catholico romanæ
Uoniam in Apocalypſi Capp: XVII. XVIII. XIX, etiam agitur de Babylonia," quæ eſt Religioſum Catholico Romanum, aperienda ſunt in ingreſſu Doctrinalia ejus, & quidem in hoc ordine, De Baptiſmo, ſe Euchariſtia ſeu Sacra Cæna, de Miſſis, de Pænitentia, de Juſtificatione, de Puragatorio, de Septem Sacramentis, de Sanctis, & de Poteſtate.
,, I. De Baptismo, hæc docent: quod totus Adam poſt prævaricationis offenſam, quoad corpus & animam, in deterius commutatus ſit: quod peccatum id in omne genus humanum transfuſum ſit: quod peccatum hoc originale ſolummodo per meritum Chriſti tollatur; & quod meritum Chriſti per Baptiſmi Sacramentum applicetur; & quod ſic totus reatus Peccati originalis per Baptiſmum tollatur: quod in Baptizatis uſque remaneat concupiſcentia ſicut fomes ad peccata, non autem peccatum: quod ſic induant Chriſtum, fiant nova creatura, & conſequantur plenam & integram remiſſionem peccatorum. Baptiſmus vocatur Lavacrum regenerationis & fidei. Quod Baptizati, cum adoleverunt, interrogandi ſint de ſponſionibus factis a patrinis, quod eſt Sacramentum confirmationis. Quod propter lapſus poſt Baptiſmum neceſſarium ſit Sacramentum pænitentiæ.
,, II. De Eucharistia Seu Sacra Cæna. Quod ſtatim poſt Conſecrationem verum Jeſu Chriſti Corpus & verus Sanguis ſub Panis & Vini ſpecie, una cum Ipſius Anima & Divinitate, realiter & ſubſtantialiter contineantur, Corpus ſub ſpecie Panis & Sanguis ſub ſpecie Vini, ex vi verborum: at ipſum Corpus ſub ſpecie Vini & Sanguis ſub ſpecie Panis, ac Anima ſub utraque, vi naturalis connexionis & concomitantiæ, qua partes Domini Chriſti inter ſe copulantur, & Divinitas propter admirabilem ejus cum corpore & anima hypoſtaticam unionem; ita quod tantundem ſub altera ſpecie at-
