Haec pagina emendata est
vestis?
- th. Vel ipsum Satanam, si se patiatur indui et fidem habeat apocalypsi.
- ph. Iamdudum me tuum fecisti, sed unum atque alterum scrupulum mihi cupiam per te eximi.
- th. Dic.
- ph. Audivi Franciscum suum appellare institutum Evangelicum.
- th. Verum.
- ph. Sed Euangeioi regulam profitentur omnes Christiani mea quidem sententia. Quod si istorum institutum est Evangelicum, oportet, quotquot Christiani sunt, eosdem esse Franciscanos. Et in his primas tenebit Christus cum apostolis et sanctissima matre.
- th. Convinceres tu quidem, nisi Franciscus quaedam addidisset Evangelio Christi.
- ph. Quae?
- th. Vestem cineraceam, funem canabeum et pedes nudos.
- ph. Istis igitur notis dignoscimus Evangelicum a Franciscano?
- th. Differunt et contactu pecuniae.
- ph. Verum, ut audio, Franciscus recipi vetat, non attingi. Recipit autem vel dominus vel procurator vel creditor vel haeres vel mandatarius. Et si numeret chirotheca munitus, nihilominus recepisse dicitur. Unde igitur hoc novum interpretamentum ne recipiant, id est, ne contingant?
- th. Sic interpretatus est Benedictus Pontifex.
- ph. At non ut Pontifex, verum ut Franciscanus. Alioqui nonne qui sunt observantissimi, quum peregrinantur, excipiunt linteolo nummos?
- th. Faciunt, quum urget necessitas.
- ph. At mori satius est, quam violare regulam plusquam Evangelicam. Deinde nonne passim resipiunt per suos procuratores?
- th. Quid ni? Etiamsi dentur aliquot milia, id quod non raro accidit.
- ph. At regula dicit: Neque per se, neque per alios.
- th. At non contingunt.
- ph. Ridiculum. Si contactus impius est, etiam per alios contingunt.
- th. Verum non est illis cum procuratoribus actio.
- ph. Non est? Experiatur hoc qui velit.
- th. Christus non legitur usquam contigisse pecuniam.
- ph. Esto, sed probabile est Christum
