Jump to content

Pagina:De mysteriis Aegyptiorum, Chaldaeorum, Assyriorum Proclus in Platonicum Alcibiadem de anima, atque daemone. De sacrificio et magia. Venetiis - Manutius, (1497).pdf/23

E Wikisource
Haec pagina nondum emendata est

IAMBLICHUS


DE MYSTERIIS

ferme sicut daemonum principum multiformiter variantur animarum mutabiliores longequam daemonum.

Dii apparent cum quiete quadam et ordine. Arcangeli cum eisdem, sed his adhibent efficaciam. Angeli eisdem scilicet quieti et ordini adhibent motum ordinatum et moderatum. daemones cum turbatione ordinem transgrediente. principatus cum stabilitate constantiaque in se ipsis. heroes cum motu atque festinantia. principes cum tumultu. animae ferme sicut heroes, sed minori cum stabilitate et ordine.

Deorum pulchritudo occurrit inaestimabilis· incomparabilis, admiranda. supra modum delectans. arcangelorum angelorumque consimilis, sed gradatim inaequalis. Daemon et heroum spiritus per se apparentes pulchritudinem in speciebus determinatis habent, sed illi secundum rationes essentiae, hi secundum fortitudinis actum. principatuum pulchritudo principalis est. et nativa principum ficta. adornata. elaborata. Animarum pulchritudo in rationibus consistit determinatis quidem, sed divisis magis quam in heroum forma, sub una tamen specie comprehensis.

Deorum actiones effectusque velociores sunt quam intelligentia deprehendere possit. Sed interea penitus stabiles. arcangelorum celeritas mixta est quodammodo efficacibus actionibus. angelorum cum motu, neque pariter habent ut una cum dicto perficiant. daemonum actiones celeriores apparent quam sint effectu et veritate. heroes magnifice quidem incedunt ad actionem, tardius tamen quam daemones peragunt. principatus cum auctoritate et imperio veniunt ad agendum. principum conatus plurimam quidem habet emphasim, sed defuit ab effectu. animarum actiones mobiliores sunt quam heroum, sed debiliores.

Deorum apparentium magnitudo totum coelum occupare videtur. Quam incedentem nec terra putatur substinere posse. Arcangelis apparentibus partes mundi quaedam commoventur, et lumen praecedit in se divisum. Ipsi vero pro magnitudine dominationis suae magnitudinem lucis et figurae prae se ferunt. angelica forma et lux et minor est et divisa magis. daemonum magnitudo formaque divisa magis et minor. heroica rursus angustior, aspectusque magnanimus, principatus praegrandes et vasti principes inflati superbique et insolentes apparent. animarum effigies inaequales, heroibusque minores. Denique quilibet pro magnitudine potentiae suae et imperii latitudine magnitudinem formae lucisque praefert.

Deorum spectacula praelucida nobis occurrunt, fulgentiaque ad summum et splendore de articulata mirifice et lucidiora quam sint revera. arcangelorum vera perfectaque. angelorum effigies speciem eandem servant praeterquam