Haec pagina emendata est
ad hos arbitror ea verba pertinere.
- la. Sed interim an contumaces talibus dictis territent, nescio, certe infirmos vel in scrupum vel in periculum coniiciunt.
- sa. Difficile est utrisque consulere.
- la. Eadem autem est vis consuetudinis et legis?
- sa. Aliquando maior.
- la. Proinde tametsi non adest animus consuetudinem inducentibus iniiciendi laqueum cuiquam, tamen obligat volentes nolentes?
- sa. Arbitror.
- la. Onus imponere potest, tollere non potest?
- sa. Admodum.
- la. Iam itaque vides, opinor, quantum sit periculi, novas leges ab hominibus ferri, si nulla necessitas urgeat aut nulla magna invitet utilitas.
- sa. Fateor.
- la. Dominus quum ait: "Nolite omnino iurare", num quemvis iurantem obnoxium facit gehennae?
- sa. Non arbitror. Consilium est enim, non praeceptum.
- la. At istud unde mihi liquet, quum vix aliud accuratius aut severius interdixerit, quam: Ne iuremus?
- sa. Disces a doctoribus.
- la. Et Paulus, quum dat consilium, non obligat ad gehennam?
- sa. Nequaquam.
- la. Quur ita?
- sa. Quia non vult iniicere laqueum infirmis.
- la. Est igitur in manu condentis legem obstringere ad gehennam aut non obstringere. Et sanctum est cavere ne quibuslibet constitutionibus illaqueemus imbecilles.
- sa. Est.
- la. Et si Paulus hic cautionem adhibuit, multo magis sacerdotibus adhibenda, de quibus incertum quo spiritu agantur.
- sa. Fateor.
- la. Atqui paulo ante negabas esse in manu conditoris, quatenus obstringeret lex.
- sa. Iam consilium est, non lex.
- la. Nihil est facilius quam commutare vocabulum. Noli furari, praeceptum est?
- sa. Est.
- la. Noli omnino resistere malo?
- sa. Consilium est.
- la. At hoc posterius magis habet speciem praecepti, quam illud prius. Saltem hoc est episcopis in manu, utrum velint esse praeceptum quod instituunt, an consilium?
- sa. Est.
- la. At istud Paulo ante fortiter negabas. Etenim, qui non vult suam
