302 EPISTULA AD GALATAS "^' Dieite mihi, qui sub lege vultis esse, legem non legistis? ^^ Scriptum est enim quoniam Abraham duos filios habuit, unum de ancilla et unum de libera. ^^ Sed qui de ancilla, secundum carnem natus est; qui autem de libera, per repromissionem. ^* Quae sunt per allegoriam dicta. Haec enim sunt duo testamenta, unum quidem a monte Sina, in servitutem generans, quae est Agar. ^ Sina enim mons est in Arabia, qui *iunctus est ei quae nunc est Hierusalem et servit cum filiis eius : ^® ilia autem quae sursum est Hierusalem libera est, quae est mater nostra. ^^ Scri- ptum est enim Laetare sterelis quae non paris, erumpe et clama quae non parturis, quia raulti filii 'desertae magis quam eius quae habet vi- rum. ^^ Nos autem, fratres, secundum Tsaac promissionis filii sumus. '^^ Secl quomodo tunc qui secundum carnem natus fuerat persequebatur eum qui secundum spiritum, ita et nunc. ^" Sed quid dicit scriptura? Eice ancillam et filium eius: non enim heres erit fiUus ancillae cum filio liberae. "^' Itaque, fratres, non sumus ancillae filii sed liberae". V. ' Qua libertate nos Christus liberavit, state, et nolite iterum iugo ser- vitutis contineri. ^ ^^*^ Ecce ego Paulus dico vobis quoniam si circum- cidamini , Christus vobis nihil proderit : ^ testificor autem rursum omni 4iomini circumcidenti se quoniam debitor est universae legis faciendae.
- Evacuati estis a Christo, qui in lege iustificamini, a gratia excidistis.
^ Nos enim spiritu ex fide spem iustitiae expectamus. '^ ^^^' Nam in Christo lesu neque circumcisio ahquid valet neque praeputium, sed fides quae per caritatem operatur. '^ ^^^^ Currebatis beue: quis vos inpedivit veritati non oboedire ? ^ Persuasio non est ex eo qui vocat vos. ^ Mo- dicum fermentum totam massam corrumpit. '"^ Ego confido 'vobis in domino, quod nihil aliud sapietis: qui autem conturbat vos, portavit iu- dicium, quicumque est ille. " '^'^^ Ego autem, fratres, si circumcisionem athuc praedico, quid adhuc persecutionem patior? ergo evacuatum est scandalum crilcis. ^ Utinam et abscindantur qui vos conturbant. '"^ Vos enim in Jibertatem vocati estis, fratres: tantum ne libertatem in occasio- neni detis carnis, sed per caritatem servite invicem. * ^^^^ Omnis enim lex in uno sermone impletur, Diligis proxiraum tuum sicut te ipsum. ^^ Quod si invicem mordetis et comeditis, videte ne ab invicem *consu- mamini. '"^ '^'^ Dico autem , spiritu ambulate , et desiderium carnis non perficietis. " Caro enim concupiscit adversus spiritum, spiritus autem adversus carnem: haec enim invicem adversantur, ut non quaecuraque IV, 21 — V, 17.
