607
hoc cuni mac^no jubilo oani in uxorem duxit et in pace dies suos tinierunt.
Reduccio. Karissimi, iste imperator est dominus noster Ihesus Cristus, et tilia tam puUhra est anima ad dei similitudinem creata. Miles est caro auime convincta, que die ac nocte quantum potest ad peccatum incitat, apostolus: Caro concupiscit adversus spiritum etc. Quid est ergo faciendum ? Anima debet recipere bona h. e. bonas virtutes et secum custodire et cartham i. e. mundam vitam uc per- severani-iam in lecto cordis custodire, et sic caro non vigilubit i. e. non excitabitur ad peccatum faciendum donec anima eam excitaverit ut in bonis operibus vigilet, juxta illud: vigilate et orate ne in etc. Post hoc miles exposuit que sua erant, ut pecuniam mutuaret ut puelle solveret etc. Sic homo omnia que habet vendat, ut sequatur Cristum, et hoc est puelle i. e. anime placere. Sed sepe misera caro quando voluntatem snam non potest obtinere ut anima ei in peccato consenciat, pergit ad civitatem i. e. ad mundum illum, in quo invenit mercatorem sc. dyabolum paratum ei satisfacere. Solvit ei quid petit sc. cordis delectacionem tali condicione: primo ut facias ei cartam de proprio sanguine etc. Carta illa est cogitacio precedens sicut carta in qua nichil primo scribitur, deinde scripturu apponitur sicut post cogitaciones consensus sequentur, deinde sigillum i. e. actus peccati tunc peccatum consummavit, et hoc cum j)roprio sanguine i. e. propria voluntate. Homo sic alligatus potest bene dolere. Sed post hoc pergit ad philosophum i. e. mundi vanitatem, per quam homo amovet vite munde a lecto cordis et tunc anima tam misera ei conseutit ut homo tantum in peccato delectatur, quod periculum in quo est, non auim- advertit. Tunc mercator i. e. dyabolus, in cujus potestate est, pecca- torem ligari facit. Sed tu cum ductus fueris ad judicem i. e. discre- tum confessorem, peuam evadere non potes, quia quam diu in peccato manes dyabolus contra te judicium petit ut abscidatur caro circa cor i. e. ut omnis voluntas consensus ac opera tua ei dantur ad volunta- tem tuam ut ei ministres et non deo. Quid est ergo faciendum? Certe ut puella abscidet crines i. e. anima amoveat malas cogitaciones per contricionem. Post hoc induetur virtutibus et ascendet equum ad modum viri i. e. quod sit totus vir contra dyabolum et ejus sequaces et ascendat eciuum i. e. suam conscienciam et pergat ad judicium i. e. ad confessionem cum corpore. In conspectu confessoris debes alligare quod dyabolus Lichil lucretur quia in omni peccato quod commisisti mencionem non fecisti dyabolo de effusione sanguiuis Cristi. Quare ergo audacter petus sc. dyabolus posset te habere ex-
