| Vide: |
 Haec pagina sine abbreviaturis |
| Haec pagina transscripta |
 Questio Quintadecima |
Questio Decimaseptima  |
[ 63 ]¶ Sextadecima.
Declaratur
in
ſpeciali
veritas
pꝛemia
comꝑando
opera
maleficaꝝ
ad
alias
ſuperſtitionis
ſpecies.
PRemia
eni
veritas
q̊
ad
enoꝛmitatem
criminū
in
maleficis
ꝓbatur.
per
ↄꝑationē
ad
alia
opera
magoꝛū
⁊
iuinatoꝝ.
Nam
cum
quatuoꝛdecim
nt
ſpecies
circa
oꝑa
ſuperſtitioſa
ex
triplici
genere
iuinationū.
Quoꝝ
pꝛimū
fit
per
manifeſtam
emonū
inuocationē.
Secundū
ꝑ
tacitam
ſolam
ↄderationē
iſpotionis
vel
motus
alicuius
rei.
vt
derū
ierū.
aurarū
⁊
hmōi.
Terciū
ꝑ
conderationem
alicuius
actus
hūani
ad
inq͛rendū
aliquid
occultū
ſoꝛtiū
nomē
habent.
Et
ſpecies
pꝛimi
generis
iuinationis
que
fit
ꝑ
expꝛeam
emonū
inuocationem.
nt
pꝛeſtigium.
iuinatio
ſomnioꝛuʒ.
Nigromancia.
Diuinatio
phitonica.
Geomācia.
Jdromancia.
Aeromancia.
Piromancia
et
arioloꝛum
cultus.
Tho.
ſe.
ſe.
q.
xcv.
⁊.
xxvi.
q.
iiij.
igit᷑.
⁊.
q.
v.
nec
mirum.
Species
eni
ſecūdi
generis
genealitici.
auruſpices.
augures
omen
ſeruantibus
chyromantia
⁊
ſpatulamantia.
Species
etiam
tercij
generis
variātur
ſcm
omnia
illa
que
ſoꝛtium
nomen
habent
ad
inquirendum
aliquid
occultum.
ſcilicet
per
cōderationem
punctoꝛum.
feſtucarum.
figurarum
in
plumbo
liquefactarum.
Et
e
his
Thomas.
vbi
ſupꝛa.
⁊.
xxvi.
q.
ij.
⁊.
q.
iiij.
per
totum.
Tamen
hec
omnia
crimina
maleficarum
flagicia
excedunt.
quod
e
pꝛeſtantioꝛibus
ſpecieb
educitur.
Unde
⁊
e
minoꝛibus
non
ifficultatur.
Nam
in
pꝛima
ſpecie
vbi
aliqui
pꝛeſtigios
quibuſdam
aaritionibus
ſenſus
humanos
ecipiūt
vt
res
coꝛpoꝛalis
aliter
ſentiatur
per
ſenſum
viſus
aut
tactus
vt
in
pꝛecedentibus
tactum
eſt
e
modo
pꝛeſtringendi.
Malefice
his
non
contente
circa
membꝛa
generatiue
potentie
illa
interdum
pꝛeſtigioſa
aaritione
auferendo
licet
non
in
rerum
veritate.
etiam
ipſam
generatiuam
potentiam
pluries
auferunt.
ne
mulier
concipere
aut
vir
actū
exercere
valeat
etiā
remanente
membꝛo
abſ
pꝛeſtigioſa
illuone
poſt
conceptum
etiam
aboꝛſum
pꝛocurāt
ſepe
pꝛocurāt
cum
innumeris
alijs
malis
in
iuers
etiam
foꝛmis
beſtiarum
aarent
vt
in
ſuperioꝛibus
patuit.
Jn
ſecunda
eni
ſpecie
que
⁊
nigromancia
icitur.
⁊
fit
per
moꝛtuoꝛū
aaritionem
vel
locutioneʒ.
cum
vt
icitur
tercio
libꝛo
ethimo.
Nigros
grece
moꝛs
icit᷑
latine.
mancia
vero
iuinatio.
faciūt
aūt
talia
per
ſanguinē
hominis
aut
alicuius
animalis.
ſuper
quibuſdam
caracteribus.
ſcientes
emones
ſanguinē
amare.
id
ē
eius
effuonē
⁊
peccata.
Unde
fit
vt
vbi
moꝛtuos
ab
inferis
ſe
vocare
putant
ad
reſpondēdum
ad
interrogata.
emones
in
eoꝝ
militudinibus
aarētes
talia
exercent.
Et
hmōi
artis
erat
illa
maga
⁊
phitonia
e
qᷓ.
i.
Reg.
xxviij.
ad
inſtātiam
ſaulis
ſamuelē
ſuſcitauit.
Nec
ex
hoc
putat
quis
talia
ee
licita
ſcriptura
cōmemoꝛat
animam
iuſti
hete
ab
inferis
vocatam
ſauli
euentū
futuri
belli
etiā
per
mulierē
phitoniam
aperuie.
Quia
vt
Auguſ.
icit
ad
mplicianū.
Nō
ē
abſurduʒ
credere
aliqᷓ
iſpēſatōe
ꝑmium
fuie.
vt
nō
ante
arte
magica
vel
potētia.
ſed
iſpēſatione
occulta.
que
phitoniam
⁊
ſaulem
latebat
[ 64 ]ſe
iuſti
ſpūs
oſtenderet
regis
aſpectib
iuina
cū
ſentētia
ꝑcuurus.
Uel
non
vere
ſpūs
ſamuelis
a
ſua
req͛e
ē
excitatus.
ſed
aliq
fantaſma
⁊
illuo
emonuʒ
imaginaria
iaboli
machinationib
ē
facta
quā
aellat
ſamuelē
ſcriptura.
cut
imagines
ſolent
ſuaꝝ
reꝝ
nominib
aellari.
Hec
ex
rone
cuiuſdā
argumenti
ſuꝑ
ſtionē.
An
iuinatio
fit
inuocatione
emonū
t
illicita.
ſe.
ſe.
q.
xcv.
ar.
iiij.
Ad
ſecundū.
Sed
lectoꝛi
placet
videat
ronē
ſuꝑ
vltimū
argumentū
ſtionis.
An
gradus
hetie
nt
in
beatis
in
eadem
ſumma.
q.
clxxiiij.
Jnſpiciat
etiā
ictū
Auguſti.
xxvi.
q.
v.
Nec
mirū.
Sed
hec
parū
ad
maleficaꝝ
oꝑa
nullā
in
ſe
retinent
ſpēm
pietatis
vt
intuenti
eoꝝ
oꝑa
patet
ſanguinē
innocentem
fundere
nō
ceantes.
occulta
que
iabolicis
inſtructōnib
manifeſtātes
nec
viuis
aut
moꝛtuis
ꝑcunt
vbi
aīas
cū
coꝛꝑib
interimūt.
Jn
tercia
eni
ſpecie
⁊
ſomnioꝛuʒ
iuinatio
icit᷑
uplr̄
obſeruatur.
Pꝛimo
q
q͛s
vtit᷑
ſomnijs
vt
valeat
aliq
occultū
inueſtigare
ex
reuelatōne
maloꝝ
ſpirituū
cuʒ
q͛b
htur
pacta
expꝛea
q.
ſ.
ad
hoc
inuocant᷑.
Secūdo
vero
q
q͛s
vtit᷑
ſomnijs
ad
cognoſcendū
futura
m
ſomnia
ꝓcedūt
ex
reuelatōne
iuina
vel
ex
cauſa
naturali
intrinſeca
vel
extrinſeca
qᷓntuʒ
pōt
ſe
extendere
talis
virtus
nō
erit
illicita
iuinatio.
hec
tho.
vbi
ſupꝛa.
Pꝛo
cuiꝰ
intelligētia
vt
dicatoꝛes
nucleū
ad
minus
habeant.
Notandū
ad
pꝛimū
e
āgelis
cū
āgelus
t
limitate
virtutis
efficacius
reuelare
pōt
aliq
futuroꝝ
aīe
iſpote
ᷓ
indiſpote.
Diſpotio
aūt
fit
poſt
ſedationē
motuū
exterioꝝ
⁊
interioꝝ
vt
q
lentes
ſunt
noctes
⁊
ſedati
ſunt
motus
fumotatū
⁊
hoc
fit
circa
auroꝛā
q
igeſtio
ē
completa.
⁊
hoc
ico
e
nobis
pctōꝛib
milibus
q͛b
angeli
ex
iuina
pietate
ad
ꝓſecutionem
officij
aliqua
reuelāt
aut
tꝑe
ſtudij
in
auroꝛa
intellectū
e
occultis
ſcripturaꝝ
infoꝛmante
Pꝛedet
e
angelus
bonus
intellectui
cut
eus
volūtati.
⁊
coꝛꝑa
celeſtia
noſtris
coꝛporibus.
alijs
aūt
ꝑfectioꝛib
q͛buſcū.
pōt
⁊
qᷓcū
hoꝛa
reuelare
vigilando
⁊
oꝛmiēdo
ᷓuis
⁊
iuxta
pħm.
in
e
ſom.
⁊
vigiꝉ.
ſunt
magis
apte
reciꝑe
reuelatōnes
vt
ictum
ē
vno
tꝑe
ᷓ
altero
ꝓut
ceteri
magi
facere
ↄſueuerūt
Ad
ſecūduʒ
nota
ex
naturali
ſollicitudine
nature
e
regimine
coꝛꝑis
cōtingit
dam
futura
ht
cauſam
naturalē
in
hoīe
ſomniante.
⁊
tūc
illa
ſomnia
ſeu
viones
ſunt
tantūmō
gna
⁊
nō
cauſe.
cut
ex
ꝑte
angeli
ictuʒ
eſt.
⁊
hoc
accidentiū
futuroꝝ
in
homine
vt
ſanitatis
vel
egritudinis
vel
ꝑiculi
⁊c̈.
Et
hec
eſt
ſententia
Areſto.
vbi
ſupꝛa.
Quia
natura
reſentat
in
ſomnis
anime
aliquas
iſpotiones
que
ſunt
in
coꝛpoꝛe
ex
q͛b
poſtea
contingit
infirmitas
vel
aliud.
vt
quis
ſomnet
e
occupationib
igneis.
gnum
eſt
pꝛedominatur
in
eo
colera.
e
aeris
vt
e
volatu
⁊
huiuſmodi
gnū
eſt
ſanguinis.
aque
vel
alterius
liquoꝛis
aquei
gnum
eſt
flegmatis
e
terreis.
gnum
eſt
melancolie.
Et
ideo
per
ſomnia
quando
iuuātur
medici
ad
cognoſcendum
iſpotōnes
coꝛpoꝛis.
vt
etiaʒ
icit
philoſophus
in
eodē
libꝛo.
Sʒ
hec
iterum
leuia
ſunt
per
comꝑationem
ad
ſomnia
a
maleficis
ſuperſtitioſe
obſeruata.
Nā
coꝛpoꝛaliter
vt
ſupꝛa
tactum
eſt
nolūt
tranſferri
ſed
tantum
imaginarie
cernere
que
a
conſodalibus
maleficis
perpetrantur
reponere
ſe
habent
ad
niſtrū
latus
in
nomine
ſui
iaboli
⁊
omniū
emonioꝝ.
Unde
fit
vt
ei
ngula
imaginaria
vione
reſentantur
a
mili.
Si
aliqua
occulta
ſcire
pꝛo
ſe
vel
alijs
hominibus
volunt
a
emonibus
ꝑ
ſomnia
inſtruūtur
non
per
tacita
ſed
per
expꝛea
cum
eis
pacta
inita.
Nec
iterum
per
quodcun
pactum
quocun
modo
per
aliquod
ſacrificium
alicuius
animalis
ſeu
ſacrilege
epꝛecationis
aut
cultus
etiam
latrie
exhibitionis
ſed
ſeipſas
in
anima
⁊
coꝛpoꝛe
emonib
offerentes.
fidem
penitus
ſacrilego
oꝛe
abnegādo.
Nec
his
cōtente
etiam
pꝛopꝛios
aut
alienos
infantes
emonibus
offerunt
aut
interimūt.
e
quibus
ſupꝛa
habitum
eſt.
Jn
qᷓrta
eni
ſpecie
per
phitones
a
phiton
appolline.
iuxta
Jdoꝝ
qui
auctoꝛ
iuinandi
icit᷑
fuie
exercet᷑.
nō
per
ſomnia
aut
ꝑ
moꝛtuoꝝ
allocutionē.
ſed
ꝑ
viuos.
vt
in
arreptitijs.
qui
c
arrepti
a
emonib
vel
vloūtarie
aut
inuolūtarie
ad
dicandum
tantummodo
futura.
⁊
nō
ad
alia
flagitia
perpetrando
agitātur
qualis
fuit
illa
puella
e
qua
Actu.
xvi.
Clamando
poſt
apoſtolos
eent
veri
ſerui
ei.
U
indignatus
paulus
imperauit
ſpiritui
exire
ab
ea.
Patet
modica
t
ↄꝑatio
ꝑ
reſpectū
ad
maleficas
⁊
eoꝝ
opera.
vti
c
ob
magnitudinem
facinoꝝ
⁊
enoꝛmitatē
criminū.
iuxta
J.
vt
ſupꝛa
habitū
eſt
nūcupātur.
v
cā
bꝛeuitatis
e
alijs
minoꝛibus
ſpēb
iuinationū
hec
ꝓbare
nō
expedit
vbi
maioꝛes
excedere
noſcūt᷑.
nā
vbi
dicatori
placet
alicare
alias
ſpēs
vt
geomantiā
fit
circa
coꝛpus
terreſtre
vt
in
vngue
vꝉ
in
ferro
vꝉ
lapide
polito.
Jdromātiā
fit
in
aqᷓ
vel
criſtallo.
Aremantiā
fit
in
aere.
Piromantiam
que
fit
in
igne.
Arioloꝝ
que
in
viſceribus
animaliū
īmolatoꝛum
in
aris
emonū.
[ 65 ]Licet
he
oes
ꝑ
expꝛeam
emonū
inuocationē
fiāt.
nulla
t
ē
ↄꝑatio
ad
maleficia
maleficaꝝ
cū
ad
nullū
nocumentū
hoīm
iumentoꝝ
⁊
terre
frugū
tendūt
irecte.
Sʒ
ad
futuroꝛū
cognitionē.
De
alijs
etiā
ſpecieb
iuinationū
cū
tacita
inuocatōe
⁊
etiaʒ
ꝑ
tacitū
vt
c
pactū
erga
emōes
pꝛacticātur
vt
ſunt
genealitici
ſeu
aſtrologi
c
icti
ter
natalium
ↄderatōnes.
Auruſpices
qui
ies
⁊
horas
obſeruant.
Augures
q͛
geſtus
⁊
garritus
auiū
⁊
omen
q͛
verba
hoīm
obſeruāt.
Et
chyromantici
q͛
ex
lineamētis
manuū
aut
ſpatulis
aīaliū
iuināt.
Si
cui
placet
inſpiciat
ceptoꝛiū
Nider
circa
ſecūdū
ceptū
⁊
plura
inueniet
quomō
nt
licita
⁊
quō
nō.
Maleficarum
vero
opera
nūᷓ
ſunt
licita.
_-_Facsimile_00063.svg){kind=link}
_-_Facsimile_00064.svg){kind=link}
_-_Facsimile_00065.svg){kind=link}