omne
bonum
a
ſacerdotio
ita
omne
malum
ab
eo
egreditur.
Hieroꝰ
in
epꝉa
ad
Nepocianum.
Negociatoꝛē
clericū
ex
inope
iuitem
ex
ignobili
gloꝛioſum
qua
quandā
peſtem
fuge.
Et
beatus
Bernardus
Omeꝉ.
xxiij.
ſuper
Canť.
loquēs
e
clericis
icit.
Si
inſurgeret
apertus
hereticus
mitteret᷑
foꝛas
⁊
areſceret.
violentus
inimicus
abſconderent
ſe
foꝛtan
ab
eo
boni.
Nūc
vero
quomō
abijcient
aut
quo
abſcondent
ſe.
Omnes
amici
et
tamen
omnes
inimici
omnes
omeſtici
et
nulli
pacifici
omnes
pꝛoximi
et
omnes
que
ſua
ſunt
querunt.
Et
alibi
noſtri
pꝛelati
facti
ſunt
pilati.
noſtri
paſtoꝛes
facti
ſunt
tōſoꝛes.
Et
loquitur
etiā
e
pꝛelatis
religioſorum
qui
onera
grauia
inferioꝛib
imponunt
igito
aūt
ſuo
minimo
nō
tangerent.
Et
grego.
in
paſto.
icit.
Nemo
amplius
in
ecclea
nocet
ᷓ
qui
ꝑuerſe
agens
nomen
vel
oꝛdinē
ſanctitatis
habet:
elinquentē
nan
hunc
redarguere
nullus
pꝛeſumit.
et
in
exemplū
culpa
vehementer
extenditur
q
pꝛo
reuerentia
oꝛdinis
peccatoꝛ
honoꝛat᷑.
De
religios
etiā
icit
beatus
Augꝰ.
ad
Uincentiū
onatiſtā.
Simpliciter
fateoꝛ
charitati
veſtre
coꝛā
omino
eo
noſtro
qui
teſtis
eſt
ſuper
animam
meā
ex
quo
eo
ſeruire
cepi
quoniaʒ
ifficile
ſum
expertus
peioꝛes
cut
et
nō
melioꝛes
ᷓ
qui
in
monaſterijs
efecerunt
aut
ꝓfecerunt
De
mulierum
vero
malicia
ieritur.
Ecc̄i.
xxv.
Non
eſt
caput
nequius
ſuꝑ
caput
colubꝛi.
et
nō
eſt
ira
ſuper
iram
mulieris.
Cōmorari
leoni
⁊
ꝛaconi
plꝰ
placebit
ᷓ
habitare
cū
muliere
neᷓ.
Et
inter
plura
que
ſequnt᷑
⁊
cedunt
ibidem
e
muliere
nequam
ↄcludit
Bꝛeuis
eſt
omnis
malicia
ſuꝑ
maliciā
mulieris.
Hinc
Criſoſto.
ſuꝑ
Mattħ.
xix.
Nō
expedit
nubere.
Quid
aliud
eſt
mulier
ni
amicicie
inimica.
ineffugabilis
pena.
neceariuʒ
malū.
naturalis
tentatio.
ederabilis
calamitas.
omeſticū
ꝑiculum.
electabile
etrimentum.
malū
nature
bono
coloꝛe
epicta
ergo
imittere
illam
peccatū
eſt
cum
opoꝛtet
tenere
iam
vere
toꝛmentū
necearium
eſt:
vt
aut
imittentes
adulteria
faciamus
aut
q̊tidianas
pugnas
habeamus.
Tullius
eni.
ij.
rhetoꝛice
icit.
Uiros
ad
vnūquod
maleficium
ngule
id
eſt
plures
cupiditates
impellūt.
mꝉıeres
ad
oīa
maleficia
cupiditas
vna
ucit.
muliebꝛiū
enī
vicioꝝ
oīm
fundamentū
ē
auaricia.
et
Sene.
in
ſuis
tragedijs
Aut
amat
aut
odit
mulier
nihil
terciū
ediſſe
eſt:
flere
feminā
eſt
mendaciuʒ.
Duo
genera
lachꝛymaꝝ
habentur
in
oculis
feminaꝝ.
veri
oloꝛis
vnum.
indiarū
aliud.
mulier
cū
ſola
cogitat
mala
cogitat.
De
bonis
aūt
mulieribus
tanta
laus
eſt
vt
etiā
beatificae
viros
legantur
et
ſaluae
gentes
terras
⁊
vꝛbes
Patet
e
Judith
Delboꝛa
et
Heſter.
Hinc
apꝉus.
i.
Coꝛintħ.
vij.
Si
qua
mulier
habet
virum
⁊
hic
conſentit
habitare
cum
illa
non
imittat
virum:
ſanctificatus
eſt
enī
vir
infidelis
per
mulierē
fidelem.
Jdeo
Ecc̄i.
xxvi.
icit᷑.
Mulieris
bone
beatus
vir
numerus
enī
annoꝝ
uplex.
Multa
ibi
narrat
laudabilima
ꝑ
totum
pene
capitulū
e
excellentia
bonarum.
Et
ꝓuerƀ.
vlti.
Ue
mulieri
foꝛti.
que
omnia
etiā
in
nouo
teſtamento
in
feminis
claruerunt
vt
in
virginibus
et
alijs
ſanctis
feīs
que
ꝑfidas
gentes
et
regna
ab
idolatrie
cultu
ad
chꝛiſtianā
religionē
eduxerunt.
Si
quis
inſpicere
velit
Uinc̄.
in
ſpe.
hiſto.
li.
xxvi.
c.
ix.
e
regno
vngarie
per
gillam
chꝛiſtianimā.
Et
e
regno
francoꝛum
per
lothlidē
virginē
et
clodoueo
eſponſatā
inſpiciat
⁊
mira
inueniet.
Unde
quecū
vituperatōes
legunt᷑
in
ↄcupiſcentiā
carnis
intertari
pt
vt
ſꝑ
mulier
ꝓ
carnis
ↄcupiſcentia
intelligatur.
Juxta
illud.
Jnueni
amarioꝛem
moꝛte
mulierē.
et
bona
mulier
ſubiecta
carnis
ↄcupiſcentia.
Sunt
et
alij
alias
rōes
agnātes
cur
in
maioꝛe
multitudine
reꝑiantur
femine
ſuperſtitioſe
ᷓ
viri.
et
icunt
ee
tres
cauſas.
Pꝛima
eſt.
qꝛ
pꝛone
ſunt
credendum.
et
qꝛ
pꝛincipaliter
emon
querit
coꝛrūpere
fidem.
ideo
potius
eas
aggredit᷑.
U
et
Ecc̄i.
xix.
Qui
cito
credit
leuis
eſt
coꝛde
⁊
minoꝛabitur.
Sca
cauſa
eſt
qꝛ
a
natura
ter
fluxibilitatē
ↄplexionis
facilioꝛis
ſunt
imſonis
ad
reuelatōes
capiendas
ꝑ
imoneʒ
ſeꝑatoꝝ
ſpirituū
qua
ↄplexione
etiā
cū
bene
vtuntur
multū
bone
ſunt:
cum
male
peioꝛes
ſunt.
Tercia
cauſa
qꝛ
lubꝛicā
habent
linguā:
et
ea
que
mala
arte
ſciūt
eis
ↄparib
feminis
vix
celare
pount.
ſe
occulte
cū
vires
non
habeant
ꝑ
maleficia
vindicare
querunt
faciliter.
U
Ecc̄i.
xxv.
vt
ſupꝛa.
Cōmoꝛari
leoni
et
ꝛaconi
plus
placebit
ᷓ
habitare
cū
muliere
nequā.
bꝛeuis
omnis
malicia
ſuꝑ
maliciā
mulieris.
Jtem
poteſt
et
addi
illa
cum
fluxibiles
ſunt
ideo
citius
pueros
emonib
offerre
pount
cut
et
faciunt.
Sunt
et
tercij
alias
rōnes
agnantes
quas
pꝛedicatoꝛes
caute
ebent
onere
et
icere.
licet
in
veteri
teſtamento
ſcripture
vt
plurimū
mala
loquantur
e
mulieribus
et
hoc
ter
pꝛimam
pꝛeuaricatricē
mulierē
ſcilicet
euam
et
imitatrices
eius
tamen
ex
poſt
in
nouo
teſtamento
pꝛopter
mutationē
nominis
vt
eua
in
aue
Et
vt
ait
Hieronymus.
Totū
quod
intulit
Pagina:Malleus maleficarum (ed. II) - Facsimile 00036.svg
Haec pagina emendata est