570 THESES AD APOSTOLICAM SEDEM DELATAE.
45. Causae matrimoniales non spectant ad judices ecclesiasticos.
- Haeretica.
46. Praeceptum ah Apostolo promulgatum de subjectione uxoris viro suo adversatur legitimae emancipationi foeminae: quod si praeteritis temporibus bonum extitit, non item dicendum de futuris.
- Impia et haerotica.
47. Proprietas non minus adversatur legi justitiae, quam legi charitatis christianae, neque fundatur in jure naturae et gentium, sed unice in jure civili.
- Falsa et haeretica.
48. Conforme est sanae Theologiae ac juris publici doctrinae, quod gubernia sint vera proprietaria bonorum, quae obtinent Ecclesiae, familiae religiosae, hospitia, aliaque loca pia.
- Falsa, contraria Concilio Tridentino Ses. 22 c. XI de refor. , et alias damnata in constitutione
cujus initium a. Licet juxta ea » Joan. XXII. IV. kal. nov. 1327. 49. Optima ceconomiae politicae ratio in quolibet Statu exigit, civibus et Ecclesiae interdici, quominus charitas erga inopes exerceatur.
- Perniciosa, jurium Ecclesiae et privatorum laesiva, et sacris cauonibus contraria.
50. Proprietates et filii ita ad nationem pertinent, ut jura proprietatis, et jura parentum in filios eorumque educationem a nationis concessione dimanent.
- Complexive sumpta impia, juri naturali a<: diviuo coutraria.
51 . Bona proinde societatis constitutio postulat, ut natio quae per Statum repraesen- tatur, sub una alterave forma, directe aut indirecte monopolium habeat institutionum ac domiciliorum educationis, eorumque proprietatum, sive individualiter sive collective sumantur.
- Erronea, perniciosa, juris divini et ecclesiastici laesiva.
52. Obligationes speciales, quae ordinum religiosorum essentiam constituunt, ex Evangelio originem non trahunt.
- Haeretica.
53. Perpetuitas votorum religiosorum oppugnari potest solidis rationibus fundatis in naturae humanae inconstantia, in libertatis jure ac in prudentiae regulis.
- Jam damnata in Bulla Auctorem fidei (prop. 8i).
54. Communitates religiosae, quae operibus exterioribus charitatis minime devoventur, nullam existentiae legitimam rationem habent.
- Falsa, erronea, perniciosa et haeresi proxima.
55. Juxta recta politices principia statui debet, ut religiosi ordines a guberniis catholicis a priori tanquam suspecti habeantur.
- Injuriosa statui religioso, detrahens institutioni al) Ecclesia probatae et fundatae in verbo Dei, ac de
haeresi suspecta. 56. Quidquid sit de ultimo uniuscujusque hominis fine in altera vita, finis supremus, ad quem societates politicae debent omnes leges omnesque actiones dirigere, est culturaet perfectio ordinis materialis.
- Impia, materialismo favens, erronea, ordiuis moralis ac sociilis eversiva.
