolum scimus ad 119.0386C| Philippenses: Eadem, etc., usque ad mihi molestus sit. (S. Aug., lib. de Praed. sanct., tom. X, part. I, col. 959 et seq.)
Videte canes: videte malos operarios: videte concisionem. Canes appellavit non ratione, sed consuetudine, etc., usque ad innocentibus irritentur. (Id., lib. de Grat. Nov. Testam., tom. II, col. 555.)
Nos enim sumus circumcisio, qui spiritu servimus Deo. Maxime in illo loco satis claret quod Spiritus sanctus non sit creatura, etc., usque ad in corpore vestro. (Id., lib. de Trin. tom. VIII, col. 827 et seq.)
Audistis dicentem Apostolum Paulum. Nos enim sumus circumcisio, qui spiritui Dei servimus, etc., usque ad quam cursor praeter viam. (Id., serm. de 119.0386D| ead. lect., tom. V, part. I, col. 915 ad 926.)
Circumcisus octava die. In veteribus sacramentis circumcisio parvulorum, etc., usque ad post septimum octavus est. (Id., epist. ad Hilar. mon., tom. II, col. 680.)
Nec moveat quod ait secundum justitiam quae in lege est, etc., usque ad secundum spem vitae aeternae. (Id., lib. ad Bonifacium, pap. Urb., tom. X, part. I, col. 558.)
Propter quem omnia, etc., usque ad justitia in fide. Hoc ergo Judaeorum Paulus destruxerat quod malum habebant, etc., usque ad quod in Petro reprehenderat. (Id., epist. ad Hier., tom. II, col. 156.)
Quid est. Non habens meam justitiam, quae ex 119.0387A| lege est, etc., usque ad non sunt subjecti. (Id., lib. de Grat. et lib. arb., tom. X, part. I, col. 895 et seq.)
Qui praecepta legis implere se putat per arbitrium, etc., usque ad deputantur in semine. (Id., lib. II contr. Jul., tom. X, part. II, col. 1209.
Suscitat a terra pauperem, etc., usque ad opulentos ille inops. (Id., lib. XVII de Civ. Dei in expos. Cantic. Annae, tom. VIII, col. 530.)
Non quod jam acceperim, etc., usque ad comprehensus sum a Christo Jesu. Notum mihi, fac, Domine, finem meum. Finem illum dicit, etc., usque ad delectationem Domini. (Id., tract. in psal. XXXVIII, tom. IV, part. I, col. 417.)
Nemo fidelium, etc., usque ad usque in finem. (Id., lib. Sent. Prosperi, tom. X, part. II, col. 1878.)
119.0387B| Nova vita in fide, etc., usque ad non arbitror apprehendisse. (Id., lib. II ad Jan., tom. II, col. 217.)
Ecce distentio est vita mea: et me suscepit dextera tua, etc., usque ad nec praetereuntem. (Id., lib. XII Confes. tom. I, col. 825.)
Fratres, ego me non arbitror, etc., usque ad perfecti hoc sentiamus. Ipse confitetur nondum se accepisse, etc., usque ad justitiae imitatores. (Id., lib. de Spir. et litt., tom. X, part. I, col. 241 et seq.)
Tota vita Christiani boni secundum desiderium est, etc., usque ad ab amore saeculi. (Id., serm. epist. Joan., tom III, part. II, col. 2008 et seq.)
Fratres, ego meipsum non arbitror apprehendisse, etc., usque ad donavit. (Id., tract. in psal. XXIX, tom. IV, part. I, col. 434 et seq.)
119.0387C| Praeterita, quae jam post tergum oportet ponere, etc., usque ad quae ducit ad vitam. (Id., tract. in psal. LVII, tom. IV, part. col. 681 et seq.)
Quantumcunque hic vixerimus, etc., usque ad gloriaris. (Id., tract. in psal. LXX, tom. IV, part. I, col. 873.)
Omnia quae temporis fine clauduntur, etc., usque ad appetitio est aeternorum. (Id., tract. in psal. LXXXII, tom. IV, part. II, col. 1143.)
Cui tanta revelabantur quid ait, etc., usque ad dat gratiam. (Id., tract. in psal. CXXX, tom. IV, part. II, col. 1714 et seq.)
Quaerite, inquit, Deum: et vivet anima vestra, etc., usque ad in his veritas exquirenda. (Id., lib. IX de Trin., tom. VIII, col. 959 et seq.)
119.0387D| Justitia secundum quam justus ex fide vivit, etc., usque ad illam non assequitur. (Id., lib. Sent. Prosperi, tom. X, part. II, col. 1886.)
Quotquot ergo perfecti sumus, hoc sapiamus, etc., usque ad praeceptis ostenderetur. (Id., lib. de Perf. just. hom., tom. X, part. I, col. 300 et seq.)
Et si quid, etc., usque ad permaneamus regula. Si in quo pervenimus, in eo ambulemus, etc., usque ad quod hic non potuimus. (Id., tract. LIII in Evang. sec. Joan. tom. III, part. II, col. 1777.)
Beatus Apostolus eos alloquens, qui sibi jam videbantur perfecti esse, etc., usque ad relinquere fundamentum. (Id., tract. 98 in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1884.)
119.0388A| Multi enim ambulant, etc., usque ad qui terrena sapiunt. Hoc ab homine colitur quod Deus diligit, etc., usque ad ut colatur. (Id., lib. Sent. Prosp., tom. X, part. II, col. 1879.)
Nostra autem conversatio, etc., usque ad subjicere sibi omnia. Sic quomodo hic sum, quandiu hic sum, etc., usque ad in illa quae desiderat. (Id., tract. in psal. XXXVIII, tom. IV, part. I, col. 421.)
In coelo sunt oves quibus pastor vita est, etc., usque ad et cor tuum. (Id., tract. in psal. XLVIII, tom. IV, part. I, col. 556.)
Te decet hymnus, inquit, Deus. Sed ubi? in Sion, etc., usque ad non abripi in saxa. (Id., tract. in psal. LXIV, tom. IV, part. I, col. 774.)
CAPUT IV. 119.0388B| Itaque, fratres mei, etc., usque ad gaudete. Gaudere nos Apostolus praecipit, sed in Domino, etc., usque ad nihil solliciti fueritis. (Id., apost. serm. de verb. Evang., tom. V, part. I, col. 934 et seq.)
Non potest unquam fraudari, etc., usque ad laetatur aeterno. (Id., lib. Sent. Prosp., tom. X, part. II, col. 1867.)
Modestia vestra nota sit omnibus hominibus. Omnia quippe bona opera amant in luce constitui, etc., usque ad pariter appareret. (Id., epist. ad Marcellin., tom. II, col. 510.)
Dominus enim prope est. Etsi super omnes coelos ascendit corpore, etc., usque ad prope est. (Id., tract. in psal. XLVI, tom. IV, part. I, col. 528.)
Nihil solliciti sitis, etc., usque ad innotescant apud 119.0388C| Deum. Non sic accipiendum est, tanquam Deo innotescant, etc., usque ad claritatis Dei. (Id., lib. ad Prob. de orando Deo, tom. II, col. 501.)
Ad omnia quippe scienda quae scit, sufficit sibi illa perfectio, etc., usque ad nostra dissimilis. (Id., lib. XV de Trinit. tom. VIII, col. 1075.)
Annuntiabitur Domino generatio ventura. Quod non sic accipiendum est, etc., usque ad sapiens efficitur. (Id., lib. de Grat. Novi Testam., tom. II, col. 568.)
Et pax Dei, etc., usque ad Christo Jesu Domino nostro. Quantum est, aut quid est nostra intelligentia ad illam excellentiam, etc., usque ad nomine nuncupamus. (Id., lib. XXII de Civit. Dei, tom. VII, col. 796 et seq.)
Pax ista praecellit omnem intellectum: sed utique 119.0388D| nostrum, etc., usque ad pax ejus excellit. (Id., lib. Enchir., tom VI, col. 261 et seq.)
De caetero, fratres, etc., usque ad Deus pacis erit vobiscum. Sanctorum conversatio cauta etiam debet esse, etc., usque ad et bonam famam. (Id., lib. ad Julianam de sanct. vit., tom. VI, col. 448 et seq.)
Gavisus sum, etc., usque ad occupati autem eratis. Vere terra fructuosa, cui gaudet Apostolus, etc., usque ad quadam aruerant. (Id., tract. in psal. XLIX, tom. IV, part. I, col. 573.)
Dicebamus enim eos terrae fructibus significari, etc., usque ad qui confortas eum. (Id., lib. XLIII Confess., tom. I, col. 862 et seq.)
Et justificata est sapientia ab omnibus filiis suis, 119.0389A| etc., usque ad sed perpetuo retineri. (Id., lib. I Quaest. evang., tom. III, part. II, col. 1337 et seq.)
Scitis autem et vos, etc., usque ad in usum mihi misistis. Ad bona opera eos redisse nunc gaudet, etc., usque ad sequitur dicens. (Id., lib. XIII Confes., tom. I, col. 863.)
Non quia requiro, etc., usque ad cum spiritu vestro. Amen. Didicit a te Deus meus inter datum et fructum discernere, etc., usque ad unde laetatur. (Id. ibid.)
119.0390A| Accipite psalmum, et date tympanum. Accipite et date, etc., usque ad reddite manus vestras. (Id., tract. in psal. LXXX, tom. IV, part. II, col. 1035 et seq.)
Ipse Apostolus datum non quaerebat, etc., usque ad ne vos inanes remaneatis. (Id., lib. de Past., t. V, part. I, col. 272.)
Non quia quaero datum, sed inquiro fructum, etc., usque ad ab eo quaerebatur. (Id., lib. II de Serm. Domini in monte, tom. III, part. I, col. 1271.) 119.0389|
IN EPISTOLAM AD COLOSSENSES. ARGUMENTUM. 119.0389B| Colossenses, et hi sicut et Laodicenses sunt Asiani, et ipsi praeventi erant a pseudoapostolis. Nec ad hos accessit ipse Apostolus: sed et hos per epistolam corrigit. Audierant enim verbum ab Archippo, qui et ministerium in eos accepit. Ergo Apostolus jam ligatus scribit eis ab Epheso per Tichycum diaconum, et Onesimum Acolytum.
CAPUT PRIMUM. Paulus apostolus Jesu Christi, etc., usque ad qui dignos nos fecit in partem sortis sanctorum in lumine. Tunica illa Domini desuper texta, etc., usque ad tibi sors. est. (Id., tract. in psalm. XXX, tom. IV, part. I, 119.0389C| col. 246 et seq.)
Qui eripuit nos, etc., usque ad filii dilectionis suae. Quisquis haec legis, et gratiam Dei, etc., usque ad libera nos a malo. (Id., tract. in psal. CV, tom. IV, part. II, col. 1416 et seq.)
Non ait autem, meum regnum non est hic, sed non est hinc, etc., usque ad non est hinc. (Id., tract. in Evang. sec. Joan., tom. IV, part. II, col. 1939 et seq.)
Si charitas qua Pater diligit Filium suum, etc., usque ad est genitus. (Id., lib. XV de Trin., tom. VIII, col. 1082 et seq.)
Si vere volumus defendere liberum arbitrium, etc. usque ad in adoptionem filiorum. (Id., epist. ad Vital. tom. II, col. 981 et seq.)
119.0389D| In quo habemus, etc., usque ad imago Dei invisibilis. Non est difficile videre diabolum victum, etc., usque ad non spiritus. (Id., lib. XIII de Trin., tom. VIII, col. 1028 et seq.)
Ad quemdam modum erit homo imitator Dei velut imago, etc. usque ad imaginem regis. (Id., lib. De decem chordis, tom. V, part. I, col. 82.)
In tribus primis praeceptis decalogi, quae ad Deum pertinent, etc., usque ad sed cum illo. (Id., lib. II, ad Jan., tom. II, col. 213.)
Primogenitus omnis creaturae, etc., usque ad omnia in ipso constant. Secundum formam Dei dictum est. Ante omnes colles genuit me, etc., usque ad caput 119.0390B| corporis Ecclesiae. (Id., lib. II de Trin., tom. VIII, col. 837.)
Fides catholica quae inter Creatorem creaturamque distinguit, etc., usque ad omnia reconciliari in ipsum. (Id., lib. contr. Secund., tom. VIII, col. 381 et seq.)
Et ipse est caput, etc., usque ad ipse primatum tenens. Aliud est sapientem tantum fieri per sapientiam Dei, etc., usque ad rectissime dicitur. (Id., lib. de Agon. Christian., tom. VI, col. 301 et seq.)
Totus Christus secundum Ecclesiam, id est caput et corpus praedicatur, etc., usque ad civitas Regis magni. (Id., serm. quod trib. modis Christ. intell., tom. V, part. II, col. 1499 et seq.)
Non igitur mirum si propter exemplum, etc., usque ad qui datus est nobis. (Id., lib. VII de Trin., 119.0390C| tom. VIII, col. 938.)
Quia in ipso complacuit, etc., usque ad creatura quae sub coelo est. Per illud singulare sacrificium, in quo mediator est immolatus, etc., usque ad vident faciem Patris. (Id., lib. Enchir., tom. VI, col. 261.)
Cujus factus sum, etc., usque ad data est mihi in vobis. Debemus intelligere personam Ecclesiae, etc., usque ad saeculum finitum erit. (Id., tract. in psal. LXI, tom. IV, part. I, col. 730 et seq.)
Videte quid dixit Apostolus, quia in ipso Christus, etc., usque ad in carne mea. (Id., tract. in psal. LXXXVI, tom. IV, part. II, col. 1104.)
Ut suppleam, inquit, quae desunt pressurarum non mearum, sed Christi, etc., usque ad non persequeretur. (Id., tract. in psal. XLIV, tom. IV, part. I, 119.0390D| col. 513.)
Ut impleam verbum Dei, etc., usque ad operatur in me in virtute. Primo volens ostendere mihi, Domine Deus meus, quam resistas superbis, etc., usque ad stulti facti sunt. (Id., lib. VII Confess., tom. I, col. 740 et seq.)
Verbum enim tuum aeterna veritas superioris creaturae tuae, etc., usque ad sicut supplicium. (Id., lib. VII Confess., tom. I, col. 748.)
CAPUT II. Volo enim vos scire, etc., usque ad abundantes in illo in gratiarum actione. Vitiorum omnium humanorum 119.0391A| causa, est superbia, etc., usque ad et discitur. (Id., lib. de Spir. et litt., tom. X, part. I, col. 237.)
Haec autem omnia quae pro nobis Verbum caro factum, etc., usque ad vocarentur. (Id., lib. XIII, de Trin., tom. VIII, col. 282 et seq.)
Videte ne quis, etc., usque ad non secundum Christum. Quid est Juno? etc., usque ad cavendos esse admonens. (Id., serm. de Kal. Jan. tom. V, part. I, col. 1024.)
Respondendum est hominibus qui calumniari libris nostrae salutis, etc., usque ad eruisse sententiam. (Id., lib. de Gen. ad litt., tom. III, part. I, col. 262.)
Quia in ipso inhabitat, etc., usque ad principatus 119.0391B| et potestatis. Deus qui ubique praesens est, et ubique totus praesens, etc., usque ad nefas est velle judicare. (Id., lib. ad Dard. de praes., tom. II, col. 845 et seq.)
Satis est ergo scire corporale aliquid, etc., usque ad verbo usus est. (Id., lib. XII de Gen. ad litt., tom. III, part. II, col. 459.)
Montem in quo placuit Deo habitare in eo, etc., usque ad et tu in me. (Id., tract. in psal. LXVII, tom. IV, part. I, col. 826 et seq.)
In quo et circumcisi, etc., usque ad suscitavit illum a mortuis. Illud sabbatum nisi et ipsum inter prophetias, etc., usque ad corporis carnis. (Id., lib. XII contr. Faust., tom. VIII, col. 354.)
Non duas utique res intelligi voluit, etc., usque ad 119.0391C| quae mens vocatur. (Id., lib. XIV de Trin., tom. VIII, col. 1053.)
In circumcisione Christi, et caetera. Resurrectio Christi quae facta est tertio quidem die passionis, etc., usque ad sapitis super terram. (Id., ex verb. apost., tom. V, part. I, col. 916.)
Et vos cum mortui essetis, etc., usque ad omnia delicta. Praeputium vocavit, etc., usque ad exspoliandi sumus. (Id., lib. ad Paul. episc., tom. II, col. 641.)
Deles quod adversus nos, etc., usque ad affigens illud cruci. Nostrum ergo corpus mortuum est propter peccatum, etc., usque ad peccatorum. (Id., lib. II de Baptismo parv., tom. X, part. I, col. 180.)
Tu, inquit, humiliasti sicut vulneratum superbum, 119.0391D| etc., usque ad ubi superbus est. (Id., tract. in psal. LXXXVIII, tom. IV, part. II, col. 1126 et seq.)
Victimam sanctam qua deletum est chirographum, etc., usque ad leo et draco. (Id., lib. IX Confess., tom. I, col. 778 et seq.)
Exspolians principatus, etc., usque ad in semetipso. Unde accepit diabolus exterius potestatem Dominicae carnis occidendae, etc., usque ad redimens peccatores. (Id., lib. IV de Trin., tom. VIII, col. 899 et seq.)
Quod enim dicit exuisse se carnem, etc., usque ad resurrectione complebitur. (Id., lib. contr. Faust., tom. VI, col. 300 et seq.)
119.0392A| Principatus exemplavit, id est exemplum dedit, etc., usque ad servire cogunt. (Id., lib. ad Paul. episc. ex lib. de Agon. Christ., tom. VI, col. 291 et seq.)
Nemo ergo vos judicet, etc., usque ad corpus autem Christi. Patres nostri qui duo placuerunt, tenuerunt ordinem, etc., usque ad recitatur ad confirmationem. (Id., lib. contr. Faust., tom. VIII, col. 236 et seq.)
Omnia quae dicta sunt antiquo populo Israel, etc., usque ad membra peregrinantia significabat. (Id., tract. 28 in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1626.)
Primo Judaeorum ille redarguendus est error, quo putant, etc., usque ad carnalis celebratio jam quiescat. 119.0392B| (Id., lib. adver. Jud., tom. VIII, col. 52 et seq.)
Nemo vos seducat, etc., usque ad in honore aliquo ad saturitatem carnis. In his verbis adhibenda est quaedam pronuntiatio in vultu, etc., usque ad Christus advenerat. (Id., lib. ad Paul. episc., tom. II, col. 640.)
Ambulans frustra inflatus, etc., usque ad in augmentum fidei. Non autem solum vaniloquos, etc., usque ad liberetur a malo. (Id., tract. 98 in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1884.)
Si autem mortui, etc., usque ad in mundo decernitis? Quidquid passus est, in illo et nos passi sumus, etc., usque ad capitis et corporis. (Id., tract. in psal. LXII, tom. IV, part. I, col. 749.)
119.0392C| Ubi invenis aliter et aliter, facta est ibi quaedam mors, etc., usque ad viximus ut moreremur. (Id., tract. 23 in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1588.)
CAPUT III. Igitur si consurrexistis, etc., usque ad non quae super terram. Nondum utique resurreximus sicut Christus, etc., usque ad Spe enim salvi facti sumus. (Id., lib. contr. Faust., tom. VIII, col. 251.)
Commutatio quae corruptionem non habebit, etc., usque ad est in nobis. (Id., serm. de Resur. mort., tom. V, part. II, col. 1627.)
Si vis esse coelum: purga de corde tuo terram, etc., usque ad in coelis est. (Id., tract. in psal. XCVI, tom. IV, col. 1243.)
119.0392D| In voce tubae corneae? etc., usque ad non secundum carnem militamus. (Id., tract. in psal. XCXVII, tom. IV, part. II, col. 1256.)
Secundum hanc fidem et spem et dilectionem qua, etc., usque ad non nisi Ecclesia est. (Id., lib. ad Januar., tom II, col. 205 et seq.)
Quae sursum sunt sapite, etc., usque ad nos debemus exuere. (Id., lib. Quaest. LXXXIII. q. 29, tom. VI, col. 18 et seq.)
Si Deus et hominem de terra, et bestias de terra formavit, etc., usque ad non quae super terram. (Id., lib. VI de Gen. ad litt., tom. III, part. I, col. 348.)
Mortui enim estis, usque ad cum ipso in gloria. Manifestum est, et cuivis advertenti facile cognitum, 119.0393A| etc., usque ad aestimabamus insaniam. (S. Aug., lib. II ad Jan., tom. II, col. 208.)
Quoniam tanquam fenum cito arescent, etc., usque ad cum ipso apparebitis in gloria. (Id., tract. in psal. XXXVI, tom. IV, part. I, col. 357 et seq.)
Omnes ergo divites boni fideles, etc., usque ad apparebitis in gloria. (Id., serm. de verb. in Prov. Salom., cap. XIII, v. 7, tom. V, part. I, col. 215.)
Simus ergo recti corde. Tempus gloriae, etc., usque ad apparebitis in gloria. (Id., tract. 28 in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1225.)
Mortificate ergo, etc. Mortificemur et resurgimus, etc., usque ad servitus. (Id., lib. de Resur. mort., tom. V, part. II, col. 1627.)
Fornicationem, etc. Neque avari, etc., usque ad 119.0393B| dubitaret. (Id., lib. de Bapt., tom. IX, col. 89.)
Exspoliantes, etc. Veterem hominem, etc., usque ad imaginem Dei. (Id., lib. c. Faust., tom. VIII, col. 746.)
Sanguis, inquit, etc., usque ad peccatorum. (Serm. in epist. Joan., tom. III, part. II, col. 1982.)
Eum qui renovatur, etc., usque ad modestiam, patientiam. Satis ostendit ubi sit homo creatus ad imaginem Dei, etc. usque ad agnitione renovaretur. (Id., lib. III de Gen. ad litt., tom. III, part. I, col. 292.)
Si ergo spiritu mentis renovamur, etc., usque ad induimus per fidem. (Id., lib. XII de Trinit., tom. VIII, col. 1004 et seq.)
Ista renovatio reformatioque mentis secundum Deum, etc., usque ad non ipsaque renovatur. (Id., lib. 119.0393C| IV de Trinit., tom. VIII, col. 389 et seq.)
Supportantes, etc., usque ad ita et vos. Lavando pedes jam bonorum atque mundorum discipulorum significavit Dominus, etc., usque ad solvatur in coelo. (Id., tract. 38 in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1794 et seq.)
Super omnia autem, etc., usque ad in omni sapientia. Tunica illa sortita, omnium partium significat unitatem, etc., usque ad in unum omnes colligit. (Id., tract. 18 in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1949.)
119.0394A| Docentes et commonentes, etc. usque ad Deo et Patri per ipsum. Neque enim omnis qui labiis personat, etc., usque ad sancti Spiritus sui. (Id., lib. de Grat. Novi Testam., tom. II, col. 563.)
Mulieres subditae estote, etc., usque ad timentes Deum. Est etiam ordo naturalis, etc., usque ad felicitatem. (Id., lib. Quaest. in Gen. lit. 152, tom. III, part. I, col. 590.)
Quam multi in nostra communione veraciter, etc., usque ad non perdet mercedem suam. (Id., lib. contr. Faust., tom. VIII, col. 255 et seq.)
Haec tibi regula proponitur, etc., usque ad ut amaret. (Id., ser. de verb. Evang., tom. V, part. I, col. 418.)
Pax domestica est ordinata cohabitantium, etc., usque ad providendi beneficentia. (Id., lib. Sent. Prosperi, 119.0394B| tom. X, part. II, col. 1872 et seq.)
Quodcunque facitis, etc., usque ad acceptio apud Deum. Eam Deus innocentiam probat, etc., usque ad acceptio apud Deum. (Id., lib. Sent. Prosperi, tom. X, part. II, col. 1869-1877.)
Nomen et conditionem servitutis, etc., usque ad emendatur filius. (Id., ibid., col. 1873.)
CAPUT IV. Domini quod justum est, etc., usque ad habetis in coelo. Etiamsi habuerint servos justi parentes nostri, etc., usque ad tolerare quod serviunt. (Id., lib. XIX de Civit. Dei, tom. VII, col. 644.)
Sicut in potestatibus societatis humanae, etc., usque ad ita Deus in omnibus. (Id., lib. Sent. Prosperi, tom. X, part. II, col. 1873.)
119.0394C| Qui doctrinam Christi adversam dicunt, etc., usque ad esse reipublicae. (Id., epist. ad Marcel., tom. II, col. 532.)
Orationi instate, etc., usque ad mihi fuerunt solatio. Joannes dicit: Etsi quis peccaverit, etc., usque ad interpellet. (Id., serm. in Epist. Joan., tom. III, part. II, col. 1984.)
Salutat vos Epaphras, etc., usque ad vobiscum. Amen. Si dixerimus istam perseverantiam tam laudabilem, etc., usque ad perseveretur a nobis. (Id., lib. de Cor. et grat., tom. X, part. I, col. 921 et seq.) 119.0393|
IN EPISTOLAM I AD THESSALONICENSES. ARGUMENTUM. 119.0393D| Thessalonicenses sunt Macedones, qui accepto verbo veritatis perstiterunt in fide, etiam in persecutione civium suorum. Praeterea nec receperunt falsos apostolos, nec ea quae a falsis apostolis dicebantur. Hos collaudat Apostolus scribens eis ab Athenis per Tychicum diaconum, et Onesinum acolytum.
CAPUT PRIMUM. Paulus et Sylvanus, etc., usque ad Deo vivo et vero. Judaeorum proprie Synagoga dici solet, etc., usque ad requirebat. (Id., tract. in psal. LXXXI, tom. IV, part. II, col. 1047.)
Et exspectare, etc., usque ad ab ira ventura. Ira Dei non perturbatio est, etc., usque ad poena peccato. 119.0394D| (Id., lib. Sent. Prosperi, tom. X, part. II, col. 1872.)
CAPUT II. Nam et ipsi scitis, etc., usque ad Christi apostoli. Quas vires nocendi habeat humanae gloriae amor, etc., usque ad cum offertur. (Id., ibid., col. 1877.)
Sed facti sumus parvuli, etc., usque ad regnum et gloriam. Non nutrix nutriens filios, sed nutrix fovens ut filios, etc., usque ad ut iterum parturiret. (Id., tract. in psal. XLIX, tom. IV, part. I, col. 582.)
Et mater parvulum amat nutrire, etc., usque ad et laudabimus eum. (Id., serm. de verb. Evang., tom. V, part. I, col. 156 et seq.)
Scalas vidit Jacob per somnium, et ipsis scalis ascendentes, etc., usque ad descendunt praedicatione. 119.0395A| (Id., tract. in Evang. sec. Joan. VII, tom. III, part. II, col. 1449 et seq.)
Ideo et nos gratias, etc., usque ad gloria nostra et gaudium. Quid est quod hinc Deo gratias agit, etc., usque ad est vere verbum Dei. (Id., lib. de Praed. sanct., tom. X, part. I, col. 989.)
CAPUT III. Propter quod, etc., usque ad vos statis in Domino. Defecit, inquit, in dolore vita mea, etc., usque ad vita ejus. (Id., tract. in psal. XXX, tom. IV, part. I, col. 241.)
Admonemus charitatem vestram, etc., usque ad statis in Domino. (Id., serm. de verb. Evang., tom. V, part. I, col. 230 et seq.)
Quam enim gratiarum actionem, etc., usque ad 119.0395B| dirigat viam nostram ad vos. Cernebat utique, etc., usque ad sentiebat. (Id., lib. contr. Faust., tit. I, tom. VIII, col. 208.)
Vos autem Dominus, etc., usque ad sanctis ejus. Amen. Apostolus Paulus benedicens Thessalonicenses, etc., usque ad ut invicem diligamus. (Id., lib. de Grat. et lib. arb., tom. X, part. I, col. 904.)
CAPUT IV. De caetero ergo, fratres, etc., usque ad nullius aliquid desideretis. Adulterium facere prohiberis ne noceas, etc., usque ad spes salutis omnino remanebit. (Id., serm. de conv. Paul., tom. V, part. I, col. 1272 et seq.)
Nolumus autem vos, etc., usque ad eos qui dormierunt. Lazarus amicus noster dormit, sed vado ut 119.0395C| a somno, etc., usque ad accepturi sunt. (Id., tract. 49 in Evang. sec. Joan., tom. III, col. 1751 et seq.)
Admonet nos beatus Apostolus ut de dormientibus, etc., usque ad spiritaliter amant. (Id., serm. de eisd. verb. Apost., tom. V, part. I, col. 936 et seq.)
De dormientibus, inquit, nolo vos ignorare, etc., usque ad transivit et Dominus. (Id., serm. 2 de ead. lect., tom. V, part. I, col. 939.)
Et sic semper, etc., usque ad in verbis istis. Consolemur nos ergo invicem et in his sermonibus, etc., usque ad martyrum fortitudo. (Id., ibid., col. 938 et seq.)
Et mortui, etc., usque ad cum Domino erimus. Poterat etiam hoc donare credentibus, etc., usque ad quae non videntur. (Id., lib. II de Baptis. parv., 119.0395D| tom X, part. I, col. 181.)
Dixit apostolus cum loqueretur de resurrectione mortuorum. Et nos viventes, etc., usque ad gustata morte victuri. (Id., lib. ad Dulcitium, tom. VI, col. 159 et seq.)
Quaeri solet utrum illi quos hic viventes inventurus est Christus, etc., usque ad ut nosse possimus (Id., lib. XX de Civit. Dei, tom. VII, col. 688 et seq.)
De temporibus, etc., in nocte, ita veniet. Non dixit, post quantum temporis hoc futurum sit, etc., usque ad non est vestrum scire. (Id., epist. ad Hesych. episc., tom. II, col. 907 et seq.)
Media autem nocte, id est, nullo sciente aut sperante, 119.0396A| etc., usque ad omnes resurgemus. (Id., lib. Quaest. LXXXIII, tom. VI, col. 46.)
Cum enim dixerint pax, etc., usque ad et non effugient. Sed confiteri nos, inquis, poena nostra compellit adesse jam finem, etc. usque ad virtutes coelorum movebuntur. (Id., ibid., col. 918 et seq.)
Vos autem, fratres, etc., usque ad neque tenebrarum. Illi qui praesumentes de cupiditatibus suis, usque ad nunc autem lux in Domino. (Id., tract. in psal. CXX, tom IV, part. II et col. 1606 et seq.)
Igitur non dormiamus, etc., usque ad et pacem habete cum eis. Multi cum dormiunt, non faciunt locum Domino, etc., usque ad videbant divitias transituras. (Id., in psal. CXXXI, col. 1719.)
Digna debemus operari, id est tanquam in luce, 119.0396B| etc., usque ad in Christo operatur. (Id., in psal. LXI, col. 740.)
Rogamus autem vos, etc., usque ad invicem et in omnes. Quantum ad nos pertinet, omnes salvos fieri velle debemus, etc., usque ad dissimulatione negligitur. (Id., lib. de Cor. et grat., tom. X, part. I, col. 918 et seq.)
Quando videt homo aliquem male viventem, etc., usque ad justus in misericordia. (Id., serm de verb. Evang., tom. V, part. II, col. 1732 et seq.)
Semper gaudete. Venite, exsultemus Domino, etc., usque ad mundo insultare. (Id., tract. in psal. XCIV, tom. IV, part. II, col. 1217.)
Misericordia et veritas praeeunt ante faciem tuam, etc., usque ad in nomine tuo exsultabunt. 119.0396C| (Id., in psal. LXXXVIII, col. 1228.)
Beati eritis, inquit, cum vobis maledicent, etc., usque ad immortalitatem. (Id., lib. II de Serm. Dom. in monte, tom. III, part. I, col. 1236.)
Sine intermissione orate. Dominus ait: Oportet semper orare, et non deficere, etc., usque ad clamor cordis est. (Id., lib. de Haeres., tom. VIII, col. 40 et seq.)
In omnibus gratias, etc., usque ad omnibus vobis. Vera fidelium humilitas est in nullo superbire, etc., usque ad aut benigna. (Id., lib. Sent. Prosperi, tom. X, part II, col. 1866.)
Spiritum nolite exstinguere, etc. Non quia exstingui potest, sed quantum in ipsis est, exstinctores, etc., usque ad in vobis semper luceat. (Id., in psal. LXXVI, col. 993.)
119.0396D| Ipse autem Deus pacis, etc., usque ad Amen. Quamvis et proprie dicatur spiritus non universa anima, etc., usque ad hoc est vivificet. (Id., lib. II ad Victorem Vincentium, tom. X, part. I, col. 496 et seq. et 485 et seq.)
Et ego, inquit, si exaltatus fuero a terra omnia traham, etc., usque ad omnia trahit post se. (Id., tract. 53 in Evang. sec Joan., tom. III, part. II, col. 1733.)
Tria sunt quibus homo constat: spiritus, anima, et corpus, etc., usque ad et nos immutabimur. (Id., serm. de fide et symb., tom. VI, col. 193 et seq.)
Aliud est esse sine peccato, etc., usque ad se non esse declarat. (Id., lib. de Perf. just. hom., tom X, part. I, col. 304.) 119.0397|
IN EPISTOLAM II AD THESSALONICENSES. ARGUMENTUM. 119.0397A| Ad Thessalonicenses secundam scribit Epistolam Apostolus: et notum facit eis de temporibus novissimis, et de adversarii dejectione. Scribit hanc Epistolam ab Athenis per Titum diaconem, et Onesimum acolytum.
CAPUT PRIMUM. Paulus et Sylvanus et Timotheus, etc., usque ad charitas uniuscujusque vestrum in invicem. Hoc dixit, ne forte de tanto bono, etc., usque ad habeatis ex vobis. (Id., lib. de Grat. et lib. arb., tom. X, part. I, col. 904.)
Ita ut et nos ipsi, etc., usque ad requiem nobiscum. Pressuras persecutionesque justorum, etc., usque 119.0397B| ad perficiendam purgationem. (Id., tract. 13 contra Faust., tom. VIII, col. 291 et seq.)
In revelatione, etc., usque ad qui crediderunt. Si pejor est conditio nescientium quam scientium legem, etc., usque ad qui ignorant Deum. (Id., lib. de Grat. et lib. arb. tom. X, part. I, col. 884 et seq.)
Quia creditum est, etc., usque ad Domini Jesu Christi. Salus religionis hujus per quam solam veram salus vera, veraciterque promittitur, etc., usque ad vocatione sua sancta. (Id., lib. II Retract., tom. I, col. 643.)
CAPUT II. Rogamus autem vos, fratres, etc., usque ad seducat ullo modo. Quando dicebat, Non cito moveamini mente, etc., usque ad hujus dies ultimus. (Id., epist. 119.0397C| ad Hesych. episc. de fine saec., tom. II, col. 905 et seq.)
Diligendus ergo est et exspectandus Domini, sicut sancte exhortaris, adventus, etc., usque ad utique non credebat. (Id., ibid., col. 909 et seq.)
Quoniam nisi venerit, etc., usque ad iniquitatis his qui pereunt. Rogamus vos, inquit, fratres, per adventum Domini, etc., usque ad justissime judicaturum. 119.0398A| (Id., lib. XX de Civit. Dei., tom. VII, col. 685 et seq.)
Non retinetis, etc., usque ad illustratione adventus sui. Haec verba apostolica ita sane obscura sunt, et mystice dicta, etc., usque ad hic omnino tacetur. (Id., epist. ad Hesych. episc. tom. II, col. 908.)
Eo quod charitatem, etc., usque ad in omni opere et sermone bono. Judaei cum putant ad suum regnum visibilem istam pertinere prophetiam, etc., usque ad et non tota gens pereat. (Id., tract. in psal. CV, tom. IV, part. II, col. 1418.)
Erit enim tunc tribulatio magna, qualis non fuit ab initio mundi neque fiet, etc., usque ad potius quam passurus. (Id., epist. ad Hesych. episc. tom. II, col. 915.)
CAPUT III. 119.0398B| De caetero, fratres, etc., usque ad malis hominibus. Nunquid postremo apostolum Paulum pro Judaeis infidelibus, etc., usque ad praecipit ut faciat. (Id., epist. ad Vital., tom. II, col. 988.)
Non enim omnium, etc., usque ad imitari nos. Posse habere fidem, etc., usque ad qua juste judicat. (Id., lib. Sent. Prosper., tom. X, part. II, col. 1887.)
Quoniam non in quiete, etc., usque ad panem manducent. Non, inquiunt, de hoc opere corporali, etc., usque ad praeconio facere jubentur. (Id., lib. de Oper. monach., tom. VI, col. 549 et seq.)
Vos autem, fratres, nolite deficere benefacientes. Propter necessitates sanctorum, etc., usque ad ne sint infructuosi. (Id., ibid., col. 561.)
119.0398C| Quod si quis, etc., usque ad cum omnibus vobis. Amen. Diligamus inimicos, corripiamus, etc., usque ad non praecidit dilectionem. (Id., tract. in psalm. LIV, tom. IV, part. I, col. 635.)
Superbo oculo et insatiabili corde huic convescebar, etc., usque ad ipsi saturabuntur. (Id., in psalm. C, col. 1290.) 119.0397|
IN EPISTOLAM I AD TIMOTHEUM. ARGUMENTUM. 119.0397D| Timotheum instruit, et docet de ordinatione episcopatus, et diaconii, et omnis ecclesiasticae disciplinae, scribens a Laodicia per Thychicum diaconem.
CAPUT PRIMUM. Paulus Apostolus Jesu Christi, etc., usque ad quae est in fide. Quod iste profanas, et aniles fabulas, etc., usque ad catholicus lector intelligit. (Id., lib. contr. init. leg. et proph. tom. VIII, col. 637 et seq.)
Finis autem praecepti, etc., usque ad fide non ficta. Divinarum Scripturarum multiplicem abundantiam, 119.0398D| etc., usque ad tenet in moribus. (Id., serm. de laude charitatis, tom. V, part. II, col. 1533.)
Diliges, inquit, Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, etc., usque ad quadam sorte junguntur. (Id., lib. de Doctr. Christ. primo, tom. III, part. I, col. 29 et seq.)
Omnium igitur haec summa est, ut intelligatur legis, et omnium divinarum Scripturarum plenitudo, etc., usque ad ut perfecta sit. (Id., ibid., col. 36.)
Omnia igitur praecepta divina referuntur ad charitatem, 119.0399A| etc, usque ad superet nulla erit. (Id., lib. Enchir., tom. VI, col. 288 et seq.)
Amate, sed quid amatis videte, etc., usque ad et fide non ficta. (Id., tract. in psalm. XXXI, tom. IV, part. I, col. 260.)
Quidquid ergo salubriter mente concipitur, etc., usque ad laqueus erit dilecti. (Id., tract. in psal. CXL, tom. IV, part. II, col. 1816.)
Cum enim diceret charitas, addidit de corde puro, etc., usque ad spes nostra fallatur. (Id., lib. I de Doct. Christ., tom. III, part. I, col. 36.)
A quibus quidam, etc., usque ad de quibus affirmant. Quid enim molestiae, tristitiaeque ingerant prudentibus fratribus temerarii, etc., usque ad ad escam perveniant. (Id., lib. de Gen. ad litt., tom. III, part. I, col. 261 et seq.)
119.0399B| Scimus autem quia bona est lex, si quis ea legitime utatur. Justo enim non est lex posita: quae tamen bona est, usque ad nisi divina gratia subveniri. (Id., lib. de Spir. et litt., tom. X, part. I, col. 209 et seq.)
Bona est lex illi qui ea legitime utitur, etc., usque ad sanante per gratiam. (Id., epist. ad Anast., tom. II, col. 593 et seq.)
Scientes hoc, etc., usque ad quod creditum est mihi. Deo vivit qui sub Deo est, legi autem, qui sub lege est. Sub lege autem vivitur, in quantum quisque peccator est, id est in quantum a veteri homine non est mutatus. Sua enim vita vivit.
Et ideo lex supra illum est, quia qui illam non implet, infra, etc., usque ad stabili gaudens 119.0399C| bono. (Id., expos. Epist. ad Gal., tom. III, part. II, col. 2115 et seq.)
Gratias ago ei, etc., usque ad quorum primus ego sum. Apostolus Paulus ex persecutore Christi annuntiator factus, etc., usque ad persecutor et injuriosus. (Id., serm. de conv. Paul., tom. V, part. I, col. 1268 et seq.)
Sed ideo misericordiam, etc., usque ad in vitam aeternam. Quia misericordiam et veritatem diligit Deus, etc., usque ad negare poterit debitum. (Id., tract. in psal. LXXXIII, tom. IV, part. II, col. 1067.)
Sed misericordiam, etc., usque ad in incredulitate. Magna est misericordia tua: et de magna misericordia, etc., usque ad sed magnam misericordiam. (Id., 119.0399D| in psal. L, tom. IV, part. I, col. 588.)
Fidelis sermo, etc., usque ad in vitam aeternam. Nulla causa fuit veniendi Christo Domino, nisi peccatores, etc., usque ad versasti in infirmitate ejus. (Id., serm. 9 de eisdem verb. apost., tom. V, part. I, col. 945 et seq.)
Christus Jesus venit in mundum peccatores, inquit, salvos, etc., usque ad ad eum sanandi currite. (Id., ibid. serm. 10, col 951 et seq.)
Audivimus beatum apostolum Paulum dicentem, Humanus sermo, et omni acceptione dignus, etc., usque ad sine parvulos venire ad me. (Id., ibid. serm. 8, col. 940, et seq.)
Regi autem, etc., usque ad bonam militiam. Virgam 119.0400A| virtutis tuae emittet Dominus ex Sion. Apparet, fratres, evidentissime, etc., usque ad regni ejus non erit finis. (Id., tract. in psal. CIX, tom. IV, part. II, col. 1453.)
Si in illis vocibus quae fiebant in Exodo, etc., usque ad nullus imperiosus egisse. (Id., lib. II de Trinit., tom. VIII, col. 866.)
De invisibili Deo inter nos agitur, etc., usque ad videbimus eum sicuti est. (Id., lib. contr. Maximin., tom. VIII, col. 762 et seq.)
Habens fidem, etc., usque ad non blasphemare. Istud Apostoli quale est? nonne ita mirabile, etc., usque ad excluditur opere Satanae. (Id., lib. de Nat. et grat., tom. X, part. I, col. 262.)
Nulla creatura est, sive quae in veritate manet dans 119.0400B| gloriam Deo, etc., usque ad sibi retinuit. (Id., expos. Epis. ad Gal., tom. III, part. II, col. 2128 et seq.)
CAPUT II. Obsecro igitur, etc., usque ad ad agnitionem veritatis venire. Quandiu permistae sunt ambae civitates, etc., usque ad cum illo per speciem. (Id., lib. XIX de Civit. Dei., tom. VII, col. 656 et seq.)
Sicut autem Jerusalem significat civitatem societatemque sanctorum, etc., usque ad Dei aedificatio estis. (Id., lib. de catechizandis Rudibus, tom. VI, col. 337 et seq.)
Ista plane difficillime discernuntur, ubi ait: Obsecro, etc., usque ad et habitavit in nobis. (Id., lib. ad Paul. episc. tom. II, col. 635 et seq.)
Cum audimus, et in sacris litteris legimus quod 119.0400C| velit omnes homines salvos, etc., usque ad quodcunque non fecit. (Id., lib. Enchir., tom. VI, col. 280 et seq.)
Sicut illud quod dictum est, omnes in Christo vivificabuntur, etc., usque ad nisi ab ipso volente non fiunt. (Id., in psal. CXII, ex epist. ad Vital., tom. II, col. 985 et seq.)
Vult autem Deus omnes homines salvos fieri et, etc., usque ad sub Dei potestate. (Id., lib. de Spir. et litt., tom. X, part. I, col. 238.)
Quia ergo nos qui salvi futuri sint nescientes, etc., usque ad quoniam nos facit velle. (Id., lib. de Nat. et grat., tom. X, part. I, col. 255.)
Unus enim Deus, etc., usque ad pro omnibus. Cum 119.0400D| sit ipse Christus sapientia Dei per quam creata sunt omnia, etc., usque ad qui est veritas in aeternis. (Id., lib. I de cons. evang., tom. III, part. I, col. 870.)
Tu es veritas super omnia praesidens, etc., usque ad nobis serviendo. (Id., lib. X Confess., tom. I, col. 867 et seq.)
Si omnes homines, quandiu mortales sunt, etiam miseri sint necesse est, etc., usque ad qui in superioribus vita. (Id., lib. de Civit. Dei, tom. VII, col. 268 et seq.)
An apostolus Petrus, sicut eum quidam favore perverso excusare nituntur, etc., usque ad quomodo est membrum? (Id., tract. in Evang. sec. Joan. LXIII, tom. III, part. II, col. 1810 et seq.)
119.0401A| Verbum caro factum est, et habitavit in nobis. Habes majestatem ad quam ores, etc., usque ad misericordiam. (Id., tract. in psal. XXIX, tom. IV, part. I, col. 216 et seq.)
Talem se Deus praebuit hominibus, ut etiam panem de coelo miserit, etc., usque ad quod non poteras. (Id., tract. in psal. CXXXIV, tom. IV, part. II, col. 1741 et seq.)
Mediatorem Dominum Jesum Christum secundum hominem dici, etc., usque ad diligendo imitati sunt. (Id., expos. Epist. ad Gal. tom. III, part. II, col. 2122.)
Nam neque per ipsum liberaremur unum mediatorem Dei et hominum, etc., usque ad si dici non potest. (Id., lib. Enchir., tom. VI, col. 249 et seq.)
119.0401B| Ego, inquit, Dominus, ero illis in Deum, etc., usque ad et divina humanitas Christi. (Id., lib. de Ovib. Ezech., tom. V, part. I, col. 310.)
Cujus testimonium, etc., usque ad in fide et veritate. Ait Dominus Jesus his qui crediderant in eum, etc., usque ad id quod videatur. (Id., tract. 40 in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1690 et seq.)
Volo ergo viros, etc., usque ad per opera bona. Levavit pro nobis Dominus noster manus suas in cruce, etc. usque ad levari ad Deum. (Id., in psal. LXII, tom. IV, part. I, col. 755.)
Mulier, etc., usque ad in silentio. Quod dictum est, et ad virum tuum conversio tua, et ipse tui dominabitur, etc., usque ad et augebitur culpa. (Id., lib. XI de Gen. ad litt., tom. III, part. I, col. 450).
119.0401C| Adam enim, etc., usque ad in praevaricatione fuit. Si jam spiritalis erat Adam, quamvis mente, non corpore, etc., usque ad invidendo vetuisset. (Id., ibid., col. 452 et seq.)
Superbus ille angelus, ac per hoc invidus, etc., usque ad diaboli laqueis implicati. (Id., lib. XIV de Civil. Dei., tom. VII, col. 419 et seq.)
Salvabitur, etc., usque ad cum sobrietate. In isto sexu masculi et feminae, apostolus Paulus occultionis cujusdam rei, etc., usque ad sanctificatio non invenitur. (Id., lib. XII de Trinit., tom. VIII, col. 1004.)
Cor meum et caro mea exsultaverunt in Deum vivum, etc., usque ad operare opera tua. (Id., tract. in psal. LXXXIII, tom. IV, part. II, col. 1060 119.0401D| et seq.)
Qualis pax? quam oculus non vidit, nec auris audivit, etc., usque ad pax super Israel. (Id., tract. in psal. CXXVII, tom. IV, part. II, col. 1688.)
CAPUT III. Fidelis sermo: Si quis, etc., usque ad columna et firmamentum veritatis. Nec sic esse quisquam debet otiosus, usque ad opprimat ista necessitas. (Id., lib. XIX de Civitate Dei, tom. VII, col. 647.)
Et manifeste magnum, etc., usque ad assumptum est in gloria. Non in Deo tantum innotescit angelis quod absconditum est, etc., usque ad ipsa veritas clamat. (Id., lib. V de Gen. ad litt., tom. III, part. I, col. 335.)
CAPUT IV. 119.0402A| Spiritus autem, etc., usque ad qui cognoverunt veritatem. Audi ergo quod confiteris te non videre, etc., usque ad daemoniorum mendaciloquorum. (Id., lib. XXX contra Faust., tom. VIII.)
Hinc etiam illud praeceptum quod est. Non moechaberis, etc., usque ad Manichaei, si dederis. (Id., ibid., col. 310.)
Quod autem Dominus invitatus venit ad nuptias, etc., usque ad bonum vinum usque adhuc. (Id., tract. in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1458 et seq.)
Quia omnis creatura, etc., usque ad quam assecutus es. Testamento Veteri ubi quidam cibi carnium prohibentur, etc., usque ad tamen auctoritas commendata. 119.0402B| (Id., lib. contr. Faust., tom. VIII, col. 233 et seq.)
Omnia munda mundis, Domini est terra et plenitudo, etc., usque ad recitatur ad confirmationem. (Id., lib. I ad Tit., tom. VIII, col. 236 et seq.)
Ineptas autem, etc., usque ad quae nunc est, et futurae. Videte amatoria sancta cantica. Videte Cantica canticorum, etc., usque ad divitiae et honor. (Id., tract. in psal. CXLIII, tom. IV, part. II, col. 1868.)
Fidelis sermo, etc., usque ad qui te audiunt. Quid est homo, quia memor es ejus, aut filius hominis, etc., usque ad beatos fieri praedicat. (Id., tract. in psal. VIII, tom. IV, part. I, col. 113.)
Seniorem, etc., usque ad acceptum est coram Deo. 119.0402C| Qualis illa erat docente te magistro intimo in schola pectoris, etc., usque ab quasi ab omnibus genita fuisset. (Id., lib. Confess. IX, tom. I, col. 773.)
Quae autem vere vidua, etc., usque ad nocte et die. Omnis anima quae intelligit se derelictam omni auxilio, etc., usque ad auxilium praesto est illi. (Id., tract. psal. in CXXXI, tom. IV, part. II, col. 1725 et seq.)
Concerta in oratione, vince hoc saeculum, etc., usque ad nulla damna formides. (Id., lib. ad Probam de or. Deo, tom. II, col. 506.)
Quantacunque temporalium bonorum felicitate circumfluas, etc., usque ad incorruptione vegetatur. (Id., ibid., col. 496 et seq.)
Deliciae igitur spiritales deliciis carnalibus in sancta castitate succedant, etc., usque ad ut Deus acquiratur. 119.0402D| (Id., lib. de Bono viduit., tom. VI, col. 447 et seq.)
Qui exaltas me de portis mortis, etc., usque ad per portas mortis pervenitur. (Id., tract in psal. IX, tom. IV, part. I, col. 123.)
Vita quae in peccatis est, mors appellari in Scripturis solet, etc., usque ad tangere mortuum. (Id., lib. Contr. Manich., tom. III, part. I, col. 212.)
Si quis autem, etc., usque ad si filios educavit. Quia duo praecipua praecepta, hoc est ad dilectionem Dei, et dilectionem, etc., usque ad infideli deterior. (Id., lib. XIX de Civit. Dei, cap. 14, tom. VII, col. 642 et seq.)
Cum vidisset ergo Jesus matrem et discipulum 119.0403A| stantem quem diligebat, etc., usque ad discipulus in sua. (Id., tract. 119 in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1950 et seq.)
Si quid sane pecuniae res tua familiaris habet, etc., usque ad infideli deterior. (Id., epist. ad Laetam, tom. II, col. 1059.)
Si hospitio, etc., usque ad subsecuta est. Dicimus, fratres, humilitatem ab Excelso, etc., usque ad humilitatis affectus. (Id., tract. 58 in Evang. sec. Joan. tom. III, part. II, col. 1794.)
Adolescentiores, etc., usque ad irritam fecerunt. In conjugali quippe vinculo si pudicitia conservatur, etc., usque ad sive desint. (Id., lib. ad Julian. de sanct. vid., tom. VI, col. 437 et seq.)
Vovete et reddite Domino Deo vestro, etc., usque 119.0403B| ad ut voveatis reddatis. (Id., tract. in psal. LXXV, tom. IV, part. I, col. 967 et seq.)
Quod enim cuique antequam vovisset licebat, etc., usque ad fidem irritam fecerunt. (Id., lib. ad Pollent., tom. VI, col. 468.)
Simul autem, etc., usque ad non oportet. Nemo vos fallat. Si non vultis falli, etc., usque ad unus assumetur et unus relinquetur. (Id., tract. in psal. XCIX, tom. IV, part. II, col. 1279 et seq.)
Volo autem juniores, etc., usque ad retro post Satanam. Nuntiarum bonum apostolica auctoritate et sobrietate commendat, etc., usque ad cadere et interire. (Id., lib. ad Julian. de sanct. viduit., tom. VI, col. 437.)
Si quis fidelis, etc., usque ad sufficiat. Habebat et 119.0403C| Dominus loculos, etc., usque ad viduis sufficere possit. (Id., tract. 64 in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1803.)
Qui bene praesunt, etc., usque ad sub duobus aut tribus testibus. Operarii enim sumus, etc., usque ad daturus es. (Id., tract. 17 in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1530.)
Nunquid de bobus pertinet ad Deum, etc., usque ad implet officium. (Id., tract. in psal. CXXVI, tom. IV, part. II, col. 1675.)
Christum Dominum et Paulum servum ejus audiamus, etc., usque ad vulnus esse mortiferum. (Id., serm. 83 de vers. Evang., tom. V, part. I, col. 510 et seq.)
Manus cito, etc., usque ad tuas infirmitates. Sicut 119.0403D| se habet firmissima veritas, etc., usque ad impediaris. (Id., de Viduit., tom. VI, col. 444.)
Quorumdam hominum peccata, etc., usque ad abscondi non possunt. Manifesta ea dicit, de quibus clarum est quod animo fiant, etc., usque ad quo manifestentur. (Id., lib. II de Serm. Domini in monte, tom. X, part. I, col. 1297.)
CAPUT VI. Quicunque sunt sub jugo, etc., usque ad quaestum esse pietatem. Quae de servo Hebraeo praecipiuntur, etc., usque ad recusasset. (Id., lib. Quaest. in Exod. CLXXVII, tom. III, part. I, col. 624.)
119.0404A| Est autem quaestus magnus pietas cum sufficientia. Hanc igitur sufficientiam non indecenter vult, quisquis vult, nec amplius vult, etc., usque ad vivendum est. (Id., lib. ad Probam de or. Deo, tom. II, col. 498 et seq.)
Nihil enim intulimus, etc., usque ad contenti simus. Recole dives primordia tua, etc., usque ad his contenti simus. (Id., serm. de verb. evang., tom. V, part. I, col. 412.)
Nam qui volunt, etc., usque ad in interitum et perditionem. Videte quid divitibus dictum sit, etc., usque ad ne desideret. (Id., tract. in psal. CXXXVI, tom. IV, part. II, col. 1769.)
Radix enim omnium malorum, etc., usque ad bonam confessionem. Attende quid dimiserunt, etc., 119.0404B| usque ad non divitiae, sed cupiditas. (Id., serm. de verb. evang., tom. V, part. I, col. 412.)
Initium omnis peccati superbia, etc., usque ad mittatur aeternum. (Id., lib. II de Gen. ad litt., tom. III, part. I, col. 436 et seq.)
Inclina cor meum in testimonia tua, etc., usque ad et non in avaritiam. (Id., tract. in psal. CXXVIII, tom. IV, part. II, col. 1530 et seq.)
Ut serves mandatum, etc., usque ad Dominus dominantium. Ostendi non esse consequens, etc., usque ad Patris natura non fecit. (Id., lib. II contra Maxim., tom. VIII, col. 766 et seq.)
Unius igitur ejusdem cum Patre substantiae est, etc., usque ad et Filium et Spiritum sanctum. (Id., lib. de Trinit., tom. VIII, col. 825 et seq.)
119.0404C| Qui solus habet immortalitatem. Quidquid etiam a meliore in deterius, etc., usque ad ubi nulla mutabilitas. (Id., tract. 23 in Evang. sec. Joan., tom. III, p. II, col. 1588.)
Quod ait Apostolus: Qui solus habet immortalitatem, etc., usque ad idem ipse est. (Id., lib. de Trinit., tom. VIII, col. 854 et seq.)
Vera aeternitas et vera immortalitas non est, etc., usque ad facta mutatio. (Id., lib. Sentent. Prosperi, tom. X, p. II, col. 1859.)
Et lucem inhabitat, etc., usque ad Amen. Omne quippe quod oculis corporis conspici potest, etc., usque ad sicuti est. (Id., epist. ad Italic., tom. II, col. 319.)
Dictum est: Deus habitat lucem inaccessibilem, 119.0404D| etc., usque ad muneribus suis. (Id., tract. in psal. CXVIII et XXXIII, tom. IV, part. II, col. 1514 et seq.)
Si modum quaerimus quomodo locutus sit Deus, etc., usque ad repellenda est. (Id., lib. VIII de Gen. ad litt., tom. III, part. I, col. 392 et seq.)
Divitibus hujus saeculi, etc., usque ad ut apprehendant veram vitam. Nihil enim tam timendum est in divitiis, quam superbia, etc., usque ad non hujus mundi. (Id., serm. de verb. Evang., tom. V, part. I, col. 957 et seq.)
Ut apprehendant veram vitam. Qui nolunt divites fieri, vel qui non curant, etc., usque ad quod hic damus. (Id., ibid., col. 412 et seq.)
119.0405A| Pauper Dei in animo est: non in saeculo, etc., usque ad saturet panibus. (Id., tract. in psal. CXXXI, tom. IV, part. II, col. 1727.)
O Timothee, etc., usque ad Amen. Veniat in mentem adversus tales apostolica illa admonitio. Aptavi vos, etc., usque ad apostolus Paulus. (Id., lib. 119.0406A| XV contr. Faust., tom. VIII, col. 313 et seq.)
Non enim ait, devitans verborum novitates, sed addidit, etc., usque ad velut imperitiam deridere. (Id., tract. 7 in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1879 et seq.) 119.0405|
IN EPISTOLAM II AD TIMOTHEUM. ARGUMENTUM. 119.0405A| Item Timotheo scribit de exhortatione martyrii, et omnis regulae veritatis: et quid futurum sit temporibus novissimis, et de sua passione scribens a Roma.
CAPUT PRIMUM. 119.0405B| Paulus apostolus Jesu Christi tu melius nostri. In hoc Apostoli testimonio cavere debemus, etc., usque ad operetur patientiam. (Id., serm. de grat. et lib. arb., tom. X, part. I, col. 904 et seq.)
Major quippe libertas est necessaria, etc., usque ad cruciantia superarent. (Id., lib. de Corr. et grat., tom. X, part. I, col. 937 et seq.)
CAPUT II. Tu ergo, fili, alios docere. Excellenti ergo sanctitate eminentes, etc., usque ad salubriter imitentur. (Id., tract. in psal. LXXI, tom. IV, part. I, col. 904.)
Labora in omnibus intellectum. Timotheum quem dicit germanissimum filium, etc., usque ad saluberrime 119.0405C| hortatur. (Id., lib. de oper. monach., tom. VI.)
Profectus fidelium sine tentatione, etc., usque ad tentationi resistens. (Id., lib. Sent. Prosperi, tom. X, part. II, col. 1877.)
Filium hominis Christum ita credamus, etc., usque ad et filium hominis. (Id., lib. contr. Faust., tit. 2, tom. VIII, col. 209 et seq.)
Et repulit tabernaculum Joseph, etc., usque ad secundum Evangelium meum. (Id., tract. in psal. LXXVII, tom. IV, part. I, col. 1006 et seq.)
In quo laboro, etc., usque ad verbum veritatis. Credidi, inquit, propter quod locutus sum, etc., usque ad ego humiliatus sum nimis. (Id., tract. in psal. CXV, tom. IV, part. II, col. 1492.)
119.0405D| Dicat ergo Ecclesia Christi, civitas regis magni, etc., usque ad nec in praeconibus alligatis. (Id., lib. XVII de Civit. Dei, tom. VII, col. 528.)
Propterea non poterant credere, etc., usque ad voluntatis humanae. (Id., tract. 53 in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1776.)
Profana autem, etc., usque ad ut cancer serpit. Cum sint inter se duo ista contraria, etc., usque ad in atria Domini. (Id., tract. in psal. CXVIII, tom. IV, part. II, col. 1556 et seq.)
Ex quibus est, etc., usque ad quorumdam fidem. Omnes enim sectae quae se aliquam religionem hominibus inserere praesumpserunt, etc., usque ad intelligimus 119.0406A| corporum resurrectionem (Id., tract. XVIII in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1551 et seq.)
Nonnulli enim attendentes verba, etc., usque ad in tribulatione patientes. (Id., lib. ad Januar., 119.0406B| tom. II, col. 206.)
Sed firmum, etc., usque ad nomen Domini. Dicebat Apostolus: Ex quibus est Hymenaeus et Philetus, etc., usque ad ab iniquitate recede. (Id., tract. in psal. XCII, tom. IV, part. II, col. 1185.)
Satis enim fixum atque immobile debet corde retineri, etc., usque ad nominat nomen Domini (Id., lib. de catechizand. Rud., tom. VI, col. 323.
Nec moveat quod saepe diabolus seducit etiam illos, etc., usque ad seipsum videt. (Id., lib. XX de Civit. Dei, tom. VII, col. 669.)
Nondum apparuit judicium, sed jam factum est, etc., usque ad novit zizania. (Id., tract. 12 in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1490.)
119.0406C| Modo enim corpus Christi mistum est tanquam area, etc., usque ad salvus erit. (Id., ibid., col. 1221.)
De illis ovibus, de quibus dicit Apostolus: Novit Dominus qui sunt ejus, etc., usque ad de manu mea. (Id., ibid., col. 1725.)
Numerus ergo justorum, qui secundum propositum usque ad sacrosancta mysteria. (Id., lib. V de Bapt. contr. Donat., tom. IX, col. 195 et seq.)
In magna autem domo, etc., usque ad de corde puro. Quosdam qui circa veritatem aberraverant, etc., usque ad tolerare coguntur. (Id., ibid., lib. III, col. 152.)
De quibus ait Apostolus: Sermo eorum sicut cancer serpit, etc., usque ad ut cancer serpebat. (Id., 119.0406D| ibid., lib. IV, col. 165 et seq.)
Omnibus consideratis puto me non temere dicere, etc., usque ad spiritualiter separati sunt. (Id., ibid., lib. VII, col. 241.)
Ne quaeramus eum absque nobis, etc. usque ad vel unius moris in domo. (Id., ex tract. psal. LXVII, tom. IV, part. I, col. 815 et seq.)
De vasis aureis et argenteis, etc., usque ad et fictilia. (Id., ex lib. Retract. II, tom. I, col. 638.
Stultas autem, etc., usque ad qui resistunt veritati. Mundo et simplici oculo opus est ut inveniatur via sapientiae, etc., usque ad veritatem. (Id., lib. II 119.0407A| de Serm. Dom. in monte, tom. III, part. I, col. 1273 et 1281.)
Ita nos nec deesse voluit fratrum correptioni, etc. usque ad correptionis aspergimus. (Id., in exposit. epist. ad Gal., tom. III, part. II, col. 2143.)
Ne quando Deus, etc., usque ad ad ipsius voluntatem. Correptionis utilitas, quae nunc est major, nunc minor, etc., usque ad respexit eum Dominus. (Id., lib. de Cor. et grat., tom. X, part. I, col. 919 et seq.)
CAPUT III. Hoc autem scito, etc., usque ad magis quam Dei. Qui hoc animo pascunt oves Christi, etc., usque ad sed volens eam vicit. (Id., tract. 124 in Evang. sec. Joan., tom. III, p. II, col. 1967 et seq.)
119.0407B| Vide quando dixit Apostolus, etc., usque ad comprehendi non potest. (Id., epist. ad Hesych., tom. II, col. 912 et seq.)
Habentes speciem, etc., usque ad hos devita. In nullum nomen religionis, seu verum, seu falsum coagulari homines possunt, etc., usque ad conscientiae bonae interrogatio. (Id., lib. contra Faust., tom. VIII, col. 262 et seq.)
Certe jam renati ex aqua, et Spiritu, fratres nostra, etc., usque ad et fundati. (Id., serm. in epist. Joan., tom. III, p. II, col. 1994.)
Ponite corda vestra in virtute ejus, etc., usque ad in hac area. (Id., tract. in psal. XLVII, tom. IV, part. I, col. 541.)
Sacramentum sancti lavacri nusquam est, etc., 119.0407C| usque ad Apostolus docet. (Id., lib. de Agon. Christ., tom. VI, col. 307 et seq.)
Ex his enim sunt, etc., usque ad pervenientes. Divini cantici vox est, etc., usque ad intentio proficiendi. (Id., tract. 63 in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1803 et seq.)
Quemadmodum autem, etc., usque ad eripuit me Dominus. Animositas haereticorum semper inquieta est, etc., usque ad digitus Dei est hic. (Id., lib. II ad Joan., tom. II, col. 219.)
Ait Jeremias propheta: Clamavit perdix, etc., usque ad nota erit omnibus. (Id., lib. contr. Faust. tit. XIII, tom. VIII, col. 289.)
Et omnes, etc., usque ad patientur. Fili, accedens ad servitutem Dei, sta in justitia, etc., usque ad 119.0407D| non rapuit exsolventem. (Id., lib. de Past., tom. V, part. I, col. 275 et seq.)
Quod ait apostolus Paulus: Quicunque volunt in Christo pie vivere, etc., usque ad procurrit Ecclesia. (Id., lib. XVIII de Civit. Dei, tom. VII, col. 613 et seq.)
Sensi in epistola tua, etc., usque ad corvum et columbam. (Id., epist. ad Sebast., tom. II, col. 1064.)
Verum est illud: Omnes qui volunt pie vivere, etc., usque ad qui eas curant. (Id., tract. in psal. LIV, tom. IV, part. I, col. 634.)
Nemo sibi dicat: Fuerunt tribulationes, etc., usque ad nihil excat. Id., tract. in psal. LV, col. 649.) Omnes qui secundum Christum pie volunt vivere, 119.0408A| necesse est, etc., usque ad opprobio et despectu. (Id., tract. in psal. CXXII, col. 1635 et seq.)
Omnes qui pie volunt vivere in Christo Jesu, persecutionem patientur, etc., usque ad spiritui nostro. (Id., in psal. CXXVII, col. 1687 et seq.)
Ait Apostolus: Omnes qui volunt in Christo pie vivere, etc., usque ad non noverunt. (Id., serm. de verb. Apost., tom. V, part. I, col. 910.)
Magnus bonorum labor est, etc., usque ad recedit a sua. (Id., lib. Sent. Prosperi, tom. X, part. II, col. 1869.)
Mali autem homines, etc., usque ad ad omne opus bonum instructus. Caecus si caecum ducat, etc., usque ad illorum fuit. (Id., tract. in psal. LIV, tom. IV, part. I, col. 664 et seq.)
CAPUT IV. 119.0408B| Testificor, etc., usque ad patientia et doctrina. Importunitas opportunitati utique contraria est, etc., usque ad miseria misericordes facit. (Id., expos. Epis. ad Gal., tom. III, part. II, col. 2143 et seq.)
Quod errabat non revocastis, et quod periit non inquisistis, etc., usque ad ante tribunal Christi. (Id., lib. de Past., tom. V, part. I, col. 278.)
Sonet verbum Dei volentibus, etc., usque ad aut spinas evellant. (Id., tract. in psal. CXXVIII, tom. IV, part. II, col. 1689.)
Scio scriptum esse: In multiloquio non effugies peccatum, etc., usque ad erat necessarium. (Id., 119.0408C| lib. CCLXIV de Trinit., tom. VIII, col. 1098.)
Erit enim tempus, etc., usque ad sobrius esto. Cavete timendo, et orando, ne irruatis in illud aenigma Salomonis, etc., usque ad sicut cancer serpit. (Id., tract. 98 in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1878.)
Ego enim jam delibor, etc., usque ad maxime autem membranas. Apostolus Paulus, quem certe invenimus sine ullis meritis bonis, etc., usque ad et esse donum Dei. (Id., lib. de Grat. et lib. arb., tom. X, part. I, col. 890 et seq.)
Plus omnibus laboravi, ait Apostolus, etc., usque ad misericordia coronaris. (Id., tract. in psal. CII, tom. IV, part. II, col. 1321 et seq.)
Reposita est mihi corona justitiae, etc., usque ad 119.0408D| omnia praemia. (Id., in psal. CVIII, col. 1275.)
Quomodo potuit haec dicere, cui adhuc restabat, etc., usque ad ut dimitteretur, orabat. (Id., lib. de Spir. et litt.)
Qua Domini pollicitatione certus erat in illo fine, quem adhuc futurum jam fidendo, etc., usque ad diligunt nomen ejus. (Id., tract. in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1400 et seq.)
Apostolus ubi spem dat bonis de judicio, seipsum ponit, etc., usque ad et regnum ejus. (Id., in psalm. C, tom. IV, part. II, col. 1283 et seq.)
Intuentes igitur quod commemorasti de Apostolo etc., usque ad desideratur affectu. (Id., epist. ad Hesych. episc., tom. II, col. 704 et seq.)
119.0409A| Defecit in salutare tuum anima mea. Bonus est ergo, etc., usque ad a credentibus non videtur. (Id., in psalm. CXVIII, tom. IV, part. II, col. 1557.)
Si enim amamus Christum, utique adventum ejus desiderare debemus, etc., usque ad modo quis prohibet. (Id., in psalm. CXLVII, tom. IV, part. II, col. 1913 et seq.)
Superest mihi corona justitiae. Omnia dici possunt de illa ineffabili perfruitione veritatis. Et tanto magis omnia dici possunt, quanto minus digne dici aliquid potest. Nam et lux est illuminatorum, et requies exercitatorum, et patria redeuntium, et esca indigentium, et corona vincentium: et quaecunque bona temporaliter transeuntia per creaturae partes 119.0410A| error appetit infidelium, veriora in aeternum manentia in Creatore omnium simul inventura est pietas filiorum.
Alexander aerarius., etc, usque ad resistit verbis nostris. Non ait reddat, sed reddet illi Dominus, etc., usque ad saepe cecinerunt. (Id., lib. de Serm. Dom. in monte, tom. III, part. I, col. 1265.)
Et redditione reddet vobis omnia mala, etc., usque ad vel fecit. (Id., lib. Locut. Gen., tom. III, part. I, col. 502.)
In prima mea defensione, etc., usque ad Amen. Non orat pro Alexandro, etc., usque ad non exhibuerit. (Id., lib. I de Serm. Dom. in monte., tom. III, part. I, col. 1266.) 119.0409|
IN EPISTOLAM AD TITUM. ARGUMENTUM. 119.0409B| Titum commonefacit et instruit de constitutione presbyterii, et de spiritali conversatione, et haereticis vitandis, qui traditionibus Judaicis credunt, scribens ei a Nicopoli.
CAPUT PRIMUM. Paulus servus Dei, apostolus, etc., usque ad Christo Jesu Salvatore nostro.
Dicit Apostolus, tempora aeterna, etc., usque ad futurum erat. (Id., lib. XII de Civit. Dei, tom. VII, col. 365 et seq.)
Si in principio temporis, etc., usque ad justum est enim. (Id., lib. I de Gen. contr. Manich., tom. III, part. I, col. 174 et seq.)
Quaeri potest quomodo ab Apostolo dictum sit, 119.0409C| Ante tempora aeterna, etc., usque ad tempus autem mutabile. (Id., lib. Quaest., tom. VI, col. 84.).
Hujus rei gratia, etc., usque ad crimine est. Nullus in Ecclesia recte posset ordinari, etc., usque ad remittantur. (Id., lib. ad Boni. papam urbis, tom. X, part. I, col. 563 et seq.)
Quemlibet valde justum discutias in hac vita, etc., usque ad non perfecta libertas. (Id., tract. 41 in Joan., tom. III, part. II, col. 1697.)
Illa quae apathia Graece dicitur, etc., usque ad esse pejorem. (Id., lib. XIV de Civit. Dei, tom. VII, col. 415.)
Unius uxoris vir, etc., usque ad sanctum, continentem. Ecclesiae dispensatorem non licere ordinari nisi unius uxoris virum, etc., usque ad semper est 119.0409D| malum. (Id., lib. de Bono conjug., tom. VI, col. 387 et seq.)
Amplectentem eum, etc., usque ad lucri gratia. Inter multa, etc., usque ad servare res suas. (Id., serm. de verb. Apost. tom. V, part. I, col. 961.)
Quis enim audet apertissime loquendo contradicere 119.0410B| veritati, etc., usque ad non contradicit. (Id., col. 963.)
Dixit quidam ex illis, etc., usque ad a veritate. Jam illud non miror, quod homo, etc., usque ad secundum vos dixerunt. (Id., lib. contr. inim. leg. et proph., tom. VIII, col. 646 et seq.)
Omnia munda, etc., usque ad et conscientia. Cum ait Apostolus. Omnia munda mundis, naturas ipsas intelligi voluit, etc., usque ad mens et conscientia. (Id., lib contr. Faust. tit. LXI, tom. VIII, col. 497 et seq.)
Immundis autem et infidelibus nihil est mundum, etc., usque ad qui displicet. (Id., in psalm. CIII, tom. IV, part. II, col. 1362.)
Immundis et infidelibus, quorum polluta sunt mens 119.0410C| et conscientia, etc., usque ad enuntiatur. (Id., lib. XII de Trinit., tom. VIII, col. 1000 et seq.)
Confitentur se nosse, etc., usque ad bonum reprobi. Quicunque negat quod Jesus non sit Christus, etc., usque ad et contremiscunt. (Id., serm. in epist. Joan., tom. III, part. II, col. 2027 et seq., et 2054 et seq.)
Vitia ovium late jacent, etc., usque ad ambos occidit. (Id., lib. de Pastor., tom. V, part. I, col. 274 et seq.)
CAPUT II. Tu autem loquere, etc., usque ad nemo te contemnat. Jejunium magnum et generale, etc., usque ad Salvatoris nostri Jesu Christi. (Id., tract. in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1529.)
CAPUT III. 119.0410D| Admone illos principibus, etc., usque ad Amen. Quis non intelligat in lavacro regenerationis, etc., usque ad per patientiam exspectamus. (Id., lib. contr. Faust. tom. VIII, col. 473 et seq.) 119.0411|
IN EPISTOLAM AD PHILEMONEM. ARGUMENTUM. 119.0411A| Philemoni familiares litteras facit pro Onesimo servo ejus, scribens ei ab urbe Roma de carcere per suprascriptum Onesimum.
CAPUT PRIMUM. Paulus vinctus Christi Jesu et Timotheus frater, etc., usque ad teipsum mihi debes. Ad Philemonem 119.0412A| scripsit Apostolus, ut non quasi ex necessitate, etc., usque ad pro bona voluntate. (Id., lib. de Perfect. just. hom. tom X, part. I, col. 275.)
Ita frater ego, etc., usque ad Amen. Cum homine in Deo frueris, etc., usque ad incommutabili bono. (Id., lib. de Doctr. Christ., tom. III, part. I, col. 22 et seq.) 119.0411|
IN EPISTOLAM AD HEBRAEOS. ARGUMENTUM. 119.0411B| In primis dicendum est cur apostolus Paulus in hac epistola scribendo non servaverit morem suum, ut vel vocabulum nominis sui vel ordinis describeret dignitatem. Haec causa est: quod ad eos scribens qui ex circumcisione crediderant, quasi gentium apostolus et non Hebraeorum: sciens quoque eorum superbiam, suamque humilitatem ipse demonstrans, meritum officii sui noluit anteferre. Nam simili modo etiam Joannes apostolus propter humilitatem in epistola sua nomen suum eadem ratione non praetulit. Hanc ergo epistolam fertur Apostolus ad Hebraeos conscriptam Hebraica lingua misisse: cujus sensum et ordinem retinens Lucas evangelista, post excessum apostoli Pauli Graeco sermone composuit.
CAPUT PRIMUM. 119.0411C| Multifarie multisque modis, etc., usque ad haeredem universorum. Erat ille dominus prophetarum, etc., usque ad dominus erat. (Id., tract. 25 in Evang. sec. Joan. tom. III, part. II, col. 1595 et seq.)
Tempus constituit Dominus promissis, etc., usque ad creditum exspectaretur. (Id., tract. in psal. LXXIII.)
Per quem fecit et saecula. Creaturae motibus coeperunt currere tempora, etc., usque ad in ipso sunt omnia. (Id., lib. Sent. Prosperi, tom. X, part. II, col. 1883.)
Qui cum sit splendor gloriae, et figura substantiae ejus. In aeternitate stabilitas est, etc., usque ad et Filius unus est Deus. (Id., serm. de verb. Evang. tom. V, part. I, col. 666 usque ad 670.)
119.0411D| Portansque omnia, etc., usque ad faciens. Creatoris omnitenentis, etc., usque ad gubernare cessaret. (Idem, lib. Sent. Prosperi, tom. X, part, II, col. 1882.)
Deus enim omnipotens et omnitenens, etc., usque ad quia idem ipse. (Idem, lib. VIII de Gen. ad. litt., tom. III, part. I, col. 391 et seq.)
Fundavit post omnia terram super firmamentum ejus, etc., usque ad in saeculum saeculi. (Idem, tract. in psalm. CIII, tom. IV, part. II, col. 1353.)
Purgationem peccatorum faciens. Asperges me, inquit, hyssopo et mundabor, etc., usque ad mundatam. 119.0412B| (Idem, tract. in psal. L, tom. IV, part. I, col. 593.)
Sedet ad dexteram, etc., usque ad omnes angeli Dei. Quanquam possit etiam ille dies, etc., usque ad praedicat. (Idem, in psal. II, tom. IV, part. I, col. 71.)
Et ad Angelos, etc., usque ad flammam ignis. Et hoc, quamvis non videamus apparitionem angelorum, etc., usque ad minister Dei. (Id., in psal. CIII, tom. IV, part. II, col. 1348 et seq.)
Illam ipsam supernam atque coelestem unde peregrinamur patriam, etc., usque ad republica. (Id., lib. III de Trinit., tom. VIII, col. 873.)
Ad Filium autem, etc., usque ad prae participibus tuis. Erat sedes regni judicis temporalis pertinens ad eos qui sub lege, etc., usque ad dictus est Christus. 119.0412C| (Id., tract. in psal. XLIV, tom. IV, part. I, col. 503 et seq.)
Messias Hebraice, Latine Christus est, etc., usque ad singulariter Christus. (Id., tract. in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1444.)
Dicis et ante incarnationem Christi, etc., usque ad a Jordane. (Idem, lib. I contr. Maxim., tom. VIII, col. 782 et seq.)
Et tu in principio, etc., usque ad anni tui non deficient. In principio terram tu fundasti, Domine, etc., usque ad hoc solum vere est. (Idem, in psal. CI, tom. IV, part. II, col. 1312 ad 1315.)
Mutabis ea et mutabuntur, etc., usque ad si vis dies est. (Id., psal. CXXI, tom. IV, part. II, col. 1623.)
Non enim discernens, etc., usque ad quod erat. 119.0412D| (Id., lib. I contr. Maximin., tom. VIII, col. 756 et seq.)
Ad quem autem, etc., usque ad scabellum pedum tuorum. Sedet ergo a dextris Patris Filius, etc., usque ad indesinenter peragitur. (Id., in psal. CIX, tom. IV, part. II, col. 1460 et seq.)
Nonne omnes, etc., usque ad capiunt salutis. Substantia, vel si melius dici potest, essentia Dei, etc., usque ad Genesi scriptum est. (Id., lib. de Trinit., tom. VIII, col. 881 et seq.)
CAPUT II. Quae cum initium, etc., usque ad secundum suam 119.0413A| voluntatem. Sed quid ultra differimus, etc., usque ad lex dabatur. (Id., ibid., col. 885.)
Non enim angelis, etc., usque ad non subjectum ei.
Ex tractatu psal. VIII.
Omnis filius hominis, homo: quamvis non omnis homo, etc., usque ad spiritus subjiciuntur. (Id., tract. in psal. VIII, tom. IV, part. I, col. 103 et seq.)
Nunc autem necdum videmus, etc., usque ad per passionem consummari. Quod autem tibi videtur nihil magnum de Deo Patre, etc., usque ad creatura Creatori. (Id., lib. contr. Maximin., tom. VIII col. 803.)
Quod itaque scriptum est ad Hebraeos, etc., usque ad percipite regnum. (Id., ibid., col. 787.)
Qui enim sanctificat, et qui sanctificantur ex uno 119.0413B| omnes. Loquens Dominus ad Patrem et orans pro discipulis suis dicit: Sanctifica eos, etc. usque ad quod ipse sum ego. (Id., tract. 105 in Evang. sec. Joan., tom. III, part. II, col. 1915 et seq.)
Et iterum: Ecce ego, etc.: usque ad participavit ejusdem. Quod, quid est aliud, quam eorum particeps factus est, etc., usque ad habitavit in nobis. (Id., in psal. XVIII, tom. IV, part. I, col. 155.)
Ut per mortem, etc., usque ad obnoxii erant servituti. Poterat etiam hoc donare credentibus, etc., usque ad immortalitas consecuta. (Id., lib. II de Bapt. parv., tom. X, part. I, col. 181 et seq.)
Desideremus vitam Christi, etc., usque ad, plus amandus est. (Id., serm. in verb. Evang., tom. V, part. I, col. 726 et seq.)
119.0413C| Nusquam enim angelos apprehendit, etc., usque ad et eis qui tentantur auxiliari. Cum omnibus modis medeatur, etc., usque ad ille sustinuit. (Id., lib. de vera Relig., tom. III, part I, col. 134.)
CAPUT III. Unde, fratres sancti, etc., usque ad propter incredulitatem. Hodie si vocem ejus audieritis, nolite obdurare corda vestra, etc., usque ad Dominus plebem suam. (Id., in psalm. XCIV, tom. IV, part. II, col. 1225 et seq.)
CAPUT IV. Timeamus ergo etc., usque ad nunquam de alia loqueretur posthac die. Generatio, inquit, quae non direxit cor suum, usque ad et valet quod non valebat. 119.0413D| (Id., in psalm. LXXVII, tom. IV part. I, col. 991.)
Itaque relinquitur, etc., usque ad teneamus spei nostrae confessionem. Misericordias Domini in aeternum cantabunt, etc., usque ad nullus est finis. (Id., lib de Civit. Dei, tom. VII, col. 803 et seq.)
Non enim habemus pontificem, etc., usque ad in auxilio opportuno. Cum aliquoties in Scripturis inveniatur homines dictos esse sine querela, etc., usque ad esset caro peccati. (Id., lib. de Nat. et grat. tom. X, part. 1, col. 253 et seq.)
Omnis namque pontifex, etc., usque ad quoniam imbecilles facti estis ad audiendum. Erant sacrificia 119.0414A| antea Judaeorum secundum ordinem Aaron in victimis pecorum, etc., usque ad cujus nostis sacrificium. (Id., in psal. XXXIII, tom. IV part. I, col. 302 et seq.)
Sublatum est enim sacrificium Aaron, et coepit esse sacrificium secundum ordinem Melchisedech. Si natum ex utero, etc., usque ad a nobis acceptam. (Id., in psal. CIX, tom. IV, part. II, col. 1459.)
Etenim cum deberetis magistri esse, etc., usque ad ad discretionem boni ac mali. Cum jam deberetis tempore ipso esse doctores, etc., usque ad non subtrahitur fundamentum. (Id., tract. 98 in Joan., tom. III, part. II, col. 1882 et seq.)
Sunt quidam homines, qui cum audierint quia humiles esse debent, etc., usque ad solido cibo. (Id., in psal. CXXX, tom. IV, part. III col. 1712.)
CAPUT VI. 119.0414B| Quapropter intermittentes inchoationis Christi sermonem, etc., usque ad et ostentui habentes. Ipsa ab Aegyptiis separatio, significat discessionem, etc., usque ad mortificari ut vivamus. (Id., lib. de Fide et operibus., tom. VI, col. 208.)
Terra enim, etc., usque ad ad confirmationem est juramentum. De coelis nulla dubitatio est, etc., usque ad praeparatur. (Id., in psalm. LXXXVIII, tom. IV, p. II, col. 1123.)
In quo abundantius volens Deus, etc., usque ad pontifex factus in aeternum. Jacta in Deum curam tuam, etc., usque ad fluctuationem justo. (Id., in psalm. LIV, tom. IV, p. I, col. 644.)
119.0414C| Et incedentem, etc., usque ad factus in aeternum. Impietates nostras tu propitiaberis. Tu sacerdos, etc., usque ad auferetur velamen. (Id. in psalm. LXIV, tom. IV, p. I, col. 777 et seq.)
CAPUT VII. Hic enim Melchisedech, etc., usque ad et non secundum ordinem Aaron dici? Locus diligenti consideratione usque ad resurrectionis exemplum. (Id. lib. X de Genesi ad litteram, tom III, p. I, col. 423 et seq.)
Translato enim sacerdotio, etc., usque ad secundum ordinem Melchisedech. Oportebat enim, ut evacuaturus, etc., usque ad ordinem Melchisedech. (Id. Quaest. in Levit., qu. 83, tom. VI, col. 50.)
Reprobatio quidem fit, etc., usque ad non sine jurejurando. 119.0414D| Circumcisio praeputii, et caetera hujusmodi priori, etc., usque ad sepulturae violator. (Id., epist. ad Hieronym., tom. II, col. 281 et seq.)
Alii quidem sine jurejurando sacerdotes, etc., usque ad semper vivens ad interpellandum pro nobis. Dominus omnipotens dicit. Non est mihi voluntas, etc., usque ad perseverat in coelo. (Id., lib. adver. Judaeos, tom. VIII, col. 61 et seq.)
Talis enim decebat, etc., usque ad Filium in aeternum perfectum. Evidenter Scriptura testatur, etc., usque ad incontaminabilis non haberet. (Id., lib. II de Baptismo parvulorum, tom. X, p. I, col. 162 et seq.)
Intelligere debemus, ne ipsos quidem superbissimos, 119.0415A| etc., usque ad et quod offerebat. (Id., lib. IV de Trinit., tom. VIII, col. 901.)
CAPUT VIII. Capitulum autem super ea quae dicuntur, etc., usque ad quod in melioribus repromissionibus sancitum est. Audiamus ex Evangelio: quia lex per Moysen data est: gratia et veritas per Jesum Christum facta est. Si enim discernimus, etc., usque ad Testamento revelata sunt. (Id., in psalm. LXXII, tom. IV, p. I, col. 930 et seq.)
Nam si illud prius culpa vacasset, etc., usque ad prope interitum est. Si quaeratur a nobis cur non eo ritu colamus Deum quo coluerunt, etc., usque ad impletum probatur. (Id., lib. contra Faustum, tom. 119.0415B| VIII, col. 501 et seq.)
Nempe in veteribus libris, etc., usque ad omne semen Israel. (Id., lib. de Spiritu et littera, tom. X, p. I, col. 221 et seq.)
Legem pone mihi, Domine, etc., usque ad non titulus honoris. (Id., in psalm. CXVIII, tom. IV, p. II, col. 1528 et seq.)
Sicut lex sanctorum scripta in tabulis lapideis, etc., usque ad qui datus est nobis. (S. Aug., lib. de Spir. et lit., tom. X, p. I, col. 225 et seq.)
CAPUT IX. Habuit quidem, etc., usque ad, quod dicitur sancta. Prima erat ingredienti porta atrii: quae patebat viginti, etc., usque ad in Levitico scriptum est. (Id., lib. Quaest. in Exod. in expositione tabernaculi, paulo 119.0415C| ante finem, tom. III, p. I. col. 670 et seq.)
Post velamentum autem, etc., usque ad, non est modo dicendum per singula. Et dividet vobis velamen, etc., usque ad praecipiuntur est figurat. (Id., lib. Quaest. in Exod., qu. 112, tom. III, p. I, col. 635.)
Propitiatorium autem quid dicat, etc., usque ad in Dei misericordia. (S. Aug. ibid., tom. III, part. I, col. 633 et seq.)
His vero ita compositis, etc., usque ad usque ad tempus correctionis impositis. Septem diebus vestiet se ea sacerdos, etc., usque ad misericordiam judicio. (S. Aug., ibid., tom. III, part. I, col. 640 et seq.)
Christus autem, etc., usque ad redemptione inventa. Filius Dei fecit nos: factus est inter nos, etc., usque 119.0415D| ad ipse sacerdos. (S. Aug. in psal. CXLIX, tom. IV, part. II, col. 1952 et seq.)
Si enim sanguis hircorum, etc., usque ad ad emundationem carnis. De juvenca rufa, cujus cinerem ad aquam aspersionis, etc., usque ad qui vere vir mundus est. (S. Aug., in Num. qu. 33, tom. III, part. I, col. 732 et seq.)
Quanto magis sanguis Christi, etc., usque ad ad serviendum Deo viventi? Hoc sacrificium, ubi sacerdos est victima, etc., usque ad et habitavit in nobis. (Id., ser. de Sacr. vespertino, tom. V, part. II, col. 1501 et seq.)
Et ideo Novi Testamenti mediator est, etc., usque ad qui vocati sunt aeternae haereditatis. Primo enim 119.0416A| quod ita coepit, etc., usque ad distinctione declaravit. (Id., lib. Quaest. in Num., tom. III, part. I, col. 732 et seq.)
Ubi enim Testamentum, etc., usque ad quod mandavit ad vos Deus. Habeo, etc., usque ad possedit. (Id., in psal. LXXIX.)
Sicut Apostolus ad Hebraeos dicit, Testamentum, etc., usque ad et ipse nobis. (Id., tom. VI, col. 86 et seq.)
Etiam tabernaculum, etc., usque ad exspectantibus se in salutem. De sacrificiis animalium quis nostrum, etc., usque ad implevit. (Id., tom. VIII, col. 346 et seq.)
CAPUT X. Umbram enim habens, etc., usque ad semel mundati. 119.0416B| Montem Sion istum quem habitasti in ipso, ubi erat populus ante, etc., usque ad umbrae tollerentur. (S. Aug., in psal. LXXIII, tom. IV, part. I, col. 934.)
Cur autem non dicam praecepta illa, etc., usque ad boni non fiant. (Id., epist. ad Hieronym., tom. II, col. 281.)
Sed in ipsis commemoratio peccatorum, etc., usque ad auferri peccata. Manifeste Scriptura testatur, illum sanguinem, etc., usque ad praefigurabatur. (Id., tom. II, part. I, col. 703.)
Ideo ingrediens mundum dicit, etc., usque ad ut faciam, Deus, voluntatem tuam. Sacrificium et oblationem noluisti, ait Domino. Antiqui enim, etc., usque ad Deus meus, volui. (Id., in psal. XXXIX, tom. 119.0416C| IV, part. I, col. 441 et seq.)
Sunt etiam qui universas, etc., usque ad et in Ecclesia. (Id., in psal. CL, tom. IV, part. II, col. 1962.)
Sapientia aedificavit sibi domum, et suffulsit columnas septem, etc., usque ad participantibus ministratur. (Id., lib. de Civitate Dei, tom. VII, col. 555 et seq.)
Superius dicens, etc., usque ad et sacerdotem magnum super domum Dei. Verus ille mediator, in quantum formam, etc., usque ad plenissimam perducemur. (Id., lib. X de Civitate Dei, tom. VII, col. 298 et seq.)
Accedamus cum vero corde, etc., usque ad quanto videritis appropinquantem diem. Fidelis Dominus in 119.0416D| verbis suis. Quid enim promisit, etc., usque ad in omnibus operibus suis. (Id., in psal. CXLIV, tom. IV, part. II, col. 1880 et seq.)
Voluntarie enim peccantibus, etc., usque ad reportetis promissionem. Ecce enim Dominus, inquit, ut ignis veniet, etc., usque ad caro sunt. (Id., lib. de Civitate Dei, tom. VII, col. 692.)
Adhuc enim modicum, etc., usque ad sed fidei in acquisitionem animae. Justi recti exsultate in Domino, etc., usque ad et vincentem coronat. (Id., in psal. XXXII, tom. IV. part. I, col. 279.)
CAPUT XI. Est autem fides sperandarum substantia rerum, 119.0417A| etc., usque ad consecuti sunt senes. Haec est enim laus fidei, si quod creditur, etc., usque ad quae non videntur. (S. Aug., in Joan., tom. III, part. IV, col. 1837.)
Fide intelligimus, etc., usque ad quae per fidem est, haeres est institutus. Consideremus ea quae fecit Deus, etc., usque ad usque nunc operatur. (Id., de Gen. ad litteram, tom. III, part. I, col. 333 et seq.)
In principio fecit Deus coelum et terram. Terra, etc., usque ad condidit mundum. (Id., contra Manich., tom. III, part. I, col. 176 et seq.)
Fide qui vocatur Abraham, etc., usque ad cujus artifex et conditor Deus. Beatus Stephanus, etc., usque ad fuerat amputanda. (Id., lib. de Civit. Dei, tom. VII, col. 495 et seq.)
119.0417B| Fide et ipsa Sara sterilis, etc., usque ad ad oram maris innumerabilis. Ambo seniores erant, etc., usque ad est mortui. (Id., lib. XVIII de Civit. Dei tom. VII, col. 507 et seq.)
Natus est itaque Abrahae, etc., usque ad congaudebit mihi. (Id., ex lib. de Civit. Dei, tom. VII, col. 510.)
Juxta fidem defuncti sunt, etc., usque ad Paravit enim illis civitatem. Quid est quod dixit Jacob, etc., usque ad Dominus pollicetur. (Id., lib. Quaest. in Gen. tom. III, p. I, col. 590.)
Incola ego sum in terra, etc., usque ad peregrinatur a Domino. (Id., in psalm. CXVIII, tom. IV, p. II, col. 1518 et seq.)
119.0417C| Ideo non confunditur Deus vocari Deus eorum, paravit enim illis civitatem. Abraham et Isaac et Jacob, etc., usque ad custodit. (Id., contra Faustum, tom. VIII, col. 454.)
Fide obtulit Abraham Isaac, etc., usque ad benedixit Isaac et Jacob et Esau. Hanc ergo promissionem pater pius fideliter tenens, etc., usque ad spinis Judaicis coronatus. (Id., lib. XVI de Civit. Dei tom. VII, col. 511.)
Magna fides, magna pietas, etc., usque ad impossibile esse Creatori. (Id., serm. de immolatione Isaac, tom. V, p. I, col. 27.)
Fide Jacob moriens, etc., usque ad, excipiens exploratores cum pace. Quid est quod adoravit, etc., usque ad rei futurae prae figurabatur. (Id. Quaest. in 119.0417D| Gen., tom. III, p. 1, col. 583.)
Et quid adhuc dicam? etc., usque ad repromissiones. Abraham non solum non est culpatus, etc., usque ad miracula faciebat. (Id., ex lib. de Civit. Dei, tom. VII, col. 35.)
Obturaverunt ora leonum, etc., usque ad de resurrectione mortuos suos. Pluralem numerum pro singulari positum esse intelligamus, clauserunt ora leonum, cum solus Daniel significari intelligatur. Et pluraliter dictum secti sunt, cum de solo Isaia tradatur. Sicut in psalmo etiam quod dictum est, Astiterunt reges terrae, et principes convenerunt in unum, pluralem numerum pro singulari positum in Actibus apostolorum exponitur. Nam reges propter Herodem, 119.0418A| principes propter Pilatum intellexerunt, qui testimonium ejusdem psalmi adhibuerunt.
In Vetere Testamento, quando commendabas, etc., usque ad in Domino praecesserunt. (Id. lib. de Grat. Novi Testamenti, tom. II, col. 546 et seq.)
Alii autem distenti sunt, etc., usque ad ut non sine nobis consummarentur. Et in illis patribus, etc., usque ad Ecclesiae meae minimis meis. (Ibid., tom. II, col. 549 et seq.)
CAPUT XII. Ideoque et nos tantam habentes impositam nubem testium, etc., usque ad atque in dextera sedis Dei sedet. Tunc enim et lex impletur, etc., usque ad quas nusquam futurus. (Id., lib. de catechizandis Rudibus, et tom. VI, col. 338 seq.)
119.0418B| Recogitate enim eum, etc., usque ad adversus peccatum repugnantes. Perfectior in hac vita, etc., usque ad utique martyres. (Id., serm. de verb. Apost. tom. V, p. I, col. 868.)
Et obliti estis consolationis, etc., usque ad ergo adulteri et non filii estis. In Christo sit quem vis esse Christianum, etc., usque ad in passionibus suis. (Id., de Past., tom. V, part. I, col. 276.)
Flagellat autem omnem filium, etc., usque ad sine flagello. (Id., in psal. XXXI et XXXVII, tom. IV, p. I, col. 274.)
Quem enim diligit Dominus corripit, etc., usque ad in infirmitate perficitur. (Id., in psal. LXXXIX, tom. IV, p. II, col. 1145.)
Quando corripit Deus, etc., usque ad comparatio 119.0418C| creaturae. (Id., lib. Sent. Prosperi, tom. X, p. II, col. 1882.)
Multum est autem quod, etc., usque ad unicum flagellatum. (Id., in psal. LXXXVIII, tom. IV, p. II, col. 1131.)
Misericors Dominus, etc., usque ad disciplinam pater ejus. (Id., in psal. CXIV, tom. IV, p. II, col. 488.)
Quia non repellet Dominus, etc., usque ad temporale est. (Id., in psal. XCV, tom. IV, p. II, col. 1205.)
Neque quisquam superbe de se praesumat, etc., usque ad convertetur in luctum. (Id., in psal. LXXIV, tom. VI, part. I, col. 946.)
119.0418D| Deinde patres quidem, etc., usque ad in recipiendo sanctificationem ejus. Donec domemur et perdomemur, etc., usque ad parcat tibi et deserat te. (Id., serm. de verb. Evang., tom. V, p. I, col. 376 et seq.)
Omnis autem disciplina, etc., usque ad magis autem sanetur. Disciplinam quam Graeci appellant paideian usque ad justitiae. (Id. in psal. CXVIII, tom. IV, part. 2, col. 1547 et seq.)
Ut nonnulli in Graeco epistimin interpretati sunt, etc., usque ad reddet justitiae. (Id. lib. XIV de Trinit. tom. VIII, col. 1036 et seq.)
Pacem sequimini, etc., usque ad inquisisset eam. Filii Dei sumus et agnoscamus quod filii ejus sumus 119.0419A| etc., usque ad desideramus. (Id. serm. de visione Dei., tom. II, col. 630.)
Quia incredibile videbatur hominibus quod promittebat Deus etc., usque ad ut sanaret. (Id. in psalm. CIX, tom. IV, part. II col. 1446 et seq.)
Cujus vox movit terram, etc., usque ad Etenim Deus noster ignis consumens est. Videamus quid etiam Apostolus, etc., usque ad pars ima perierit. (Id., lib. de Civit. Dei, tom. VII, col. 683 et seq.)
CAPUT XIII. Charitas fraternitatis, etc., usque ad tanquam et ipsi in corpore morantes. Negavit Sara, dicens: Non risi, etc., usque ad in coelos iissent. (Id., in Gen. tom. III, p. I, col. 558.)
Quod occurrit Lot angelis, etc., usque ad receperunt 119.0419B| angelos. (Id., ibid., tom. III, p. I, col. 559.)
Exhibuit itaque hospitalitatem usque ad quis in eis esset. (Id., contra Maximin., tom. VIII, col. 808.)
Et Abraham in tribus, et Lot in duobus viris Dominum agnoscebant, etc., usque ad receperunt 119.0420A| angelos. (Id., lib. XVI de Civit. Dei, tom. VII, col. 509.)
Dominus mihi adjutor est, etc., usque ad adjutorio despicientur. (Id., in psal. CXVII, tom. IV, p. II, col. 1496.)
Doctrinis variis usque ad sed futuram inquirimus. Leprosi non absurde intelliguntur, etc., usque ad prae ceptor abstergit. (Id., ibid., tom. III, part. II, col. 1354 et seq.)
Per ipsum ergo offeramus hostiam laudis semper Deo, id est fructum labiorum confitentium nomini ejus. Qui timetis Dominum, laudate eum, etc., usque ad oculi mei salutare tuum. (Id., lib. de Grat. Novi Testamenti, tom. II, col. 357 et seq.)
Beneficentiae autem etc., usque ad promeretur Deus. Sacrificium visibile invisibilis, etc., usque ad lex pendet, 119.0420B| et prophetae. (Id., lib. de Civitate Dei, tom. VII, col. 282. et seq.)
Obedite praepositis vestris, etc., usque ad Gratia cum omnibus vobis. Amen. Audistis, fratres mei, etc., usque ad Amen. (Id., serm. de verb. Evang., tom. V.)
(no apparatus)