ad
hoc
vt
infament
creaturam
ei
ſcʒ
lunam
vt
Hieroꝰ.
et
Criſoſto.
icunt.
Secundo
qꝛ
cum
nō
pont
oꝑari
ni
mediantib
naturalibus
virtutib
vt
ſupꝛa
ictū
eſt.
Jdeo
conderant
coꝛpoꝝ
aptitudines
ad
effectus
inducendos
et
qꝛ
cerebꝛū
eſt
humidimū
oīm
ꝑtium
coꝛpoꝛis
vt
Ariſto.
icit
et
naturales
omnes.
Jdeo
maxime
ſubijcitur
operatōi
lune
que
ex
ſua
ꝛietate
habet
mouere
humores.
Jn
cerebꝛo
autē
ꝑficiuntur
vires
aīales.
Et
ideo
emones
m
certa
augmenta
lune
ꝑturbant
hoīs
fantaam
quando
ↄderant
cerebꝛū
ad
hoc
iſpotū.
Ad
aliud
emones
aduocati
in
certis
ↄſtellatōib
adueniūt
faciūt
ter
uo.
Pꝛimo
vt
hoīes
in
hunc
erroꝛem
inducant
credunt
aliq
numen
ee
in
ſtellis.
Sco
qꝛ
ↄderant
m
aliquas
cōſtellationes
materiam
coꝛꝑalem
magis
ee
iſpotā
ad
effectus
pꝛo
quibus
aduocant᷑.
Ad
terciū
cut
icit
Augꝰ
xxxvi.
e
ciui.
ei.
Per
varia
genera
lapiduʒ
herbaꝝ
lignorum
aīalium
carminū
et
inſtrumentoꝝ
mucoꝛum
emones
alliciuntur
nō
vt
animalia
cibis
ſed
vt
ſpūs
gnis
inquantū
ſcʒ
hec
eis
exhibentur
in
gnum
iuini
honoꝛis
cuius
ip
ſunt
cupidi.
Tamen
quia
ſepe
obijcitur
emones
pount
impediri
ꝑ
herbas
et
armonias
a
vexatione
hoīm
vt
in
argumēto
allegatur
e
ſaul
ꝑ
armoniā
citharis.
Unde
nituntur
efendere
aliqui
poent
effectus
maleficiales
ꝓducere
ꝑ
certas
herbas
⁊
occultas
cauſas
abſ
auxilio
emonū
tantūmodo
ex
influentia
coꝛpoꝛū
celeſtium
que
plus
pount
impꝛimere
in
hmōi
res
coꝛporales
ad
effectus
coꝛꝑales
quā
in
ios
emones
ad
ꝓducendum
hmōi
effectus
maleficiales.
Jdeo
latius
cum
t
reſpondendū
eſt
aduertendum
herbe
vel
armonie
nō
pount
ſua
naturali
virtute
totaliter
excludere
vexationem
qua
iabolus
pot
hoīem
vexare
bi
ꝑmitteret᷑
a
eo
vel
angelis
bonis.
poſſunt
t
illam
vexationē
mitigare
et
ita
parua
poet
ee
vexatio
illa
poent
eam
penitus
excludere.
ſʒ
hoc
facerent
nō
agendo
in
im
emonē
cum
t
ſpūs
ſeꝑatus
in
quē
non
poteſt
naturaliter
agere
quodcun
coꝛpus.
ſed
agendo
in
im
vexatū
a
emone.
Omnis
enī
cauſa
limitate
virttutis
ꝓducere
poteſt
effectum
intenoꝛē
in
materiam
iſpotā
ᷓ
non
iſpotam.
cui
⁊
conſonat
illud
philoſophi
ij.
e
anima.
Actus
actiuoꝝ
ſunt
in
patiente
pꝛediſpoto.
Demon
aūt
eſt
agens
limitate
virtutis.
ergo
vexationē
intenoꝛem
facere
poteſt
iabolus
in
hoīe
iſpoto
ad
illā
vexationem
ue
ad
illud
ad
q
iabolus
intēdit
adducere
quam
in
homine
iſpotionis
cōtrarie.
Puta
iabolus
poteſt
vexare
intenus
paone
melancolica
hominē
iſpotū
ad
illam
quā
hoīem
contrarie
iſpotionis
Certum
eſt
autem
herbe
et
armonie
multum
pount
immutare
iſpotionē
coꝛporis.
et
ex
ↄſequenti
motus
ſenſualitatis.
hoc
patet
e
herbis
cum
quedam
inclinant
ad
leticiam
quedaʒ
ad
triſticiā.
et
c
e
alijs.
Hoc
etiam
patet
e
armonijs
ꝑ
pħm.
viij.
polliť.
vbi
vult
iuerſe
armonie
habent
ꝓuocare
iuerſas
paones
in
homine.
Hoc
etiam
refert
Boetius
in
muca
ſua.
Et
autoꝛ
e
oꝛtu
ſcientiarū
vbi
loquens
e
vtilitate
muce
icit.
valet
ad
curandum
vel
alleuianduʒ
iuerſas
infirmitates.
Et
ita
patere
poteſt
ceteris
paribus
fit
vexatio
ebilioꝛ.
Non
autem
video
quomodo
herbe
vel
armonie
poſnt
in
homine
iſpotionē
aliquam
cauſare
ter
quam
homo
nullo
modo
poet
a
emone
vexari
tamen
ꝑmitteretur.
quia
iabolus
mouendo
ſolum
motu
locali
vapoꝛes
et
ipſos
ſpiritus
inoꝛdinato
motu
poet
hominem
multum
vexare.
Herbe
auteʒ
vel
armonie
nullam
iſpotioneʒ
cauſare
poent
in
homine
ſua
naturali
virtute
per
quam
ꝓhibetur
emon
pꝛedictā
cōmotionem
facere
Contingit
tamen
quando
iabolo
non
ꝑmittitur
hominem
vexare
ni
vexatōne
ita
parua
ꝑ
aliquam
foꝛtem
iſpotioneʒ
ad
contrarium
tolleretur
totaliter.
et
tunc
alique
herbe
vel
armonie
poent
coꝛpus
hominis
ita
ad
contrariū
iſponere
illa
vexatio
totaliter
ammoueretur.
ꝟbi
gratia.
Diabolus
quando
poet
hoīem
vexare
vexatione
triſticie
ita
ebiliter
per
aliquas
herbas
vel
armonias
que
haberent
cauſare
ilatationē
et
iffuonē
ſpirituum
qui
ſunt
motus
cōtrarij
triſticie
totaliter
ammouertur
illa
triſticia.
Ꝙ
aūt
Augꝰ.
li.
ij.
e
octri.
chꝛiſtia.
condemnat
ligaturas
et
quedam
alia
e
quibus
ibi
iffuus
ſcribit
hoc
attribuens
arti
magice.
hoc
eſt
quantū
ad
illud
non
pount
ex
ſua
naturali
ꝟtute.
quod
patʒ
ex
hoc
icit
c.
Ad
hoc
genus
ꝑtinent
omnes
ligature
at
remedia
que
medicoꝝ
condemnat
iſciplina.
Jn
quo
ſatis
patet
illa
cōdemnat
quantū
ad
vſum
reſpectu
cuius
non
habent
aliquā
efficaciā
ex
ſua
naturali
virtute.
Quātum
aūt
ad
illud
quod.
i.
Regum.
c.
xvi.
habetur.
Ꝙ
ſaul
qui
vexabatur
a
emone
alleuiabatur
quando
auid
cytharam
ꝑcutiebat
coram
eo
et
ſpūs
malus
recedebat
⁊c̈.
Sciendum
bene
verum
eſt
per
tactū
cythare
virtute
naturali
illius
armonie
alleuiabatur
Pagina:Malleus maleficarum (ed. II) - Facsimile 00034.svg
Appearance
Haec pagina emendata est